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将军也急忙齐声，跟着他一起向外走，同时皱眉道：“这是我们先帮他，他再助我们，若盛景背信、不认账又当如何？”
活佛都是好脾气，云顶如是，望谷也不例外，没有丝毫不耐烦，微笑解释道：“仍是三重第一重，于我何损？去燕境内转上一圈，得银钱得粮草，只此一点便值会出兵的价钱了。”
“第二重，莫忘记，我们打的是jn贼博结的旗号，燕人自称上上之国，受此大辱焉能忍气吞声？盛景要想坐稳龙椅就得安抚国民邀买人心，就一定要找博结报仇，可单凭他们。杀得上高原有哪还有余力拒封草原？所以高原事还是要靠高原人来做，燕国会有大助力，帮我逐逆锄jn，但要说就此吞并吐蕃，他们做不到的。”
“第三重是要紧的，不论盛景能否成事，他都曾引外来兵马入境为虐………你以为，这条把柄被我们捏在手中，他敢不应诺么？这些年里，我和他往来密函一共七十三封。所有信笺都被妥帖保管，藏于高原各个角落，护信弟都得了我的吩咐，只要七十天内没得到我的消息，都会立刻放出信雀，把事情公诸天下。”
“盛景是聪明人，是jīng明人，明知把柄会落在我手上，仍如此而为，也算是份没说明说的诚意了。”博结缓了口气，继续道：“不管怎么说，我和盛景合作都有风险，但也是个机会，只要是扳倒博结的机会，我都愿意试试呵。”
将军还是不太懂，五国局势错综复杂，燕国师勾结外敌祸luàn本土，就不怕草原狼卒或者高原雄兵趁大燕内luàn时杀进来，灭掉他的汉人之朝么？
不过将军又转念一想，盛景也不是傻瓜，估计对此心中也有对策，话再说回来，燕国师有没有对策，又和自己有什么干系，便如活佛望谷所言，单只进军大燕掠劫一趟，就足以值回出兵价钱了！
这个时候望谷活佛已经走出帐外，登上了附近的一座小丘，先望向燕国的方向，语气带笑：“按照约定，咱们去燕国应该正是寒冷时节，东方温暖富庶，刚刚好。”说着，他又转过身，向着西方远眺，声音也悄然带出了几分飘渺，喃喃道：“仁喀树1……”
仁喀树川，吐蕃语“云端之城。的意思，即圣城。
中土汉人没兴趣一口一个“圣城。地喊，没得把这座城池的地位抬得那么高，就简称唤它仁喀。高原吐蕃国的都城。
一般而享，中土各地兴建城池，若附近有山，都会把城池建于山脚下，唯独仁喀与众不同，它把一座山围了起来。
仁喀城正中，柴措答塔山醒目。
三年前睛城一品擂，宋阳初入铁笼的时候，曾和回鹘战士阿夏说笑要两国瓜分吐蕃，当时宋阳还问过，吐蕃神殿柴措答塔宫一共几层？
神殿一共七层。
就凭着中土的工艺水平，本来无论如何也建不起七层的宏伟大殿，但柴措答塔宫不同，它是依山而建，山被分作了七层，层层大殿耸立，是以神殿七层，取七窍玲珑天之意。
高原上大大小小活佛无数，除了个别hún得太惨如云顶外，几乎每位活佛都有自己的“颇章”这也是吐蕃话，意为“公馆，、“本庙。
或者“宫殿”大活佛博结的“颇章，便是柴措答塔宫。
山顶，柴措答塔宫第七层，宏伟大殿正中，诸天佛陀塑像耸立四周，在他们的目光下，大活佛博结正在吃面。
博结就爱吃面，秘法腌制的香椿剁得粉碎，扔进汤中随着面条一起煮，即便高原上的面条充其量只能煮到半生不熟，他依旧吃得无比香甜。大活佛五十多岁的年纪，个很矮但身形féi壮，单看背影倒是和宋阳手下忠仆、来自异域的哑巴有几分相似。
吸吸噜噜的吃面多响个不停，博结满头大汗，在他对面一丈之地跪着一个密宗僧侣。
大跪，双膝、双臂、双手、额头都接触地面，与其说是跪，倒像是趴。面条还没煮好的时候，博结传他进殿，可是等他来到的时候，面条恰好出锅僧侣一言不发，从体态到表情都无比虔诚，静候大活佛吃面。
直到盆中所有面条都被吃得一干二净，大活佛长吁了一口气，把空盆扔到地上，舒舒服服地打了个饱嗝，对跪地僧侣开口道：“乌达，起身吧。”（
第二章 拦路
乌达起身，却不急着抬头，端坐好后双手结印，口中轻轻唱诵起一段吉祥咒，祈赞大活佛。WWw；
博结面lu笑容……打从心底深处泛起的尊敬，这就是他喜欢乌达的原因了。＇＇
密宗传承千载、吐蕃建国百年，一步一步发展到今天，或许还稍逊于大燕，但也早就成为当世大国，远非南理可比，高原上兵强马壮、圣城中人才济济，大活佛身边有的是可担大任的jīng干角sè，但他最宠信的两人中，就有面前这个乌达。
乌达是大活佛的近shi弟子，不过他的样子…皮肤干枯、满面皱纹、眉『máo』huā白目光浑浊，少说也到古稀之年了，徒弟看上去比着师父要大上二十多岁。
其实乌达才三十多的年纪，但他有早衰恶疾，能活到现在已经是奇迹，或许就是因为随时都可能死去，所以他才会如此虔诚，修不到今生、就去修行来世吧。
不止早衰活过三十，乌达身上还有另一桩奇迹……
因为怪病，乌达还是娃娃的时候就顶了一张中年的脸。旁人把他当成了怪物，将其赶出家园，小娃在高原上游dàng着，过了整整一个冬天，一只路过的商队意外在行程中发现濒死的娃娃。商队首领是个善良人，救下了乌达。问过他的经历人人吃惊，高原上的冬天风雪残暴，没有装备就是大人也必死无疑，凭着一个身患重症的小娃娃，竟然能撑到现在。
半个月后，随商队行走的小乌达忽然昏mi高烧不退『yào』石无效，就在众人以为他重病发作必死无疑的时候，他又靠着惊人的生命力活了过来，而更让人吃惊的是，这一次原本目不识丁的娃娃，清醒之后竟然能开口唱诵出一篇篇圣王礼赞歌，词调清晰歌声响亮，从调子到音韵全都无可挑剔……
高原上自古就有‘神授歌者’的传说，大都是小孩子，一场高烧之后，被神灵护法圣王开启智慧mén，几百万字的长篇史诗倒背如流。几乎每过百多年，就会有神授歌者出现，被信徒视为大如意吉祥。
小乌达的事情震惊了所有人，有好事者还去探访过他的故乡，等到了地方才发现，昔日家园早已被暴雪埋没、无一生还。由此事情也变得更加离奇了，信徒中风传着两个说法，一是家乡驱逐小乌达，受到了神罚；另则是家乡本就不详，但神明庇佑让小乌达提前离开免于受灾……不管那种版本，都和神佛脱不开干系。
事情越传越广，最终为柴措答塔宫获知，大活佛降下法旨，传召小乌达入圣宫觐见，更开恩将其收做近shi弟子。随后二十多年里，乌达表现出众，做事jīng细干练，和他的年纪全然不相符，这道不难解释，神授歌者开启智慧mén，岂是凡人能相比的，再加上他那份无法作伪的虔诚，深得大活佛信任。
反复三遍吉祥咒结束，乌达终于抬起头：“恩师唤我何事？弟子尊请法旨。”
大活佛摇了摇头：“没有法旨要传，唤你来是想问问，七七法会准备得如何了？”
法会浩大，博结座下亲信各有职责，乌达负责的则是大活佛最最重视的部分：外使。
密宗佛法盛行于高原，但并不是说外域就没人信，最简单的，南理就有大批苦修笃信密宗，大燕和草原上也有不少信徒，七七法会之际，各地信徒都将云集而至，此外还有汉境禅宗的重要人物到访。
对于普通的信徒，大活佛没兴趣听，乌达也不会罗嗦去讲，他只挑拣最重要的人物：“南理方面，以妙香吉祥地为首，百余位禅宗高僧道贺，带队的是无鱼师太。”
“那位转世尊者不来么？”
“据说无yàn尊者得神云兆，正在闭关参悟。”施萧晓不来高原，总要有个理由，乌达将妙香吉祥地给出的理由如实转述。
博结无所谓地摇摇头，毕竟，比丘尼无鱼的分量已经够重了。
乌达继续呈报：“域宗上师云顶活佛也随无鱼师太一起，届时此人如何处置，还要请师尊旨意。”
“不用特殊对待，对别家活佛如何礼遇，对他也一样就是。”博结冷晒了下：“你这边不用做什么，他的事情，我已经吩咐基恰堪布。”
基恰堪布不是个人名，而是个职位的称呼，宫中主官之意，地位与汉家皇宫中的主理大太监相似，不过柴措答塔宫里没有nv人，所以基恰堪布用不着净身，是健全人。
活佛提到的这位堪布大人，地位与乌达平齐，是博结最信任两人中的另一个。
乌达点点头，换过了话题：“燕，二十一座须弥禅