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柳县令显然没有想到，陈尧咨如此有教养，“根本就不是那个传言顽劣下流的陈尧咨嘛，难道是缪传，或者诬陷，”他想着，甚至看了一下李主簿。如果是诬陷，那么最有嫌疑的便是他了，不由得对李主簿另眼相看起来。这倒是冤枉李主簿了，他虽愿意，但陈府家教甚严，哪有给人口实的时机，却不知，此“咨”非彼“咨”也。
柳县令接笑着问，道：
“那你可否把诗作给在坐一听，于我等助兴？”
陈尧咨笑道：“大人之命，小子之幸，当从之。”于是念道：
“淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。此小令《浣溪沙》。
千里波涛江水声，何年重绕此江行。蜀道凌云天梯横，吴子画尽嘉陵魂。源远流长嘉陵江，千年丝绸保宁城。只应添得清宵梦，时见满江流月明。此诗《咏嘉陵江水》”
“好词，好诗。”
柳县令对听着这词默默地念着，道：
“词达春意，诗兴古风，上乘之作。真小才子也。”于是，陈尧咨小才子之名不胫而走，传遍整个州县。
“今日饮宴，陈尧咨可愿意再吟一首，助在座之雅兴。”
柳县令兴趣正浓道。
“蒙大人抬爱，小子愿意为今日之宴执笔一文，为在座助兴。”陈尧咨答道。
“放肆，还不快退下，怎能对大人无礼。”
陈省华出面呵斥。原来古时文人宴会必以文记之，但这执笔写宴文之人，必是才华品行兼备之人。如兰亭宴由王羲之执笔，西山宴由柳宗元执笔。历史上唯一的特例便是王勃，他写赋之初使得阎都督拂袖而去，但诗赋一成，却使阎都督爱不释手。如今陈尧咨欲效仿王勃，岂不是对县令大人不敬，他当然得呵斥。但是陈尧咨这样的二把手，怎么知道这些规矩。
却不知这柳县令本是大人物，也是文满朝堂了，他本名柳开，是大名人，太祖时的进士，是古文文风的倡导之人，诗书双绝的人物，却是清高之人，迁左于此。见陈尧咨才学如此，生起了爱才之意。只见柳县令一愣，随即释然，笑道：
“可是有把握，便可写文一篇。”
陈尧咨哪里知道，他本是修心理学的，不是专业古代文学。所以哪里认识柳开这样的人物。他就认识咏“鹅、鹅、鹅、”的骆宾王。如果他知晓柳开就是古文文学家，打死他也不敢如此。
也算初生牛犊不怕虎，陈尧咨拿起准备好的毛笔，心里开始盘算：“写好饮宴文不容易啊，就是整个文学史上也没有几篇佳作。”想了想，拿起笔，挥墨之下，赵孟？的楷体在长长地宣纸上飞走。
不到一刻，停笔休墨。抹了抹额头的汗水，心里想到：
“这出风头的日子真不好受，以前看电视里，古人文章一蹴而就，现在才知道，为什么收视率低，根本就是在骗人嘛。一篇文章写下来，已是汗流浃背。”
用宽袖擦了擦额头的汗珠，早有小厮吧文章送到柳县令处。
只见柳县令朗声念道：“
环江皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，凌云也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于奔腾之水者，山泉也。峰回路转，有亭翼然临于凌云者，宴山亭也。作亭者谁？山之仙洞宾也。名之者谁？大人自谓也。大人与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自比醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
山肴野蔌，泉香酒洌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
游人乐、群鸟乐，孰乐？宴山亭之乐也。”
“好文，好文，百年佳作，深得古文文风之精髓。好字，好字，深得颜、柳之意境。楷字圆润，中正饱满，却精骨丰富，如行，更如神。真诗书双绝也，才子之名，名副其实也。哈哈哈哈。”
念完这文章，不由得叫出一声，好一篇行文，深得古文之风。
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第十一章 古文运动，陈尧咨
柳县令得意的大笑起来。似是觉悟古文之风可行之欣慰，也似是认为后有来人而喜悦。总之，放声的大笑起来。
坐中宾客听此文章，都觉不枉此行，都放声大笑。尤其是刘夫子，面上甚是有光，仿似那文章就是他所教出一般，笑的胡子微微颤动着。
陈省华也微微的笑出，众士子更是觉得文章有趣，连用二十几个“也”字，文章也不显累赘，陈尧咨果真才子。
柳县令对刘夫子、陈省华道：“
这陈尧咨聪慧，其文风得古风之精髓，但毕竟功底太薄。老夫一生未有弟子，欲想教授其古文。为之，万石兄可否。
刘夫子也是爱才之人，明白自己不如柳开之文，遂点头道：
“此子能得绍先兄教导，必大有作为，老夫当为此欣慰。”应允，又对陈尧咨讲：
“尧咨，老夫生平教授学生无数，唯独看重于你。你本聪慧之人，有神童之智。柳大人乃是文儒大家，我辈文人之楷模，亦是如今文坛古文之风倡导者，乃是当世之文杰。从师于他，乃汝之福分，而后可要谨慎专注学问，不负柳大人之期望。”
陈省华也开口道：
“嘉儿，汝可要努力治学。但，一日为师，终身为师。汝后亦当对刘夫子行学生之礼。”陈省华果真平稳之人，一番话既赞柳大人，又捧刘夫子，滴水不漏，皆大欢喜。
柳开对二人笑道：
“圣人孔子，师郯子、苌弘、师襄、老聃。圣人尚且如此好学，吾辈当效之。”此言一出，刘夫子同陈省华一起笑开了。至此，陈尧咨对柳开口称老师，对刘夫子也执弟子之礼。陈尧咨正式入门学习古文文风。
北宋时期，文风之中盛行古文文风。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己之文章继承先秦两汉文章传统，所以称“古文”。
韩愈提倡古文，在于恢复古代儒学道统，改革文风与复兴儒学变为相辅相成。提倡古文之时，强调以文明道。晚唐时期，古文运动趋于衰落，出现了讲究雕章琢句的文风。
北宋初年，王禹？、柳开又开始提倡古文，提出文道合一之主张，但二人孤军作战，未形成有力之运动。后来，以欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙之流，极力推崇韩、柳，又掀起一次新的古文运动。反对晚唐以来的不良文风；提倡继承韩愈的道统和文统，强调文道统一，道先于文之论，以大量平易自然、有血有肉之文，共同扫清绮靡晦涩之文风，使文章走上平易畅达、反映现实生活之路。由是，世人称韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙共称为“唐宋八大家”。
其实，古文之风精髓在于“主张明道、文从字顺”八字而已。此宴山亭之会，陈尧咨作《宴山亭会》深得这八字之味，这正是柳开欣喜之处。
但此宴山亭之后，陈尧咨诗文双绝之名，风靡南部县，商贾走卒、市井文学之中，凡得楼、茶、酒、肆、驿流之处，莫不有人吟诵陈尧咨之诗词。书生士子、闺秀碧玉莫不抄写，一时之间纸坊断货。其盛名一时无人出其左右。
酒宴继续，各自唱和。柳县令盛名才学之人，吟诗弄月如把玩古玉，深有韵味。陈氏两兄弟大放异彩，各位学子亦是各献诗词助兴，一时之间筹光交错，尽赏繁华美景。陈尧咨也是来者不拒，举杯必唱，也不只是几轮几回了，只觉得酒味平淡，酒意却浓醇，寻得他头晕鼻眩。陈尧叟、陈尧佐二兄弟也是癫狂起来，此时没有父亲的严厉教导，难得的放纵一次，便和几个士子酝了起来。柳县令、刘夫子、陈省华也是喝的东倒西歪，老身童言。
几人一边饮酒，一边谈起成都府的之文人士子。陈省华、李主簿皆为南部本地人，对此道也熟悉。便对柳县令到来：“自古巴蜀出学问，如前保宁府下南部县司马相如，成都府杨雄、王褒，就连青莲居士李白也是四川长大。”
“区区巴蜀之地，果真人杰地灵、沃野千里。”柳开心里感叹道。
……
……
依稀日暮西山，斜阳晚照，风吹南屏。众人醉态妍妍然。于是，散席离去，一群人分别�