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久而久之，这里便成为了一个很是热闹的废墟。
当年，郑炜父母就是被流放到这个地方，即使那时后郑炜的母亲已经身怀六甲也不能幸免。被流放到这里的人，不被国家承认，不被承认身份，甚至不被承认是人，他们都只是一些会活动并要日夜清理这个庞大污浊垃圾场的工具，仅此而已。这里的人基本上是离不开这里头半步，每天要整理好杂乱的垃圾，为自己谋一寸安生的地方，每天要揭翻许多垃圾寻找里头一丝污水和霉饭，为自己谋一口粮食。郑炜就出生在这么一个地方，但是他的父母一直没有放弃他，他们适应着这地狱般的生活之余，还把毕生的知识授予了孩子。而学有所成的郑炜靠着知识和求知心终于才能一步一步地走出这个人间地狱，徘徊到其他地方。
而今，郑炜怀着满满的憧憬踏上归途。但是，他没有想到，正是一份藏在列车座位垫子下的书信，将从此改变他的一生。
第十五章 晁天王
郑炜想家想得正出神，呆坐在那里直把脚都坐得酸了，不禁挪了挪位置，可就这么一挪，把原本藏在坐垫里的一沓纸儿给挪散了一地。郑炜慌忙跳起来，只见那张张纸上面用工整的楷书写满了大字，想来不是什么贵重的东西，兴许是谁给忘了在车上吧，好奇心促使下，郑炜把那沓纸整理了一下，便拿在手上细细品味这份书法。
然，细读之下，作者并不是临摹什么，而是在述说着什么，郑炜越读越入神，整个人都给迷了进去：
《如果》
如果，如果我是一名议员。
如果，我是一名议员，那么，我将为天下百姓尤其是基层底层的百姓去追求一个安居乐业的生活。
我不是什么企业家、集团领导，我不知道如何策划营商，但我想我能尽可能地令生意建立在品质、信誉之上；
我不是什么学者、大师、教授，我不知道什么科学文化艺术的奥秘，但我想我能尽可能地唤醒百姓心里的良知以及道德和做人的底线；
我不是什么明星、名人，我不知道身处高峰的壮观，但我想我能尽可能地体恤到所有百姓的平淡而艰辛一面；
我不是什么慈善家、大财主，我不知道自己还有什么能拿得出手的资源供予慰藉受伤受苦的百姓，但若我知道如何令百姓劳动致富，远离灾难和穷困；
我不是什么法官、律师，我不知道法有多少部都记述了什么，但我知道法律是公平公正用来维护社会秩序的利器，对每一个人都是平等的。
我不是什么高官、将军、委员，我不懂什么政治手段，但我知道，我手中的权力是人民的，是人民托付我由来我稳定出一个安居乐业的秩序；
我没有任何党派、身份，也没什么组织，只是一个普通的百姓。而正因为如此，我不代表那些什么集团，我只代表普天下黎民百姓。
虽然，我只是这天底下的一个再普通不过的青年，一个再怎么努力工作也买不起房，吃不安全，穿不和暖的小人物。不过，我每天依然不屈不挠地努力坚持着，勤奋进修着，渴望终有一天可以为这个社会作更多的贡献。就和千千万万的有志青年一样奋斗着，毫不逊色。
或许我贫困，或许我低下，或许我微不足道，但是正因为如此，我能深深地体会到身处根层的大部分国人的所思所想。
作为一个深爱着国家的合法适龄公民，我有选举与被选举权，我愿我能为国家和人民作更大的贡献。
其实，老百姓，尤其是根层老百姓的愿望，真真正正需要的，并不多。我知道，大家所渴望就只是一个保障，一个可以让自己和身边的人赖以生存的保障。
生于此，吃于此，死于此，没有其他地方比家乡更为温暖。有道是：燕雀安知鸿鹄之志，然，鸿鹄亦惜燕雀之平凡。百姓的欲望不多，淳朴得简简单单：
我们不需要什么荣华富贵，我们但求吃得饱穿得暖住得安全有病不愁医就已经足够。
我们不需要什么光彩夺目，我们但求我们生活的环境真真实实、充满人情味便已知足。
我们不需要什么璀璨名声，我们但求能获得一个人一个生命应得既得的尊重足矣。
在遥远的原始社会，人类为了族群的生存，推举出最有能力的人来当选领导，为的就是渴求他能为整个族群建立一个正确的秩序并带领族人创造一个更安逸的生活环境。人民遵循着一个接一个与时俱进的秩序，终于发展到今天。
现在，议员将代表着选举他们的广大人民，以建立一个行之有效、简单直接的秩序为己任，并确保每一个人都在这‘方圆’里面自由地发展，为人民争取并营造人民所需要的更好的生活环境。
这些，都是百姓赋予议员的一份权力，在被赋予权力时，议员亦同时间背负着对每一个推选人负责的责任。权力越大，责任就越大。
然而，一百个人就有一百颗心，也就有着一百个各式各样、不同的人生。况且人类的欲望是无穷大的，任何的决定都不能完全满足每一个人的需求。以人为本，在权衡利弊当中寻找出最广泛而又最迫切的问题并给予一个合理的答案且付诸实行。哪怕这些答案对自己是百害而无一利，但是作为人民的代表，既为大公则只能无私。所谓的‘平等’与‘自由’自然融洽地结合在一起。
可惜，如今我们面临着各种各样的问题不但阻碍了我们的发展甚至正在逐步破坏和蚕食着我们绝无仅有的底气，迫使我们将作为人的灵魂给渐渐地抛弃。比如：
我们出现了‘专业问题政治化’的变化。百姓要的不是一味吹嘘放空炮般的虚无形象，而是要实实在在的温饱健康。光是说话光是制定政策却不落实执行、光是包装光是注重形式而罔顾真实影响，那样，是没有任何实际作用导致失去存在价值。科学、教育、管理、经营、规划、建设、行动等等等等都要政治为先，都要搞搞形式，不但背离实际，事倍功半，严重者还破坏了原本的成效，使其变质。无用功、白用功、用错功、乱用功，是最浪费的一种行为。一天到晚的高歌赞颂，真的就可以让执政者摆正了吗，真的就可以让人相信你是好的吗？！本身是白的怎么抹也不会黑，但是本事要是黑的话，怎么擦也不可能变白。还有一句老话：人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，教条、形式既不可以喂狗也不可以肥田，狗屎不如。
我们出现了‘唯利是图’的风气，且越演越烈。名利欲是人类最为可怕的贪欲，没有下限，没有底线，没有尽头，一旦释放，将万劫不复。见利忘义，当一个只知道利益的时候，就会罔顾其他一切，这样的社会是十分可怕的，食品不再安全、房子不再坚固、用品失去了功效；为了自己没有了施恩、为了自己也没有了感恩；莘莘学子为了一纸文凭舍弃了道德、云云男女为了那鸿毛富贵出卖了身体和良知；为了那无足轻重的外貌形像抹杀了实实在在的精神底蕴，为了那虚无缥缈的名衔包装泯灭了真真切切的灵魂、、、、、、人的生命在金钱名利面前甚至乎连草芥不如。可见，没有了感情的冰冷世界那将是多么可怕。而这，正是由站立在金字塔顶峰的人群一层一层渲染下来的色彩，亦正是上梁不正下梁歪的最直接体现。然而，挖坑的人你有没有想过，无论你挖坑挖得再小心，可是掉坑你的必然包括你自己。
我们出现了‘舞权弄势’的局面。权力的旺盛很容易使人没有了节制而逐渐变得肆意妄为。权力本来是一种责任，用权力建造一个适合这个社会的百姓安居乐业的秩序，让大家在这方土地上按规则健康发展。然而，当权力超出了他原本的职能范围，那么就会改变其他领域的本质！比如：当权力涉足经济，那么权力就成了敛财的工具；当权力涉足法律，那么权力就成了破坏公正的凶手；当权力涉足教育，那么权力就成了只会褒扬自己抹黑别人、颠倒是非的洗脑机器；当权力涉足社会，那么权力就会沦为为非作歹的坚实盾牌。权力的膨胀会颠覆整个社会的公平，秩序形同虚设的时候社会就会乱，面对乱，庞大的权力为了维护自己的权力必然镇压，但是过度的压迫只能令社会畸形发展甚至倒退，越多的祸害只会引发越多不满，恶性循环。
我们出现了‘只有学历没有道德缺乏知识没有能力的教育’的恶化。这是以上问题综合影响后，�