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因，锦衣卫和女兵女将的手中兵刃自然有所收敛，更何况这位黑衣蒙面刺客竟敢在光天化日之下孤身前来行刺皇上，必非等闲之辈，所以要想将其生擒活捉势必还要花些时间。然而，这名蒙面刺客不是憨子傻子，他几次向皇上冲锋陷阵都未能得逞，他心中自然有些发虚，知道这众寡悬殊之际恋战下去必无好结果。故此，他虚晃数剑，击退几步围杀者便施展轻功、蹬脚离地，直向万花宫殿之顶飞去——
就在众人昂首观望之际，只见万花公主凌身而起，于半空之中一掌便将那名刺客打落于下！说时迟，那时快，未及刺客倒地翻身，早见一片刀枪剑戟抵在他的浑身上下，让他丝毫动弹不得！
“将刺客带上来！”天子令下，锦衣卫遂七手八脚地将刺客按住，撕下蒙面，缴下其械，押上了台阶。
“你姓甚名谁？是谁派你来行刺朕的？”程福贵厉声问道。
然而，这刺客竟然昂首挺胸，闭目不答，将作木的人！竟比“刘胡兰”还傲！
“啪——”天子随即给了他一记耳光，顿时把这个不知天有多高高地有多厚厚的刺客打得嘴歪眼斜、面目全非！终于眨巴眨巴睁开了鱼眼。
“你怎么打我？”刺客竟带着委屈模样叫道。
“啪！啪！啪！啪！朕打的就是你！”天子直气得左右开弓，连续扇了他四记耳光，直把刺客打得金光灿烂、火星直冒！
“你这个不知死活的东西！快说！是谁派你来的？”
“我就不说！你怎么我？”
“啪——”程福贵再次怒不可遏地扇了刺客一巴掌。
“好啊！你是天子有什么了不起？打死我也不说！”说完，这刺客顿时咬舌自，刹时七孔流血、气绝身亡！
“启禀皇上！刺客中毒身亡！”
“你们是怎么搞的？为什么不看好他的嘴巴，竟让他咬舌自尽？朕要治你们的罪！”
“皇阿哥！此事不能怪他们。刺客竟出现在我万花宫中行刺圣驾，罪责全在我一人身上。请皇上给我几天的时间，我心将此事查个水落石出！”
“查个水落石出？！皇妹！如今刺客死无对证，你能怎么查？以朕之见，这刺客的幕后主使之人必在京城，但是要想抓到此人，必是难如大海捞针！”
“皇阿哥！你不要忘了，契丹使节耶律阿巴曾经入朝命人行刺皇上未遂，想必这又是契丹故伎重演，这刺客应该是契丹人！”
“扒开他的衣服！”天子一声令下，锦衣卫遂将刺客的上衣扒开，其前胸之上果然露出了契丹纹身图案。
“皇阿哥！我说的没错吧！”
“嗯！既是如此，就请皇妹继续严查下去。希望你能给朕一个满意的答复！”
“皇阿哥！事情已经在面前明摆着，刺客是契丹人，他的幕后主使者不是契丹国主耶律阿保机还会是谁？”
“这也未必！皇妹！你想想，这刺客竟敢孤身一人入京前来行刺，他在京城之内必有内线。朕给你三天时间，希望你能给朕一个满意的结果。”
“是！”
“起驾回宫！”天子一声令下，便在四周锦衣卫士的护送之下，大步流星走向万花宫门。
此时此境，万花公主站在台阶之上望着皇阿哥渐渐远去的身影和前簇后拥的护驾队，心里有一种说不出的滋味。她不知道自己是内疚还是恐惧，她反正觉得皇阿哥和她的距离就要从今疏远了。不知道这种疏远何时才能恢复原来的模样？——
“启禀太子殿下！”陈田中飞鸽传书，所派刺客行刺长安天子未遂死亡。”
“知道了！禀报我父皇了么？”
“回太子殿下！已经回报！”
“嗯！李洪智！行刺长安天子计划暂缓进行，父皇要我亲率本部兵马前往楼兰接应。你们四位护法国师也随我一道前往！”
“太子殿下！”只见“金法轮”李洪智接着说道：“国主已亲率大军踏过罗布泊占领楼兰、伊州，直逼西州、庭州及天山一带，可谓是所向披靡，为何还要殿下亲率本部大军前往西域大漠接应？难道您不想大举南下中原了吗？”
“哈哈哈！李洪智！亏你还是中原人，难道你还不知道三十六计之中有一计叫做‘声东击西’么？”
“这个当然知道！”
“知道就好！更重要的还是要触类旁通、善于理解和运用。”
“那是！那是！”
“既是有声东击西，就会有声西击东，声北击南，声南击北，声西击南，声东击中……等等等，你自己意会去吧！”
“是！太子！”
“传令所部！立即兵发西域！”——
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”塞北原上，阴山脚下，广阔无垠的内蒙古大草原上，再次传来了嘹亮的牧歌声：
“走在乡间的小路上，牧童的歌声在荡漾。喔喔喔！它们唱，还有一支短笛在飞翔！
笑意写在脸上，哼一曲乡间小调，任肆地在晚风中飞扬。多少多么愁怅，都随晚风飘散，遗忘在乡间的小路上。
呵把锄头在肩上，牧归的歌声在飘荡。喔喔喔！它们唱，天边的云彩是晚霞的衣裳。
笑意写在脸上，哼一曲乡间小调，任肆地在晚风中飞扬。多少多么愁怅，都随晚风飘散，遗忘在乡间的小路上。”
牧歌声中，契丹大军万马奔腾，骁勇猛悍，直过草原沙漠，仿佛一片金光耀眼的天兵天将掠过塞北边陲，去奔赴所要征杀的海角天边。这便是奔赴碛西楼兰去接应契丹国主耶律阿保机的第二路人马，真不知道他们如此大举调动究竟要干什么明（名）堂？
一曲北朝民歌《敕勒歌》，唱出了如今北国契丹的塞北情调。大唐诗人王昌龄又有诗曰：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”其中的龙城，一可解释为匈奴祭天之处，其故地在今蒙古人民共和国鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近；二可解释为卢龙城，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地。司马迁的《史记…李将军传》说：“广居右北平，匈奴闻之，号曰汉之飞将军，避之数岁，不敢入右北平。”相比较而言，后一种解释较为合理。阴山，在今内蒙古自治区中部，又名大青山，西起河套，东接内兴安岭，座落在内蒙古自高原之上，绵亘千里之遥。它可以说是北方游牧部落和中原之间的天然界山，由此可见，所谓的“中原”，从阴山之南就已经开始了！如今它却成为契丹和中原之间的天然屏障。向南度过这座大青山，再跨过黄河，契丹便可挥戈南下，大举进犯中原。
但是，如今飘荡在大青山之下草原之上的敕勒歌，却是由来已久，远在契丹建国成名于世之前。敕勒是古代中国北部的少数民族部落，它的后裔融入了今天的维吾尔族。这“维（惟、唯）吾尔”就好象是在说“只有我和你”的意思！如今的新疆维吾尔自治区，当然里面有维吾尔民族，也必有契丹的后裔子孙。
这首诗歌就是当时敕勒人所唱的牧歌。不过，北朝时敕勒活动的地域不在今天的新疆，而是在内蒙古大草原上。“敕勒川”，已不知是今天的哪一条河流，而且即使在当时，也未必就是一个固定的专名，恐怕只是泛指敕勒人聚居地区的河川罢了。大青山，即是阴山，座落在内蒙古自高原之上，绵亘千里之遥，西起河套，东接内兴安岭。敕勒人歌唱起他们所生活的土地时，就以草原上的山川和这样一座气势磅礴、雄伟无比的大山为背景。就具体地理位置而言，诗歌中所唱的未免有些含糊，但作为诗的形象，一开始就呈现出强大的气势和力量。紧接下去，诗人又给我们描绘了一幅苍茫辽阔的图卷：在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地向外延伸而去，只有那同样辽阔的天宇穹窿，像个巨大的蒙古包，如同毡帐一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的大草原。如此风光，怎不使人心胸开张，情绪酣畅，神清气爽，心旷神怡？简直比身临其境还要清新美妙！
在江南，山岭起伏，河流曲折浪漫，植被丰富多彩，景观充满细部的变化，人的注意力也就容易被一山一水、甚至一草一木所吸引，形成细腻的审美感受，关注于色彩与线条的微妙韵味。而在北方，特别是在大草原上，自然景观是单纯的，其色彩和线条也没有多少变化。由于缺乏可供细细观赏的东西，于是抬眼一望就是苍茫天际，开口就是粗犷豪放的调子。
故此，南北朝民族歌曲具有显著的差异。前者轻艳绮丽，委婉缠绵，一如江南少女，多情而温柔细腻；后者粗犷雄放，刚劲有力，恰似塞北健儿，勇悍率真�