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蔡伦（字敬仲，桂阳今湖南省郴州市人，东汉造纸术发明家。永平末年，开始在宫廷做事，建初年间，任小黄门。和帝时，任中常侍，参与宫廷谋议。汉章帝章和元年，87年，任主管制造御用器物的尚方令。所监制器械精工坚密，为后世效仿。他总结当时用麻质纤维造纸经验，采用树皮、麻头、破布等造纸，扩大原料来源，提高纸质，以代替通行的竹简和缣帛。汉和帝元兴元年，05年，和帝下令推广，时称“蔡侯纸”。汉安帝元初元年，4年，被封龙亭侯。后世尊称他为中国造纸术的发明人。）
张衡（78～39年，字平子，河南南阳人。博学多才，东汉著名科学家、天文学家和文学家。历任郎中、尚书侍郎。两度任太史令，前后共4年。后又任侍中、河间相。在天文学上成就最为突出，是中国古代宇宙结构理论浑天说的代表。公元7年，他发明创造了世界上第一台用水力推动的观察星象的大型天文仪器“浑天仪”；汉顺帝阳嘉元年，32年，创制出世界上第一台测定地震及方位的仪器——候风地动仪；还制造指南车和记里鼓车等。他认为宇宙在空间和时间上都是无限的，他继承前人宇宙起源演化思想，描述天地万物发生、发展的过程。正确解释了月食成因，认为月食是由于月球进入地影而产生。用“近天则迟，远天则速”理论解释五星运动的快慢现象，这简直就是后来英国科学家牛顿“万有引力”的雏形！是五星运动快慢与太阳距离远近关系的早期论述。还统计出中国中原地区能看到的恒星数约为2500颗。他还著有数学名著《算罔论》，所作《地形图》一直流行到唐代。著名文学作品有《二京赋》、《四愁诗》等。又为当时六大画家之一。ZhangHenwasamathematication，astronomerandgeologist。HebecamethechielastrologicalministerundertheEmperorAntiofChinaandintheyear23hecorrectedthecalendartobringitintolinewiththeseasons。ZhangHeng’sdevicewasintheshapeofacylinderwitheightdrangonheadsaroundthetop，eachwithaballinitsmouth。IWhenanearthpukeoccurred，aballwouldfalloutofthedrapo’smouthintoafrog’smouth。makinganoise。）
华佗（约4～208年，东汉医学家，字元化，沛国谯人，即今安徽省亳州人氏。曾游学于安徽、江苏、河南一带。精通内、外、妇、儿、针灸各科，尤善外科。采用酒服“麻沸散”的全身麻醉方法，施行腹腔肿物摘除手术和胃肠切除吻合手术等获得成功，这在我国和全世界都是最早的。而且华佗发明的“麻沸散”对后世影响极大。后人尊之为外科鼻祖。他还倡导医疗保健体操，强调“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也”。于是他模仿虎、熊、鹿、猿、鸟动作，创“五禽戏”保健操，这禽可不全是家禽的禽，其中还有野兽、禽兽、飞禽走兽以及国家保护动物！所创养生学说已发展成中国医学的重要学派。）
葛洪（283～34年，字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁。丹阳句容人，为晋代道士、炼丹家，葛玄从孙，是一个名盛一时的道士和道教学者。他的父亲葛庐是东汉的一个县侯。葛洪3岁时父亲去世，家道中落，不得不亲自耕田种地。2岁时，他师从葛玄的得意弟子郑隐。郑隐归隐后，葛洪相继做过将兵都尉、伏波将军、参军、关内侯、谘议参军等。晋成帝咸和初年，葛洪年老欲炼金丹，听说勾漏，今越南河内一带产丹砂，就自愿高职低就做勾漏县令。到了广州后被刺史邓岳挽留，遂到罗浮山炼丹。他的著作有《抱朴子》、《汉武帝内传》等。）
刘义庆（403～444年，南朝宋临川王，为长沙景王道怜次子，过继给道规袭封王位。爱好文义，招览文士，著作多种。代表作志人小说集《世说新语》、志怪小说集《幽冥（明）录》。）
郦道元（约470～527年，字善长，范阳涿即今河北涿州人，北魏地理学家、文学家。官御史中尉、关右大使。好学博览，遍采文献撰《水经注》一书。《水经》是中国第一部记述河道水系专著，记录河流水道37条，郦道元注中增补252条，注文计40卷，30万字，为原书20倍，阐述各水道源流及沿岸风土景物，并订正《水经》中廖误。文笔简洁生动，隽永传神，有较高文学价值。《水经注》与南朝宋裴松之的《三国志注》、唐代李善的《文选注》合称中国典籍的三大名注。）
贾思勰（齐郡益都即今山东省寿光南人，生卒年不详，北魏农学家。做过高阳郡太守，该高阳郡治一说在今河北高阳东，一说在今山东省临淄西北，到底哪一个是准确无误的？尚有待查证！他曾游历山西、河北、河南等地，后来回到家乡，经营农牧业并研究农牧业生产理论。他的专著《齐民要术》是中国北魏综合性农书，也是世界农学史上最早的名著之一。书中的“齐民”，意指平民百姓，“要术”指“谋生产方法”。从该书的署名上知他曾任高阳太守。书约写成于6世纪三四十年代，当时战乱频仍，民生凋敝，他从传统的农本思想出发，著书立说，介绍农业知识，以期富国安民。该书最初在民间辗转伟录，至北宋天圣年间才官刊颁发给劝农使者，以指导农业生产。以后官私传抄不绝，版本多至20余种，并广为其他农书、杂著援引。早在唐末时已传入日本，至今日本还藏有北宋最早刊印的残本。近代以来，世界上已有多种译本出版，并有不少研究此书的著作。）
祖冲之（429～500年，南北朝时期南朝数学家、天文学家，在前人研究的基础上，他推算出圆周率为3。45926至3。45927之间，即密率为355/3，约率为22/7，被后世称为“祖率”，密率比欧洲人早发现000余年。在天文历法上，编制了《大明历》，这一回归年为365。242848天，与近代科学测定的一天长度，差额不足50秒；在机械制造上，他制成用机械转动的日行百里的“千里船”和水碓磨，还改造了指南车。他在中国古代科学技术的诸多方面都取得了突出成就。所撰《缀术》6卷，曾被唐朝国学定为数学课本。他还精通音乐，亦研究儒道典籍，著有《释论语》、《释孝经》、《易义》、《老子义》、《庄子义》及小说《论异记》等书，均失传。祖冲之是一位全面发展的、达到世界领先水平的古代科学家。）
李春（隋代一位普通工匠，由于史书缺乏记载，他的生平、籍贯及生卒年月已无法得知。世人仅能根据唐代中书令张嘉贞为赵州桥所写的“铭文”中“赵州石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特，人不知其所以为”，知道是李春建造了这座有名的大石桥。他建造了举世闻名的赵州桥，开创了中国桥梁建造的新局面，为中国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。但是关于这赵州桥还有一段演义的美丽的传说：相传赵州桥是鲁班所造，这座大桥建成后，八仙之一的张果老倒骑着毛驴，带着柴荣，不知这柴荣是不是后周第二位皇帝世宗柴荣？也兴冲冲地去赶热闹。他们来到桥头，正巧碰上鲁班，于是他们便问道，这座大桥是否经得起他俩走？鲁班心想，实际上应该说是“脑想”，因为后来明代的李时珍指出“人的思维不在心而在脑”，好象有点不太习惯！因为说“心想”已是多年的定制了，如若不改，这“心”应理解为“中心”的心，而不是“心脏”的心！鲁班“脑想”，这座桥骡马大车都能过，两个人算什么，于是就请他俩上桥。可谁知，张果老带着装有太阳、月亮的褡裢，柴荣推着载有“五岳名山”的小车，所以他们上桥后，桥竟被压得摇晃起来。鲁班一见不好，急忙跳进水中，用手使劲撑住大桥东侧。因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈便留下了他的手印；桥上也因此留下了驴蹄印、车道沟、柴荣跌倒时留下的一个膝盖印和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。当然这只不过是人们编造的一个神话故事，借以纪念古代的能工巧匠。）
孙思邈（58～682年，华原即今陕西省耀县人，唐朝医学家。一生精研医学，著有《千金要方》、《千金翼方》各30卷，论述各种疾病数百种，收集防治疾病方剂近万帖，为中国最早的临床百科全书。孙思邈所论下颌骨脱臼治疗原则与现代无异。他提倡用葱叶导尿，是导尿术的发明人之一。他还指出用动物甲状腺、海藻等含碘的药物防治夜盲病，用含维生素B的谷皮汤熬粥防治脚气病。他首先