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“那味药倒是不稀有，只不过任凭我出多少价钱，对方也不肯卖！”
“什么药这么奇特，连包神医你的面子也不给？”
“畲族的五彩金虫！”
第646章 嗣汉天师府
“五彩金虫？”听着又一个陌生的名字，阎十一微微皱了皱眉，看来又是一个不小的挑战，略微一思索，再又犯难道：“畲族分布的地区可挺广的，旁支奇多，不知道包神医去的是哪个地方的畲族，我好去试一试。”
“你有这份心倒是很让我欣慰，知道你很为包紫着想！”见阎十一如此主动，包四有满意的笑笑，随后突兀的道，“最近龙虎山正在进行论剑会比，这会比三十年一次，检验的是法术界新一代弟子的实力，你应该也会去的吧？我听说这一届的论剑会比与往常还不太相同，是么？”
“嗯，确实有些不一样，此次会比还会决定道教祖庭的归属问题。”没有具体说下去，一想到龙虎山要把秦丹秋作为筹码来保住道教祖庭，阎十一心里就十分的鄙视，此时听包四有提及，立时心领神会，反应过来道：“难道包神医你所说的畲族是龙虎山一带的那个旁支？”
点了点头，包四有又无奈摇了摇头，再道：“那个畲族也在龙虎山景区之中，在整个景区的东南边，在一座叫帽子峰的山中，也是一个小旅游景点，那里的畲族以雷、蓝两姓为主，虽然畲族也对游客开放，但是有些地方却是不让外人进的，除了盘瓠氏图腾之外，就是他们供奉五彩金虫的祭坛，我之前去过一次，但我只提了一句，就被赶出来了。”
阎十一了然，对于畲族的传说他有所耳闻。
相传畲族是盘瓠氏的后裔，出现在五帝之一高辛氏帝喾统治时期，当时帝喾的一个妃子，患上耳疾，有一个耳朵听不见了，后来一位神医经过诊断，用银针在她耳朵里挑出一枚大小如同蚕茧的卵囊。
之后这位妃子的耳朵就好了，好奇之下她把这枚卵放在瓠瓢中，再用盘子盖住了它，不久后就孵出了一条五彩金虫，它身上的花纹有五种颜色，帝喾得见，觉得神奇，便把它命名为“盘瓠”，并命人好生饲养它。
当时戎吴部落十分强盛，屡次侵犯中原，帝喾数次派军征讨却始终没有太好的效果，于是招募勇士，凡能击杀戎吴将军的人，可以加官进爵，封以万户，并且许以公主下嫁，但始终没人能做到。
直到盘瓠修炼虫身成人，单人独骑杀入戎吴部落，斩杀戎吴将军，提其人头来到王宫外，交给帝喾过目。
随后就真的和帝喾的三女儿结婚，并且带着三公主进入深山，不过问世事，最后生下了三男一女，分别姓盘、蓝、雷、钟，随着这四个孩子的繁衍，逐渐形成了畲族。
时间变迁，畲族越来越庞大，族人四处迁徙，遍布华夏国南方地区，同时又因畲族一向作风彪悍，被称作蛮夷，也多了许多外号，比如：武陵蛮、东夷蛮等等。
只是畲族养金虫的传说却是少有提及，阎十一对此也并不太过了解，此时只能猜测：“包神医，按您所说，这五彩金虫应该就是盘瓠氏的法身传承，对于畲族来说很是重要，若用来炼丹，乃是对盘瓠的大不敬，所以畲族后人才不肯卖是吧？”
“差不多就是这个意思吧！”叹息的摇了摇头，包四有抿了抿嘴，似乎有话却是没说下去。
“那您有没有去其他地方的畲族探查过？”
“有是有，但并没有五彩金虫，也许龙虎山的这一支才是盘瓠氏比较正统的传人吧，因此才会有五彩金虫传承。”
“那这五彩金虫的数量多么？”一些少数民族有着强烈的图腾崇拜，对于族中的圣物很是看中，阎十一心里很是清楚，但包紫要灵身归体必须用到这东西，在没有办法的情况下，他也只能强取了，当然能够和平解决自然是最好不过的。
“具体数量不清楚，但从我得知的消息来看，肯定不止一条！”略略回忆了一番，包四有如实回答，看向阎十一的神色，猛然反应过来，惊道：“你可千万别乱来，畲族中有大巫，实力未必比你强，但巫术不比云贵地区的那些黑巫、血巫差，有些还十分的诡异和歹毒。”
“这事儿，您倒是不必操心，只要不是万不得已，我是不会和畲族人起冲突的！”站起身来，阎十一看了看天色，已经接近中午，现在他已经取得了包紫的谅解，又得知救活包紫需要五彩金虫，便也就不想再耽搁了。
毕竟他从不死鬼界回来，第一件大事就是要去龙虎山，便告辞道：“包神医，我现在就去龙虎山，有一些比较重要的事需要去完成，五彩金虫我也一定会拿到手的，请您放心。”
“行，你去吧，毕竟论剑会比对于你来说还是很重要的。”包四有点点头，没有挽留。
“论剑会比我应该不会参加，我是有其他事去龙虎山。”想了想，犹豫着要不要把不死鬼界的事情说出来，权衡了一番，阎十一还是没说，只道：
“包神医，也许不久之后，就会有一些大事发生，当然法术界和政府会将这些事的影响压到最低，但在医疗环节还有些缺失，您如果有空的话，就多联系一些有能力的医生，也许到时候用得着。”
看着阎十一郑重的面容，包四有心中有了些数，相信不会是小事，便点了点头道：“好，这事儿我会替你办好的！”
……
从包家出来，阎十一带着幽禅和秦无双直接开车去了龙虎山，原本七八个小时就能到的，但由于阎十一的谨慎驾驶，开了一半之后实在太困，三人在高速服务区将就了一宿。
直到第二天中午，二手五菱荣光才停在了鹰潭市龙虎山嗣汉天师府的大门口。
龙虎山本就是国家级旅游风景区，人本就多，这两天赶上论剑会比，此时更是人潮涌动，川流不息，而站在天师府门口迎接的却是张宇杰。
自上一次一同收拾邪财神刘靓靓之后，似乎是受了阎十一和叶斩风的打击，这张宇杰就好像变了个人似的，不再那么嚣张了，但此时见到阎十一到来，却依旧不客气道：“我还为你不敢来了呢！”
第647章 法术界的态度
？ 大门庭院正中的地面上，镶嵌着八卦太极图，阎十一等人此时便站在太极图正中。
没有理会张宇杰挑衅式的招呼，阎十一头一次来龙虎山，头一次踏足这片道教发祥地之一，颇有些感慨。
眼前的府第规模十分宏大，是一座王府式的道教古建筑群，府门坐北朝南，高大宽阔，面河而立，气势雄伟，正门之上挂着红底金边的牌匾，上写五个鎏金大字‘嗣汉天师府’，大门之外则是一副黑底金字对联：麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。十四个字铁画银钩，大气磅礴，与整个天师府很是契合。
嗣汉天师府是历代张天师生活起居和祀神的地方，又是中国道教正一派的祖庭和张天师曾经掌管天下道教事务的办公衙门。
嗣汉天师府之名，来源于元世祖忽必烈，册封第三十六代张天师张宗演为“嗣汉天师”开始，其意表明自东汉始，代代相袭，道脉悠长。
而在此之前，自东汉时，祖天师张道陵在此炼九天神丹伊始，张氏子孙在龙虎山承袭了六十三代，历经一千九百多年，直至第六十三代天师因战乱去了弯弯之后，且没有留下明确的承袭遗嘱，才致使今日论剑会比争夺道教祖庭一事。
多年以来，六十四代张天师的人选一直存在分歧，一说是龙虎山现任掌门张玄涛，但知道底细的人都明白，张玄涛本姓并非姓张，并非张家嫡系后人，承袭六十四代张天师于礼法不合。
比较正统的说法则是第六十四代张天师，乃是一直在湾湾的张三元张天师，但祖庭在大陆，张天师却一直在湾湾，作为张天师却不守祖庭，这于礼法也事不合，这也导致了几十年的张天师称号以及道教祖庭之争，却一直没有一个结果，反而传出了“灭不灭，绝不绝，六十三代有一歇”的流言蜚语，乃是对张天师承袭断裂的讽刺。
如今湾湾的张三元天师年事已高，行将就木，于是和龙虎山商议，将第六十五代张天师传人选出，延续张天师承袭。
虽然这些事有关道教传承，但总归是龙虎山内部的事，阎十一并不过多关注，或者说这种门第内的小事和他现在要做的大事比起来，实在不堪一提。
“