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另外，星辰之力也可以为人们所利用，它们本身的排列顺序，即暗含着星空大道。因此若是按其所处的位置，特性布局便能与星辰产生共鸣，从而产生改天换地的巨大力量。
这种布局便被人们称之为天星阵法，比如七星北斗大阵，九星奇门大阵，二十八星宿大阵……具体的排列布阵之法与性能可以简要介绍如下……
最后需要说明的是，地之贵贱亦能通过星象来看出，大凡与吉星相映衬之地必为贵地，反之凶星则为凶地。许多葬地的设计，若是与星象结合不但会强化风水效果，还能做到完美隐藏，如埋于九地之下，让人无法寻觅其踪迹。
地字决便是地脉风水，也就是传统意义上的风水理论。地脉走向，多指自然风水之势，大地龙脉之相。风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身。
通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“砂、水、龙、穴”，这就是地字篇的内容。此篇流行最广，极易寻找不再累述。
人字决便是指阴阳宅之风水，人者分两类，生人与死人也！生人之风水便是指阳宅风水，其核心便是“八宅明镜”之术。阴宅者，墓地是也，主要讲究寻山看水定龙脉。
鬼字决顾名思义，幽冥之说为鬼，主要包括古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性……
神字决即神魂之意，自古以来，人类都渴望死后成仙，沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。这与形势理气的关系颇深。
如何在神仙穴中尸解羽化，是神字决的主要内容，不过这就如同是“屠龙之术”。在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已，后生知晓便可，无需深究。
……
化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。
宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”。看得到的为阳，看不到的为阴。
在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。
阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运所呈现出的势态，这都是无法用肉眼看见的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
空：大象无形，大音稀声，空便是风水秘术的最高境界。没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道方证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙之所在。
十六字风水秘术乃是囊括了风水学理论的总纲，它并没有太过复杂的内容，需要后生仔细去品，去体悟方能明晓其中的真意。
尤其是空之一卷的奥义乃是水到渠成的结果，不可强求，正所谓知就是知，不知即为不知，只可意味，无法言传身受。当你大道得证，再回头便是清风拂面，尽在不言中。
洪涛缓缓合上这部秘本，他发现此书，怕是也已然达到了道书的范畴。它里面所阐述的一些理论，几乎可以与净世典比肩了，就像化字篇的改变风水走向已经是易龙师的易之境界了。
还有那空字一篇虽然只有寥寥数语，但却是意义深远，只有将前面的那些理论融会贯通之后，才能顺理成章的理解此卷。都说万法皆空，大道为空，或许便是此意吧。
洪涛感觉此卷或许讲的便是道，也就是大道天师的境界。或许到了那一步，就会发现一切皆为空，佛法讲：无我相，无人相，无众生相，诸法空相或许便是空之真意吧。
洪涛现在突然感觉又有些迷惑了，莫非修道修到最后就是诸相皆空，大千世界如泡影吗？这就是世界的本质：大千如一梦，如梦幻泡影。
那还修什么道，或许糊涂一些才更好，何必非要去找寻是否在蝴蝶梦中的答案呢！越接近真相，他感觉越心惊，越是分不清梦幻和现实。就连道家也在讲道玄空空的理论，洪涛感觉自己仿佛迷失了。
这一章是沧海在霸唱大神，所说的十六字秘术的基础上，又按自己的理解方才展示给大家，有兴趣的朋友可以在书评区留言，咱们相互讨论，哈哈！
第182章 锦衣公子
也不知道迷惑了多久，洪涛悠悠一叹：管他梦幻与现实，即便是人生如一梦，那也要做个美梦。现在就是好好的享受梦中的一切，待到梦醒时分，才不会追悔莫及啊！
他不由得看了一眼外面的天色，没想到天已经灰蒙蒙有些发亮。看来已然到了凌晨时分，相信要不了多久，朝阳便会升起，又是崭新的一天来临。
洪涛这一坐居然是一夜的光阴悄然而过，摇头苦笑一声：世上本无事，庸人自扰之，罢了，罢了，或许把握当下，方才是最好的选择吧！
于是，他和衣躺下，稍微迷糊了一会，便已是晨光破晓，金阳悬空，大地又开始重新拥有了温暖。起床后，洪涛洗漱一番，用过早餐，便准备重操旧业。
他又重新穿上了道袍，准备好自己的招牌，淡然一笑，出门而去。洪涛不打算在此摆摊，毕竟大冬天的独坐一处，着实不是什么好主意。
于是，他就这样拿着招牌沿街游荡，再次做起了他的游方术士。若是有人前来问卦，就占上一二，无人就权当是观光消遣了。长沙古城的名胜还是有不少的，值得一观。
洪涛如此的一边拿着大招牌，一边信步而走，偶尔占上几卦，悠哉悠哉的便来到一处热闹的地界。说是热闹，并非因为此地商旅络绎不绝，而是因为别的事情。
于是，洪涛便在此驻足观望，只见一处石头雕成的门户屹立在那里，顶上雕刻着四个大字：白沙古井。洪涛恍然大悟：原来这里乃是长沙的一处名胜，怪不得会游人如织呢！
洪涛曾读过地理杂志，知道此井在长沙的名气特别大，曾有民谣称：“无锡锡山山无锡，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，长沙沙水水无沙”其中的沙水说的便是这白沙古井。
洪涛看着在此进进出出之人，并且几乎每人出来时，都带着容器装满了东西。而后又装上马车或者手推车拉走，他特别好奇，就向当地人打听了一番。
原来他们的容器中装的乃是这白沙井水，有的人甚至是奔走了十几里前来取水，还真不是一般的执着啊！据当地的老乡告知，此井之水特别的神奇。
泉水从井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，并且四季不断。因此当地人将其称作是神泉，传闻饮用此井之水具有治病祛患，延年益寿的效果，故而才会有那么多心诚之人前来。
听到这种说法，洪涛也是啼笑皆非，还有人宣传这种迷信思想，真的是让人特别无语呀！若是一个普通的井水就如此神奇，倒不如说这中华大地，就是人间仙境得了。
不过，洪涛还是有兴趣看一下这传说中的白沙古井。于是，他随手暗自收起招牌，迈步进入门内。来到这里，他发现此井与传统意义上的古井有所不同。
传统的井大多都是圆井，而这里却是一口方井，并且井水上涌几乎与井口持平，随手便能取到井水，还真是挺特别的。
洪涛亦是第一次见到这样的古井，于是他不由得仔细观察了一会，用心感应后，终于知道了原因。原来之所以如此，是因为井的位置刚好打在了一处地气齐涌之地。
如此一来，四周的地气向古井的位置涌去，自然会对其产生一种挤压之力。于是便导致了泉水上涌而出的现象，若是这种地气再大一些，怕是就会形成地涌喷泉的奇景了。
洪涛不由得感慨：还真是大千世界，无奇不有啊，不曾想地势之力居然也如此神奇。就在这时，他突然间看到了一个锦衣公子端坐于井边。
只见此人背靠在太师椅上，一边摇着折扇，一边闭目养神，这大冬天的也不知道冷不冷。他的身后，站立着几个长相魁梧的家丁，应该是大户人家专门豢养的打手，或者护院家