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“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。这个是有出处的，就是出自大秦帝国以及大秦帝国的前朝大周王朝，包括东周和西周。
然而，“七月流火”在地球华夏多年来却常被误用来形容暑热，至今仍不绝于各种媒体，包括一些知名电视台、电台，这个使用是错误。这里面有一个典故，三千年前，周成王下面有一个豳国，在雍州南部。
豳国很早以前是周民族的农业文化发祥地。
那时历法尚未完善，指导农事活动要靠观星。每年夏末，一颗名叫火的红星天蝎座阿耳法星，蝎心，端端正正出现在正南方天空。凭着祖传观察经验，农夫知道夏天完了，秋天来了，一年中最忙的秋收时节到了。
匆匆又是数日，秋夕同一时刻，农夫又看南天，发现那颗大火较之数日前向西移下坠了。
又过数日，西移下坠更甚。一个月后的同一时刻，再看南天，大火已移坠到西边地平线上，太低，翳于云雾，遮于山岳，看不见了。由此可见，这个过程就叫“七月流火”。
七月其实是入秋的。水向低头曰流。大火向西移坠也在流啊。火在这里独禀内涵，其义特殊，有水的味道。大秦帝国的天称为心宿二，绝非“赤日炎炎似火烧”之火。因此望文生义，是会闹大笑话的。
所以，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大金乌这个火星从西方落下去。
随着七月流火，鬼门关大开，整个秦武星的秦宗修士严阵以待！鬼者，归也。人生天地之间，寄也。寄者，同归、同反也。
太古谓死人为归人，其生也存，其死也亡，人生也少矣，而岁往之亦速矣。人者，往也。人生天地之间，存也。存在就是真理。人死为鬼，鬼死为人，凡人与修真者如灰飞烟灭，魂飞魄散则不在复存于天地间。
鬼族，在秦武星是得到尊敬的。因此，中元节设立是有一定的根据的。屈原的《九歌·山鬼》，这里面的山鬼明显在秦武星球乃至地球也是存在的，但是并不害人。
《九歌·山鬼》是大秦帝国前朝大周朝战国时代南方楚国屈原的作品。此诗叙述了一位多情的山鬼，一个极品艳丽的女鬼，回忆在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。其实后人都不知道，这个极品艳丽女鬼，就是传说中的后土娘娘！
ps：本书是历史类书籍。讲述远古神话传说，大中学生都可以阅读，增长见识，开拓灵感！求收藏，求推荐。今天pk，欢迎打赏
第124章 咖啡加醋
昔日大秦帝国横扫六合，秦武大帝东征西讨时候曾经在西南夜郎一带寻找神兽麒麟。夜郎一带靠近大楚王国，大秦又在不断进攻，屈原听闻百姓说的极品艳丽女鬼的故事乃作《九歌·山鬼》，成为大秦民族楚辞体的代表作之一。很多人以为，当时的山鬼写的是楼兰公主马婷婷爱慕秦武大帝嬴荡，从千里之外的西域而来与大秦帝国的秦武大帝嬴荡在山谷中相遇，两情相悦的故事。
其实，那压根不是什么楼兰公主马婷婷，男子也不是什么秦武大帝嬴荡。陈轻扬那时候跟马婷婷的相遇，几乎没有凡人可以看见，楚人看见的其实是后土娘娘跟一个名叫咖啡加醋的隐士。
咖啡出自古希腊，通过马其顿人建立的极盛亚历山大帝国，传播到了大秦帝国。咖啡的希腊语意思是力量与热情。咖啡树原产于非洲东部的黑人聚居区——埃塞俄比亚西南部的高原地区。那个地方被大罗马帝国攻克后，为了更好地发展国力，大罗马帝国皇帝在这边不断开荒进行放牧。
有一天，大罗马帝国的一位牧羊人发现羊吃了一种植物后，变得异常兴奋活泼。这个牧羊人通过几天的细微观察，于是发现了咖啡，出于多种角度的考虑出发，他并没有把这个发现扩散出去，而是自己的小部落里面悄悄使用。
随着大罗马帝国战场的不断失利，亚历山大帝国的军队攻克了埃及，听当地居民听说了有这样的好食物，于是展开了大规模地毯式寻找，这个牧羊人的部落却死活不肯说出产地。
罗马人与希腊人乃世仇。牧羊人非常清楚，说了，死，不说，反而还有一线生机。没有办法，这个亚历山大的大将军只好将部落的人全部赶出来围住，然后在部落放火，打算烧掉整个牧羊人居住部落来威胁他们说出答案。
一开始，火苗很小，被亚历山大帝国士兵四处捡来的干柴硬木头压着，不过，很快，在火苗的不断突破后，不断被压迫的火苗儿终于突破了木头的压迫，慢慢地壮大起来，由幽幽的青绿色，变成了火红。温度也开始热了起来。
火势越来越大，冲天而起，牧羊人部落的房子四周围都飘着密密麻麻的浓烟。随着牧羊人部落的木头房子被点着，火势更加汹涌而来，那熊熊的大火仿佛发了疯的大棕熊，恶狠狠地扑向如同待宰杀的野鹿一样的牧羊人部落。烈火熊熊，不断撕咬着牧羊人部落的房子，肆无忌惮地撕咬着吞噬着。
那血红的火焰也好像一个嚣张的染布坊的师傅，在他的百工床上，泼下了无数的黑色的墨色，将所到之处都染成了黑炭色。
烈火噗呲噗呲的烧着，发出噼噼啪啪的房屋倒塌的声音。
那血红的火龙不断地向四周“滋滋”的冲刺着，忽而高、忽而低、忽而快，忽而慢，忽而小、忽而大。随着房屋的燃烧殆尽，一阵风吹来，火势也渐渐地温和了许多，鲜红的火龙开始随着风势向旁边偏移着，随着部落被烧毁，风把好几块木头砸到了旁边的一片咖啡林，紧接着咖啡林也被烧着了。烧烤咖啡的香味引起周围亚历山大军队的注意，亚历山大帝国的将士们玩味地看着牧羊人，终于牧羊人招供了。
正当牧羊人提心吊胆以为亚历山大的士兵会屠杀光他们的时候，亚历山大帝国的这位大将军发话了，牧羊人的部落还是留在这里居住，烧毁的房子由则亚历山大帝国帮忙重建，他们的任务就是帮忙生产咖啡。
随着亚历山大帝国大将军的一声令下，几万将士砍树的砍树，搬砖的搬砖，部落的房子很快得到了重建。有了家后，牧羊人的部落对亚历山大的大军充满了感激，更加感谢大将军的不杀之恩。
牧羊人的部落把咖啡树的果实磨碎，再把它与牛羊等动物的脂肪掺在一起揉捏，做成许多球状的丸子。这些牧羊人部落的人将这些咖啡丸子当成珍贵的食物，专供那些即将出征的亚历山大帝国军队的战士享用，果然将大罗马帝国打得片甲不留。
咖啡在亚历山大帝国价格不菲，只有那位大将军的亲军才能饮用咖啡，纸包不住火，随着亚历山大大帝知晓咖啡的特殊功效后，咖啡变成了皇族的专供，咖啡也被称之为“黑色金子”，非常名贵。
咖啡加醋这个隐士，其实真名并非叫咖啡加醋这个名字，而是因为他喜欢品尝咖啡，另外配上一点醋。这位隐士比牧羊人其实还更早知道咖啡可以饮食，只是他喜欢独乐乐，不喜欢众乐乐。大秦帝国的孟子认为“独乐乐不如众乐乐”，意思是自己高兴不如大家一起高兴，或许咖啡加醋更喜欢自己高兴吧。
他将咖啡豆磨成粉，然后用煮沸的水冲泡。这个咖啡加醋隐士喜欢喝咖啡，还研究出了心得，他认为刚炒好的咖啡豆并不适合马上饮用，一般来说，咖啡的最佳饮用期为炒后一周后，此时的咖啡最新鲜，香味口感的表现最佳。
咖啡加醋在楚地碰到了十二祖巫之首的后土娘娘后，惊为天人，一定要拿出咖啡给后土娘娘品尝，当然这次并没有放醋。后土娘娘品尝后，爱不释手，虽然咖啡加醋已经走远，后土娘娘还在远远观望咖啡加醋离去的方向。
这一幕恰好被进山砍柴的楚民看见，后土娘娘脸蛋虽然艳丽无比，是一个标准的东方美女，有沉鱼落雁之貌，但是后土娘娘她人身龙尾，背后更有七只手，前面也有两手，如同七条巨大的五爪金龙，吓得楚国樵夫趴在草堆里面，半天也不敢动弹。
这件事情于是就传开了，传到了楚国著名大诗人屈原的耳朵里面，屈子对这一传说颇感兴趣，并展开了强大的想象力，文思如泉涌，大笔一挥，《九歌·山鬼》开始在楚国乃至整个九州流传。
第125章 胡黎摆下天门阵
话说大秦帝国法兰克王华丽的寝宫里，美杜莎正躺在床上，似乎有什么噩梦在缠绕着她，让她在睡梦