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洪涛听后，一股豪气涌上心头：“大道之途本就是披荆斩棘，迎难而上，方能证的真仙之位，如果畏首畏尾，终究难成大器”。
听到洪涛的话，老者哈哈大笑：“好好好，好一个证的真仙之位，一个凡俗俗子居然就能发出此等豪言，你的前途不可限量，老夫本姓秋，我族之人都尊称老朽为秋翁，你有资格知道老夫的名讳了，小子，你可想知道有关我灵生一族的秘闻？”。
洪涛颔首一礼：“有劳仙翁！”秋翁叹息一声，悠悠道来：“人乃是万物之灵长，之所以存在众生，皆是因为我灵生一族，可以说我族与人类，天地众生乃是同根同源，可灵气却是成为了练气士的腹中餐，本是同根生，相煎何太急，唉！
你现在已经知道灵生乃是天地灵气通灵，诞生灵智所致，但是却有相当一部分灵性之气永久无法开启灵智，只拥有本能的灵性，而最终那些拥有独立灵智的灵生就会自发的利用天地元气修行，强化自身。
灵气也就是灵性之气，天地之精灵，亦或天地精华，万物之所以有灵性就是在出生时吸收了一部分天地灵气，因此，人类所讲的先天之气其实也就是灵性之气。
若不然如今的天地只会存在一些行尸走肉，那里会有如此多彩。俗话说，一树之果有酸有甜，一母之子有愚有贤，能融合灵气的多少决定了人类智商的高低，通俗讲灵气也就相当于人类的灵智也”。
第20章 西安城
秋翁接着言道：“比如，动植物容纳的灵气较为低等，而人类融合的灵性就要高等的多，当然也不否认会有一些灵性较低的灵气被人类所吸收产生一些弱智之人或者傻子。
还有人间所谓的阴人附体之说也是一些灵生所为，这个你应该已经清楚了。你们凡人界所谓的阴阳眼能看到阴间之人也就是指的灵生的世界罢了。
灵生是一个庞大的族群，乃是天生地长，不过大多数都是一些人类练气士口中的低阶妖灵，像你碰到的灵女和老夫却是要少的多，还有你所看到的那些家丁侍女也就刚刚化形，修炼百余年罢了”。
说到此处，秋翁抬头看向洪涛：“小子，你是否在什么典籍上看到过有关老夫的记载？”。
洪涛突然被他这么一问，再结合这漫山遍野的百花似乎让他想起了一个故事：“仙翁，在下曾读过一部古籍里的一则故事，本以为乃是戏说之言，莫非与您真有所关联？
那则故事名为秋翁遇仙记，传闻这个秋翁善养百花，后来被百花仙子引上天庭，玉皇大帝便让他看护瑶池的百花仙谷，难道……”说到这里，洪涛欲言又止。
秋翁悠悠一叹：“吾是秋翁亦不是，因为原来的秋翁已然身死，那个美丽的传说只不过是众乡亲对秋翁的祝福罢了。
之后秋翁便被乡亲们葬于一处阴煞之地，秋翁因执念未消与此地煞气相结合逐渐产生了形体，若一直如此下去，他必然会化作一只阴灵。
不知过了多久，阴灵产生将要出世之时，刚好有一条大地龙脉在此落穴，它便借助龙脉之力洗去煞气，直接化转化成一只刚刚开启灵智的灵生这便是我。
而后又修炼五百年，我度过化形天劫顺利转化成人身，算下来到如今已然过去了八百余年。
故而我是秋翁又非秋翁，因为我只是机缘巧合保留了他的一部分记忆罢了。
那便是对百花的热衷，或许这就是他的执念吧，一个人对什么东西的执念如果太深真的有可能干扰到天地规则，为了纪念他，我便为自己取名秋翁”。
洪涛听后颇为认同的点点头，而后又听秋翁道来：“小友，你我缘分到此为止吧，倘若以后你有幸入道，你我还有想见之日”秋翁说完，一挥衣袖，他和周围的庄园还有那片百花全部都消失不见。
只留下站在原地发呆的洪涛：这便是仙家的手段吗，来无影，去无踪，大千世界任我游，太帅了吧。
好半天，洪涛才从惊奇中回过神来，如今天色已经放亮，东方浮起了一片鱼肚白，不曾想二人居然畅谈了一夜，而小丫头单蝶影如今却还在草地上沉睡，看她嘴角的浅笑肯定是在做什么美梦。
洪涛不忍心打扰她的美梦，牵着马儿溜达了一圈后，单蝶影方才睁开朦胧的睡眼。
这丫头一醒来脸上惊讶的表情与洪涛也差不了多少，好半天才反应过来揉了揉小脸，拍了拍小脑袋，显然她也不敢相信眼前的景色，以为自己在做梦。
她跑过来询问洪涛，这家伙却只是告诉她咱们遇到了仙人招待，别的一切事情便不再言语，只是神秘一笑跨步上马悠闲的向前走去。
单蝶影只得晃了晃小脑袋便拍马跟上，二人现在已然临近了西安，倒是也不再着急赶路，走马观花，游山玩水，过了五六天方才到达西安城。
西安城古称长安，大元时叫做京兆，在历史上经历过许多朝代的更迭，是一座历史悠久，建都朝代最多，时间最长，也是影响力最大的城市。
西安有着7000余年的文明史，3000多年的建城史，1000多年的建都史，与雅典，罗马，开罗并称为四大文明古都。
它是中华文明和中华民族的重要发祥地，丝绸之路的起点，历史上周，秦，汉，隋，唐等朝代先后在此建都，是著名的13朝古都，这在中国所有的城市之中都是首屈一指的。
西安在西周时被称为“丰镐”，“丰镐”是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。
西周伯姬昌（周文王）在今西安城西南营建丰京，将臣民从岐山周原迁于此。
而后又命子姬发（周武王）在沣水东岸营建镐京。后者为政治中心，前者为宗教、文化中心，合称“宗周”，为西安建城之始。
武王灭商建立周王朝后，以丰镐为都，为西安作为都城之始，就连秦朝的都城咸阳所建立的阿房宫大部分也在西安城内。
直到汉朝建立，汉高祖刘邦取得政权，在西安建立西汉王朝。刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意为“长治久安”。
汉长安城位于渭河以南的关中平原上，在西汉时期，作为首都的长安城一直是全国的政治、经济和文化中心，也是中国历史上第一座规模庞大、居民众多的城市。
汉长安是在秦咸阳遗址的基础上建立起来的，因为秦咸阳从惠文王以后，就不断向南扩展，在渭河以南修建了章台、兴乐宫、甘泉宫、信宫、阿房宫及七庙等建筑。
刘邦夺得天下后，经娄敬、张良等的劝说，建都长安。修缮秦的兴乐宫而改为长乐宫，在秦章台基础上建未央宫。
到达了隋朝，隋文帝颁令在汉长安城东南的西安城址营建新都大兴城。隋开国之初，都城仍在长安旧城，因久经战乱，残破不堪。
因此，隋文帝放弃龙首原以北的故长安城，于龙首原以南汉长安城东南选择新址，建造新城大兴城。
但是大隋却只延续了不足百年，或许这也与大兴城选址不当有关，没有利用好古都长安的风水。
在大唐定都长安后，改隋大兴城为长安城，并进行了增修和扩建。唐太宗贞观八年，在原外郭城东北龙首原上营建大明宫。
之后的多年间又不断修建城墙、城楼、兴庆宫等建筑，形成了一座与大隋截然不同的崭新宫城。
宫城完全与今西安市重合，皇宫与今西安市明城墙重合。到达元朝，长安更名为京兆，元朝破灭后至明洪武二年三月，大将军徐达进兵奉元路，明朝政府即改奉元路为西安府，一直沿用至今。
从地理位置上来说，西安地处中国陆地版图中心，是长三角、珠三角和京津冀通往西北和西南的门户城市与重要交通枢纽。
西安北濒渭河，南依秦岭，八水环绕（渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、灞），自然景观优美，因此，有八水绕西安之说。可以说西安东以零河和灞源山地为界。
西以太白山地及青化黄土台塬为界，与眉县、太白县接壤；南至北秦岭主脊，与佛坪县、宁陕县、柞水县分界；北至渭河，东北跨渭河，与咸阳市区、杨凌区和三原等县相邻。
西安以北，陕甘黄土高原边，由梁山、黄龙山、药王山、陇山组成的北山山系，与秦岭山脉遥相对应，共同构成环绕关中平原的自然屏障。
黄河的最大支流渭河横贯关中平原。关中平原由渭河及其众多支流冲积形成，因而又称渭�