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“这，是他妈的个谜。”赵越挠着脑袋。他有些摸不着头脑了，说：“你是说，‘座地虎’从秘密通道下了青龙崖，然后，再化装成赶尸帮逃跑了？”
张虎看着弩箭箭杆上的“小心赶尸帮”的警语，点点头，说：“对。但是我还认为，那晚在树林中冷箭寄简的人所指的赶尸帮，就是我们遇到的那个赶尸帮。”
“为什么？”赵越从来就没往这里想过，这是排长第二次庄重地对他提出来的观点，因此，惊疑得张大了嘴巴。
张虎说：“你想想，那天晚上，那声响亮的喷嚏声忽然响起来时，那赶尸的师傅的第一反应是什么样子？”
经过张虎提醒，赵越想起了那晚赶尸的师傅听到喷嚏声时那双袖快速一抖，串铃落地的连续动作，说：“嗯，现在想来，那赶尸匠的动作是有些扎眼，好像是武功上训练有素的人遇到危险时的过激反应。”
张虎思索着点头说：“这个判断非常正确！”
赵越又补充说：“不过，听说鄂东的赶尸匠最重要的素质条件之一，就是会武功。这样看来也就自然了。”
张虎说：“好，即便如此，你再想想那两名僵尸的动作有什么反常的？”
赵越又忽然想起了僵尸当时的“过激反应”说：“是有些奇怪！死尸的反应怎么会像活人一样的灵敏呢？而且还会像我们在战场上临敌格斗一样，背对背地各挡一面呢？”
张虎不断地点着头，说：“你再回顾一下，那两名僵尸是不是居然和赶尸匠一样，闻警双臂一抖一缩，好像在掏武器一般？”
赵越吃惊地说：“是呀。排长，很像！”他试着做了个动作，问，“你……怀疑那两具僵尸是活人装扮的？”
张虎说：“是。”
赵越迷惑地问道：“可是，什么人能装扮成赶尸帮呢？”
张虎说：“土匪。这在鄂东的历史上已有先例。”
赵越疑问道：“可是，鄂东的土匪已经被我们消灭得差不多了……嘿！我明白了，你是不是还在怀疑‘座地虎’？他们正好是三个人。”
张虎笑了，说：“有这种想法。”
赵越说：“可是，按照哑女为我们提供的‘座地虎’的逃跑时间看，那时候，他们应该早就远离了那片树林子了。”
张虎反问：“难道‘座地虎’就不能白天藏匿起来夜晚行走？或者他逃离青龙寨后又干了些别的什么？”
“这……”赵越回答不上来了。
张虎又沉思着问道：“你说，那报警的夜行人能不能是哑女乔装的？她从青龙寨一路跟踪下来，看‘座地虎’怎么逃窜，沿途做了些什么，却忽然间在树林中遇到了我们解放军侦察排，才匆忙间采取措施，向我们报警的？”
赵越的脑袋像拨浪鼓一样地摇着，干脆地说：“哑女？扯鸟淡，天方夜谭！她和‘座地虎’同流合污，绝对不会跟踪‘座地虎’，然后再向我们报警。若是她遇到了我们，只能是向‘座地虎’报警！再说，她不像有这么好的武功的人。”
自从在青龙寨被那条大蟒蛇缠磨过后，赵越对哑女便没有任何好感。古语说爱屋及乌。实际生活中，人们又何尝不是恨屋及乌！说得确切点，赵越是恨蟒恼人！虽然哑女后来又为侦察排慷慨解毒以至秘密赠送破蛊秘方。但并没有从根本上改变他对她的那种“和‘座地虎’同流合污”的看法。所以，至今一提这话儿，他还感到脖子有些透不过气来。他又不自觉地摸了摸脖子，忖道：排长怕是中了这漂亮的哑女人的魔了！
张虎说：“那晚在青龙寨，哑女去寨外关闭水车时，我发现那水车的立柱上，又有两句警示我们的八字警语。”
赵越问道：“那是什么内容的警语？”
张虎说：“僵尸横行，小心中蛊！”
赵越问道：“僵尸横行，小心中蛊？这‘小心中蛊’，算是有所指了。可是‘僵尸横行’是什么意思呀？”
张虎说：“我看那字体，与那天傍晚的弩箭柬书上的字体一致。琢磨那意思，好像都是指的那个赶尸帮。所以，我认为，那个赶尸帮就是‘座地虎’乔装的。树林寄简和磨坊留书的人都是哑女！”
赵越说：“这是个值得发人深省的问题，可是你猜测‘座地虎’化装成赶尸帮逃窜，到底还有什么过硬的根据呀？”
张虎又换了个题目说：“鄂东解放一年多了，村村寨寨都有民兵队伍在站岗放哨，可是‘座地虎’逃出青龙寨这么多天，却没有留下一点儿痕迹。你觉得这不奇怪吗？难道他们整天躲在深山老林中不吃不喝？”
张虎是侦察英雄，自然对各地民俗风情比普通人要关注得多。因为这对他们开展化装侦察是十分必要的。
他思考着说：“最近几天以来，我从向导和老乡那里了解到：在鄂东，有史以来有两大行帮的行动既自由，又特殊。”
赵越性急地催促道：“排长，你就别卖关子扯远了，快说根据吧！”
张虎笑了笑，思索着说：“在鄂东，第一自由的是马帮。盐巴、百货等鄂东山民的日常生活品，全靠马帮翻山越岭地驮运。马帮虽然收入比较丰厚，并且广泛地受到山民的欢迎，但是，他们跋山涉水，栉风沐雨，披星戴月，千里艰辛，还要随时准备遭受土匪的抢掠。许多马帮的人不是病死他乡的途中，就是被土匪抢掠时杀害。因此，敢做马帮的人，必然有勇有谋、见多识广。”
赵越说：“是这么回事儿。可是这与‘座地虎’有什么关系呢？”
张虎说：“如果土匪通过马帮通风报信，或者混入马帮这个特殊的行业里，那么，他们是不是就十分容易流窜了呢？”
赵越说：“嗯，有道理。”
张虎接着说：“但是，自从鄂东解放后，马帮的管理问题迅速加强了——为了防止土匪的劫掠，各地剿匪部队常常派出战士随从马帮货运往来，这一举动自然限制了土匪对马帮的渗透。”
赵越不解地说：“对呀。这就是说，‘座地虎’对马帮的渗透可能性不大。”
张虎继续按照自己的思路分析：“即使没有解放军护送的短途马帮，他们的组织性也比过去加强了。他们随身携带着当地政府签发的路条。路条上注明了马帮的来处、去处，马匹数量、人员姓名等自然情况。就如同通行证一般。每到一个山口或者村寨，盘查土匪的解放军和民兵必然按照路条上的说明核对后才能放行。所以现在土匪很难混迹马帮中。‘座地虎’也不敢轻易去惹这个麻烦。”
赵越又赞同地点着头说：“对呀，对呀。可是，按照你的分析，马帮被‘座地虎’利用的可能性也不大，你还说他干吗？快说正题！”
张虎神秘地笑了笑，说：“我这不是正和你一边分析，一边排除没用的线索，留下有用的东西嘛！”
赵越拍打着额头，说：“嗨！看我这死脑瓜子，忘记了你分析问题时惯用的‘排除法’了。”
张虎接着分析道：“另一种特殊行业就是‘赶尸帮’。赶尸帮的行业，阴森、诡诈而神秘。这行当虽然因其神秘、恐怖，令人敬而远之，但又受人拥护。”
赵越说：“是这么回事儿，可是为什么呢？”
张虎分析着说：“因为这行当能使客死他乡的亲人尸骨还乡，魂归故里，所以它才受到鄂东人民的敬畏。”
赵越服气地说：“这分析也有道理。”
张虎继续分析道：“老百姓认为赶尸的师傅个个具有超群的本事，所以才能驱赶僵尸行路。因此，在鄂东，无论是达官贵人还是行贩商旅，途中遇到赶尸帮无不退避三舍，为其让路提供方便。为此，才有老百姓口头流传的鄂东赶尸四大怪的民谣。”
赵越来了兴趣，说：“嗬！没想到，才这么几天你就捞了这么多的情报！快说说你那鄂东赶尸四大怪，都怎么个怪法的？这四大怪和土匪有什么关系？”
张虎扳着手指念叨起来：“活人闻锣让死人。”
赵越竖起一个手指，说：“这是第一怪。”
张虎说：“村民听锣把狗关。”
赵越又竖起第二个手指，道：“此为第二怪。”
张虎：“寨外专修僵尸路。”
赵越伸出了第三个手指，说：“此为第三怪。还有一怪呢？”
张虎说：“活人开设死尸店。”
赵越蜷曲大拇指，伸着四个手指，说：“此为第四怪。”接着，又念叨了一遍：
活人闻锣让死人，村民听锣把狗关。
寨外专修僵尸路，活人开设死尸店。
赵越边念，边皱着眉头说：“这鸟四怪确实是怪。怪到了什么人都不能接近他们，因此都无法知道他们来龙去脉的底细了！”
张虎批评道：“能不能把你那鸟笼子关严点儿？你那老‘鸟’又开始乱飞了！”
赵越不好意思地说：“嘿，看我这鸟嘴，一不小心就忘了关笼子门。今后注意就是了。说，排长接