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印阳琰见此，立刻抬起他宽大的衣袖，将右手挡在面前，并同时将左手衣袖，挡在了晴天的面前。同时驱使盘旋在上空的龙虎二神兽，在他们的周围游走，将笼罩在众人四周的腐骨噬魂散驱散。
“大家屏住呼吸，不要随意乱动，最好不要移动身体。”
晴天出言提醒大家，然后便伸手将印阳琰挡在她前方的宽大衣袖下方一把抓住，罩在了自己口鼻处，接着便瞪着一双滴流圆的大眼睛，开始观察周围腐骨噬魂散的浓度。
印阳琰笑着看了一眼将自己保护得很好的晴天，然后便转头看向远处的战斗。
韩天一同崂山小道士同老毒虫战在了一处，印阳琰因为右脚踝受伤，所以才没有第一时间参与到战斗中。韩天一的身手真是没话说，他双手舞剑，身形快如闪电，虽然他身上没有灵力，但若是崂山小道士不用灵力同韩天一交手，估计都无法交战满十个回合。印阳琰他们这群人，若是都失去了灵力，估计一起上，也不是韩天一一个人的对手。
崂山小道士这次并没有同韩天一借子午鸳鸯剑，而是驱使他得心应手的法器五雷牌，不断的朝着老毒虫释放出一道道惊天雷电，将树林内的空地处，变成了好似电闪雷鸣的暴风雨中心。
老毒虫面对韩天一同崂山小道士两个如此棘手的敌人，刚开始的时候显得不慌不忙，但是他手中的赤色葫芦内不断喷射出的无色毒雾没有袭击到二人以后，老毒虫的眉头不由得皱了起来，而且表情显得略微焦躁不安起来，同时，他的眼神中出现了毒辣的神彩。
印阳琰觉得老毒虫有可能要痛下杀手了，但是他此时同张有道等人，被围困在了腐骨噬魂散之中，一时半会儿出不去，想要帮忙，但却是心有余而力不足。
“小琰。”
“怎么了？”
印阳琰低头看向忽然开口的晴天，见她双眼紧盯前方的老毒虫，一脸若有所思的样子，似乎在思考什么重要的问题，眉头都皱了起来。
“这个老头使用的毒物是草木之毒。”
苗疆毒蛊两大势力中人，在制毒养蛊方面，全都是进行专攻。就是他们会对一种毒术或是蛊术，不断的进行钻研，然后秉持着没有最好，只有更好的信念，不断的进行专研和创新。
据说，毒蛊两大势力六大家族中人，在小的时候，会学习多方面的毒蛊之术。而家族中负责教导的蛊王毒老，会在培养后人的过程中，发现其长处，然后令其进行那一方面的专攻。比如，有人天生同毒蛇十分的亲近，对毒蛇的毒液有免疫功能，那么，这个人便会专攻蛇蛊蛇毒之术法，所谓“闻道有先后，术业有专攻”，这句话在苗疆毒蛊两大势力的六大家族之中，是发挥得淋漓尽致。
老毒虫使用的草木之毒，之所以能够漂浮在空中，很有可能是因为水汽。
五行相生相克，水生木而金克木，不过，火也克木。晴天说这话，很有可能是因为觉得草木之毒根本属性为木，他们可以用五行相生相克的原理，用火可克之。不过，水克火，腐骨噬魂散虽然是草木毒粉，若是外面裹着水汽，就有一些麻烦，但并不十分的麻烦，毕竟极火也可将水蒸腾。
所以印阳琰准备用火攻对付老毒虫，于是他从怀中摸出数张助燃符，屏息等着龙虎二神兽，将围拢在他们周围的腐骨噬魂散全部驱散，然后他好助韩天一同崂山小道士一臂之力。
盘旋飞腾的龙虎二神兽，须臾间便将印阳琰等人周围的腐骨噬魂散冲散，印阳琰立刻一个健步，飞身闪到韩天一同崂山小道士的身旁，手中的助燃符便已经朝着老毒虫飞了过去，眨眼间便化作一颗大火球，将一道从赤色酒葫芦内冲出的紫色毒雾焚烧成一条火龙。
“用火攻。”
之前，韩天一同崂山小道士对于老毒虫道道彩色毒雾的攻击，只能不停的躲闪，很难有还手的时候。现今在看到印阳琰出手以后，才知火焰能够对付老毒虫赤色酒葫芦内喷射出的毒雾。
第二百六十章 把个杜（一）
印阳琰参战，情势立刻形成了压倒上的优势，韩天一手中的子午鸳鸯剑，很快便在老毒虫的衣袖上面留下了战果。
老毒虫看到从赤色酒葫芦内喷出的一道道毒雾，被印阳琰甩出的助燃符所化的火球燃烧殆尽，甚至差点炸毁他手中的赤色酒葫芦，便猜想定是知晓腐骨噬魂散的晴天，给他们出的主意。现在，他无论是在人数上面，还是在武器上面，都处于了非常严重的劣势。
于是，老毒虫选择了撤退。留得青山在，不愁没柴烧，对于这种老奸巨猾的老家伙来说，是至上的真理，他可没有傻到想要同众人硬拼，同归于尽。要不一开始，他就不会趁着众人同落花洞女纠缠的时候，悄无声息的将马车同小佛爷等人绑走了。他本就不是喜欢堂堂正正交战的人，既然眼下情况对他十分的不利，他当然不会留下来继续硬拼到底，那样只有死路一条。
老毒虫奸佞的笑着，留下了一句“后会有期”，便闪身跳出圈外，朝着远处的树林飞身疾驰而去。
崂山小道士握着五雷牌便想要追过去，被印阳琰伸手将他给拦住了，“穷寇莫追”。
众人这才全都站在空地处开始大口喘气，刚才的一战，众人只不过是同老毒虫一个人交手，便显得略微处在劣势，若是之后同苗疆毒蛊两大势力交战，那战况真就很难说了。
不过，他们眼下的当务之急，是寻找被老毒虫掳走的小佛爷等人。
同老毒虫的战斗结束了，众人按照晴天之前所说的办法，将马车从老毒虫布置在空地处的腐骨噬魂散中弄了出来。这时，甲乙丙三个小木头人也回来了，说是发现了小佛爷等人大概所在的位置。
印阳琰不明白大概的位置是什么意思，甲乙丙说是它们发现了小佛爷等人被藏匿的地方，是个山洞，但是里面地形太过复杂，他们并没有深入，担心印阳琰等人等急了，便先回来禀告。
印阳琰夸赞甲乙丙三个干得好，然后便让他们三个在前面带路，众人全都跟在了他的身后，往山上的方向走去。
此处峰峦如聚，波涛如怒，山上路途崎岖，树林茂密，马车无法再向上行驶，众人便只好将马车停于树林中，让受伤的花黄菜独自一人守着。
不过，印阳琰有些不放心，担心毒蛊两大势力会再次派来杀手，黄花菜一个人独自留下看马车会不安全。
张有道说被老毒虫掳走的人有四名，说不定都已经中毒了，不多去一些人，很难将他们安全的带回来。若是印阳琰实在不放心，可以留下来，正好他脚受伤了，攀爬崎岖的山也不方便。
小佛爷和杂毛老道士都在山上的山洞中，印阳琰怎么可能会不前去寻找解救。于是他便说他脚踝的伤势好的差不多了，并不碍事，必须得去寻找他的同伴。
结果，最后还是黄花菜独自一人留下看护马车，其他人全都徒步往山上走去。
上山的途中，甲乙丙说藏匿小佛爷和杂毛老道士等人的山洞十分的古怪，让印阳琰等人做好心理准备，那个地方，绝对不会是一个简单的地方。
很快，众人便见识到了甲乙丙所说的不简单的地方，是一处“把个杜”。
“把个杜”是高坡的苗人对洞葬的称呼，据说，在苗语中，“把个”是洞的意思，“杜”则是鬼的意思，合起来的意思就是“洞里面的鬼”。洞葬是高坡苗人最常见的安葬方式，在高坡地区多得很。
苗疆大多数的地区，在风俗上面是相信在这世间是有鬼存在的，但是他们普遍信鬼却不太相信有神。他们日常所供祭的大多数是土地，他们崇拜祖先，不信邪也不信神，但是却十分的畏惧鬼魂，有时候他们也讲神仙，但并不会完全的相信。
苗疆地域的人，相信人死以后，会有灵魂存在，便是鬼。正常死亡的人所化的鬼魂，并不会出来作祟，只有那些死得‘不干不净’的人，死后便会化为邪鬼，穷凶极恶的为祸人间。
凡是因为意外事件猝死或是暴毙而亡的人，就是死得“不干不净”，而这样的死者，苗疆人们认为是不能够进洞中安葬的。即使是正常死亡，在安葬入洞前，家人也必须请来鬼师进行“打弥拉”，一种安慰灵魂的仪式。鬼师同灵媒师一样能够同鬼魂进行沟通，但其并不是苗疆的巫师。鬼师在苗疆�