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“是的！我的兄长！”勃特没在王位上跳了起来，更大声地叫喊起来，“是地！”
素迦眼前出现自己卫队横陈的尸体……。是自己过于谨慎还是失去了锐气？自己的担心果真多余吗？
“是地，我们的军神难道就不能象以前一样给我们一个惊喜地胜利吗？”勃特没紧盯着素迦，“你能给予我们吗？我英雄的兄长？”
你有个好儿子。你想让他成为超过我的人，甚至代替我。作为父亲，你无可非议，证明你是个好父亲，可惜，你却不是个好君主。你知道吗。这次的对手不是那些乌浒河流域愚昧的乌合之众，而是威震天下地大唐军队，一支也许这世间最精锐，最训练有素的战士，一群凶悍善战的野狼！而带领他们的又是一头最狡猾，最残忍的雄狮！击败他们，需要的不仅仅是勇敢和士气，更需要智谋和坚韧！如果那些空谈政事的学者们是胡说八道，那你。一个君主，一个为万千子民负责的君主，必须明白。要想战胜他们，一定要看到绝佳的时机。有绝对地把握。因为师经不起这场战败。战败就意味着亡国……。你懂吗？我的王，我亲爱的弟弟！你不懂。我再怎么说你也不懂……。
勃特没满意地看着素迦地光芒在他的王位面前暗淡了下去，脸上重新出现了宽厚亲情地笑容。“啊，伟大地师战士，师军队的最高统帅，我相信你一定不会让我和子民们失望！”
素迦苦笑了一下，恭敬地弯下腰：“当然，我地王，你的愿望对我来说就是命令！”
意气风发的苏西斯看了看负手而立的父亲，感慨着他不怒而威的王者风范，又转眼看看委顿的叔叔，心里头一次用平视的眼光看待这位一直栽培自己的恩人，师高不可攀军神。也许，他想，叔叔并不象自己想象的那样遥不可及……。
而同样阴郁的哥门提斯，则抿紧嘴唇将手搭上了剑柄。
雄鹰的
暴风雪要来临了，走出宫门的素迦抬头望望天，没有昨天那样皎洁的月亮和透黑的夜空，一股股刺骨的寒风越刮越猛。
“今夜一定有暴风雪！”素迦沉沉地说，“今晚夜袭的勇士，挑选好了吗？”“是的，叔叔，”哥门提斯说，“我亲自挑选了二十人，仍旧沿昨天的路径袭击，唐人虽加强了戒备，但万万不会想到我们会冒险这么快就再来一次！”
“恩，总算有点脑子！”素迦裹紧了长袍，“希望他们再立奇功！”
李天郎亲热地和白苏毕以波斯礼节饯行，和以往的西凉团不同，现在的西凉团，胡族士卒占了近三分之一。李天郎一个个检查他们御寒的衣物，携带的干粮、酒壶和兵器，按照胡汉不同的礼节为他们誓师。配属西凉团的五十名雕翎团弓箭手同样浑身披挂，他们将弓弦小心地从弓上取下，珍重地放进怀里，硕大的箭囊装上了比平时多一倍的箭，有的箭手还带了不止一个箭囊。他们都清楚，即将到来的将是一场生死未卜的恶战！不少年纪较轻的士卒神色紧张，只有互相取笑对方狼狈的样子以缓解情绪，甚至几个身经百战的老兵也少见地凝重，他们惧怕的倒不是刀光剑影，而是不知要捱多久的严寒……。
“弟兄们，来！先干了这杯！”李天郎端起了酒杯，“祝各位马到成功！”
“干！”士卒们压低声音的应答如同地底深处的轰鸣。“萨尔，带路有把握吗？”
“大人，属下以脑袋担保！”
突然，一阵急促的梆子声令所有人都一惊，“怎么回事？”
“是袁大人的后营那边！”有哨兵叫道。
“难道贼子胆子这么大，又来偷营不成？”赵陵说，“大人，要不要属下去看看？”
“不，不用，只是出发时间再等等！”风突然大了起来，黑暗中的旗杆顶部哗哗着响，远处山脊传来劲风的狂暴的嘶叫。
“暴风雪马上就来了！大人！”仆固萨尔哑声说，“正是潜行的好时机！”
“飕飕飕！”后营飞串着羽箭，从四面八方包围过来的唐军士兵正在包抄偷营的师人。今天高仙芝命席元庆亲自带领牙兵营守卫粮仓，那有那么容易得手！偷袭的师人一个个倒下了，他们的火没有放起来，但是他们拼死保护他们的头目逃走，因为他们发现了一个惊天的秘密：唐军粮仓里堆积的，不是粮秣，而是沙土！唐人缺粮已到了危险的极限！这样事关重大的绝密消息值得付出所有二十个人的性命！
“够了，慢着！”席元庆伸手抬起后面准备瞄准射击的弩机，“最后两个了，放他们走！”
“大人，我们马上就可以将他们统统宰了！”一个牙兵营的校尉凶神恶煞地说，他的部下为了收拾这帮偷袭者已经熬了大半夜了。
“继续呐喊恐吓，不要再放箭了！”席元庆打了个响亮的喷嚏，“大将军既然能神机妙算到师贼子会来偷袭，对放走几个自然更是别有妙计！罗嗦什么！照办便是！”
第二十二章 红雪（下）
有关知识：1、通过羊的肝脏进行占卜在古代中东各处都很流行，最早在埃兰人时代就已经有文字记载：假如在纳泼拉斯图（肝的一个区域）的下部少了一块，战神将帮助我的军队；然而同样的情形要是出现在右边，我的军队将出现问题；假如少掉的那块位于乌斯乌尔图（另一肝区）的上部，烈火将吞噬我城市的主门。波斯人的占卜也不例外，他们信仰的主神名叫阿胡拉。马兹达，他是位于七个等级的下属神环绕的自然中心，包括斯彭塔。曼纽，代表圣灵；沃胡。玛拿，代表美好的心灵；亚沙。瓦希什塔，代表普遍真理和秩序；克沙尔特拉，代表统治；阿尔迈提，代表仁慈；哈乌尔瓦塔特，代表得救；阿米塔拉特，代表不朽。他们与邪恶的神灵安格拉。曼纽水火不容。这些说法都来自波斯人所信仰的琐罗亚斯特教（即大唐所称的袄教、拜火教、明教。）
2、、自古以来，没有一个帝王将自己的生日定为节令，举国宴乐，祈祷“万岁寿”，惟独唐玄宗这么做了，足见唐朝之盛与明皇之骄。此节始于开元十七年仲秋，由当时的宰相张说和源乾曜上表建议，开元十八年又与源于先秦的，乡间村闾祭社祈年的“秋社”结合，使千秋节成为全国放假三天，允许聚集欢饮作乐，既为皇帝祝寿又祈农的重要节日，天宝七载八月初一改名“天长节”。这个名字居然后来被日本人学去，成为庆祝其天皇生日的节日。下半夜，风雪稍弱，但要出行仍旧会令人步履惟艰。
但不能再等了。
西凉团必须在天亮前进入设伏之地，否则又不知要等到什么时候。
两百名默不着声的西凉团和雕翎团战士整齐地排列在营门。仿佛一群冰雪雕琢的人像。寒风撩动裹在他们身上的白色披风，犹如一面面飘扬地旌旗。每张脸都被暖和的毛皮包得严严实实，只有口鼻处。腾出袅袅热气。微弱的火光中，大团大团地雪花围着他们飞舞。不一会儿就在他们的肩膀和帽子上积聚起来，但没有人去拍打。
玛纳朵失泪流满面，为什么流泪，他也说不清，只是觉得心中奔腾着难以言述地慷慨激昂。炙热而汹涌，非热泪不能宣泄。传说波斯先王，名扬天下的大流士有一支战无不胜的万人“不死队”，一万名百里挑一的波斯精锐武士组成的无敌军团，只要他们出现在战场，波斯军队必然士气大振，卡卫军旗必定会席卷对手。可惜“不死队”如今已成很遥远地故事，时光的流逝波斯的泯灭将他们虚化成飘渺的传说。而现在矗立在风雪中的两百大唐战士，几乎使传说变为了现实。他们，就是“不死队”，大唐帝国的“不死队”！
“出发！”马大元低声喝道。
两百人一齐移步转向。跟着他们的头领，在李天郎的眼前一个接着一个走进风雪交加的黑夜中……。
仆固萨尔几乎是趴在地下摸索着雪层里插下地地标。冰粒夹带着雪花。打在他脸上，象被弹弓击中一样。在他的后面。是连成串的士卒。他们每两人就扛着一条宽大地毡毯，带着这些玩意，不是为了取暖，而是为了爬过雪坡……。
营区距隘口不过七八里，但在这样的天气里，西凉团却走了大半夜。
当艰难跋涉过那条山脚下地小溪，依稀看见山岗上师人烽燧摇曳微弱地灯火时，所有的人都几乎筋疲力尽了。
“快！浸水！天快亮了！”马大元地口鼻处挂着冰凌，“都将毡毯展开淋上水！”
在凛冽的寒风中，一百多条毡毯很快冻成了平平的冰板。马大元和白苏毕分兵两路，用冻得硬邦邦的毡毯在雪窝上铺出了一条神奇的通路。两队雕翎团箭手逐匍匐而上，越过了深可没人的雪窝，在距离烽燧不过三丈之处开挖藏身的雪坑，此处是山坡上唯一一块