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我是这样写的：
我开始想你了，陈轻扬
我想你了
轻扬！
我想你了
秦武
我是虎牙！”
可是
我还没缓过神来
就再也找不到你了
不能找你，不能讲话，不能做任何事情
好吧
就是想说
想你了
你呢？
会不会在我想你的时候，也想着我
会不会也年少轻狂
为我写诗
为我做不可能的事
“世间安得双全法，不负如来不负卿”
第179章 离天堂最近的地方
宽窄巷子的古雅，锦里的时尚，无不透着天璃帝国帝都的厚重，天璃帝国帝都人生活的玩味是浓郁的大碗茶，是麻辣得吐舌的凉糕，也是油而不腻的肥肠粉，或者是充满激情的饸烙面……
倘若是爱辣的人，这里便是天堂，即使不爱辣的陈轻扬，这里也是可以辛苦旅途中流连忘返的一处佳境，累了，便可以安然入梦……
鹰嘴男子之流在整个修真世界是非常常见的，其为财色而死，这种人在婆娑世界，一天不知要死几千几万，简直太正常了。
相对于婆娑世界不知多少亿亿亿亿亿万的人口而言，实在不值得一提，简直是沧海一粟，因为婆娑世界的生灵实在太多了，仅仅天璃国都有不知道多少亿万生灵，婆娑世界实在太大了，更何况还有仙妖魔界比婆娑世界又不知道大了多少倍，此外更有无数三千大世界，因此，有生灵的地方就有江湖，一言以蔽之，所谓弱肉强食罢了。
实力与财物通常是成正比的。凤凰能展翅高飞，是借助了无边无际的苍穹；地球能自转公转，是借助了浩瀚无边的银河；狐族因为可以衍生万代，是因为自强不息。
譬如狐妃妃一次跟陈轻扬聊天，陈轻扬告诉狐妃妃一个笑话：“有时候不逼自己一下，你永远不知道自己的潜力有多大，这就像我给你一万亿斤的砖头，可能我拎不动，但给我给你一万亿斤的仙灵石，你不光拎的动，你还能跑。”
古人云：它山之石，可以攻玉。
庄子亦云：且夫风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣。
信念无外乎是奋斗的方式，从某种角度而已，信念更是催人爆发最大潜能的秘密武器。
狐一族本来非常弱小，在地球动物国度，狐狸甚至称不上是猛兽。可是随着九尾狐一族的出现，狐族彻底碾压老虎狮子等猛兽，成为了天璃国，也就是妖族走兽一族的领袖！
凌晨四点，北风还呼呼刮着，街道上，空无一人，显得格外空旷和冷寂。一个孤单瘦弱的身影出现在视线中：一手拿着扫帚，一手拎着垃圾袋，身着醒目的枯黄色衣服，没错，就是她——不知名的清洁工人。只见她蹒跚地沿街道走着，一边清扫白天人们残留的垃圾、果壳等，一边独自等待天明，没有怨言地为这个城市默默付出着。是你，借助这破旧的扫把，实现了城市的清洁；是你，借助这黑暗的街道，成为世上的最美城市美容师。
借助是一种态度，一种贡献。
陈光标走在我国慈善事业的最前端，他为小学筹资盖校舍，为孤儿捐献资产，做了许多善事，但其因高调行事，被人误解为炫富。其实，陈光标在钱墙前留影，打造雷锋形象等行为都是借助媒体这个平台来宣扬，鼓励人们做好事，谁能说最终陈光标的行为没有给社会带来有利的一面？陈光标借助自己的行为，实现了为社会做出一份贡献的理想。
借助不当，让人深省。
当今社会道德伦理问题层出不穷，山西毒筷事件一出，公众哗然。生产者为了降低制作成本，方便快速，借助有毒的化学物质来制作出一次性筷子，流向市场。该行为最终实现了商家追求的所谓高利润，却侵犯了消费者的合法权益，并丧失了最基本的伦理道德底线，发人深省。
借助是把双刃剑，借助得当，便有好的结果。鲁迅先生借助笔下的祥林嫂等悲剧人物揭示了当时社会的黑暗和人们的麻木，人性的自私、贪婪与堕落，警醒统治者。莫言在获奖时说：我只是借助了这个舞台，把故事讲给大家听，实现了讲故事的梦想。海伦虽然生来就残疾，但她借助了自己的触觉来感受这个世界，实现对社会的回报。
借助是一种强大的力量，而实现则是你正确借助的必然结果。只要你的目的是真诚善良的，你就能借助外物实现你自己的梦想。充分结合闽西职业技术学院公共日语学科没有适合的教材这个情况，笔者认为可以根据我院的实际情况，聘请资深教授、专家、老师对日语教材进行编撰。若是实在本校的师资、资金等各方面达不到专业水准，还可以联合周边兄弟院校比如龙岩学院，甚至跟厦门的厦门大学、集美大学的外国语学院的日语系取经。古人云：它山之石，可以攻玉。
庄子亦云：且夫风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里，则风斯在下矣。
在编写生存过程中，我们大秦帝国秦宗的长老、执事、护法们尽量大胆创新，譬如大秦帝国的山门福建紫云山剑宗就很好，大胆自主编撰大秦帝国课外乡土教材，将著名剑圣云鹤、秋笛等人撰写的充满大秦帝国民族的诗歌、剑诀撰写进去，充实大秦帝国内门弟子的历练生活的同时，还增强了民族主义、爱国主义的优秀传统教育。
云鹤先生认为，人才的培育更需要注重这一些细节部门的考量，譬如大秦帝国虽然在秦武星称王称霸，霸占整个星球，但是在异族，比如十二祖巫带领的鬼族面前就显出人族的不足。
我们可以在编写教材过程中可以尽量增加福建元素，客家元素，甚至是红色元素。把闽西职业技术学院的日语教材打造成为红色爱国主义读本，没有国何来家？笔者认为我们培养的不仅仅是一个就业型人才，更是一个社会负责人的人才。
记忆回到了穿越前的白鹭大学，欧阳瑶瑶那时候在白鹭市的党报《白鹭市报》以笔名张瑶写过的一首诗《离天堂最近的地方》…………………送给我们的白鹭林
你说
他曾经来过
浓郁的墨汁正好滴在了你的心口
化作了一首白鹭林的诗
这便是人间的梦竹林
住着你、我和他
凤凰花随风散落了一地
最火红的孤单
那是新娘拥抱你的吻
还在不停地镶嵌
未了的衣裳
夜夜的等候
寂寞了满池的白鹭
对岸的琴弦也忍不住
扯断漂泊的心伤
木栈上的脚印
终究爬上无言沧桑
于是你
骑着木马
带着我和风轻扬
来到了这片白鹭林
你说
这是离天堂最近的地方。
第180章 神秘种族入侵
高手之间的对决，拼的就是修为境界，武功技能，还有就是武器优劣。
比如说吧，地球的大宋帝国对战蒙古帝国，大宋的综合国力相当于攻击力远远超过蒙古帝国无数倍，人口城池坚固相当于防御耐力也远远超过蒙古帝国人口，可是为什么蒙古帝国灭了大宋帝国呢？按照后世地球的标准，综合国力是衡量一个国家基本国情和基本资源最重要的指标，也是衡量一个国家的经济、政治、军事、文化、科技、教育、人力资源等实力的综合性指标。
其中军事力量虽然是一个国家综合国力的重要组成部分之一，反映了该国对内保持社会稳定，制止国家分裂内部能力，也反映了该国对外寻求国家利益最大化的外部实力；同时是一个国家综合国力的一种“产出”，，是极其重要的国家战略资产，因为军事实力不仅是综合国力的一个显函数，也是国家意志的一种表达函数。它包括两类指标，一是军费开支，它包括国防部的军用开支以及其他部的开支，不包括国防部的民用开支；二是武装部队人员，指现役军人（包括准军事人员）。需要说明的是，这两个指标无法反映军事资源的质量。以大宋帝国与大蒙古帝国为例子就可以看出端倪。
数量不等于质量！虽然量变可能引发质变，但是质量高太多了，数量也是无法你补的。
一言以蔽之，修为境界不同。大宋帝国的士兵完全是一群被儒家思想禁锢了的木头人，相当于是绵羊，而大蒙古帝国的勇士则相当于是群狼！
一匹狼面临一群羊，或者说一群羊遇见一只羊。结果不是数量可以弥补的。或者说狼入羊群会发生什么呢？
别以为这样的事情不可能发生。大宋帝国真的是如此无能。武器大宋并不会不如游牧民族，修为境界更是远远超过奴隶制社会的蒙古帝国，在武功技能则是大大不如！
在地球的古代历史上，长期存在着强汉、弱宋、盛唐的说法，也即相�