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“我知道，”师父回应道：“昨天晚上我已经和阳阳的父母商量过了，他们是同意的。”
我这才知道，拜入师门还要改名字，回头一想，我的两位大师兄，一个叫庄有学，一个叫冯有义，中间还真的都带了一个“有”字。可我从上学开始，老师就叫我左康，突然改名字，还真的有些不习惯。
可不管怎么说，我师父当初给我定下的名字，就是左有道。不过我户口本上的名字一直都没改过，如今我的身份证上，还是写着“左康”，可跟我相熟的人又都叫我左有道，以至于有时候我看着自己的身份证，都会有一种错觉，好像身份证上的人根本不是我。
而这两个名字，也在日后给我带来了不少的麻烦。
这时候，隔壁屋的房门被敲响了，我听见庄师兄在外面说：“师父、师叔，吉时了。”
过了一会，庄师兄又推开了北屋的门，叫我出去，而冯师兄则进了屋，把三张画卷拿了出去。
出门之后，我就发现客厅里所有的人都站了起来，他们不是为我而站的，是为了我师父和另外两位掌门师伯。
刚才那个声音很温和的人，是屯蒙一脉的大师伯，也是庄师兄的师父。我感觉他和庄师兄很像，不是说长相，而是气质，都是让人打心里感觉到亲切，只不过大师伯除了亲切，看上去还很喜庆，他很胖，但是四肢的比例很好，也没有胖人普遍会有的大肚腩，这样的身材，还穿了一件红彤彤的中山装，看起来真的很喜庆。
声音洪亮的人是豫咸一脉的大师伯，冯师兄的师父，他声音虽然高亢洪亮，可整个人看上去却和他的声音格格不入，他很瘦，比我师父还瘦，而且看上去年纪很大，满脸褶子不说，一头白发乱糟糟地堆在头上，还有那双眼，半睁不睁的，老拿眼白看人，完全就是一副半死不死的样子。
两位掌门师伯和我的师父都是“宗”字辈，我师父叫柴宗远，屯蒙大师伯名叫夏宗明，豫咸大师伯叫赵宗信。而此时聚在屋子里的人，除了我、庄师兄和冯师兄，也全部都是宗字辈的前辈。
我由庄师兄带着见过了两位师伯，而我师父则从冯师兄手里接过画卷，按照天师、地师、一世祖的顺序，由高到低依次挂在北面的墙壁上。
之后，就是正式的拜师仪式了。
在寄魂庄，不论是守正一脉拜入师门，要经过三道礼。
第一道礼是拜见三祖，在屋子里的所有人都面朝着北墙壁跪下，由大师伯带着念礼辞，大师伯念一句，我们剩下的人跟着念一句。礼辞的具体内容我想不起来了，大概就是说蒙祖师庇佑，守正一脉的传承得以星火相传云云。
我们守正一脉收徒，礼辞都是由屯蒙一脉的掌门师伯领念的，所以就连我师父也记不住那段极为冗长的礼辞。
念完礼辞，我就由师父带着，给三位祖师上香，师父说，寄魂庄传到我这一代正好是第55代传人，所以在点燃三根香之后，我在对着三位祖师三拜九叩之后，还要再磕55个头，前53个是为我师父之前的历代师祖而磕，第54个头是为我师父而磕，最后一个，则是为了我的本心不灭。
我当时也不知道本心不灭是什么意思，反正我师父就是这么说的。
这55个头磕完，第一道礼就结束了。
第二道礼是敬茶，和之前一样，先敬三祖，然后再敬我师父，再敬屯蒙、豫咸的两位师伯。
最后一道礼，也是守正一脉特有的一道礼——种棺。
我师父先是对着三祖拜了三拜，然后从放香炉的桌子上拿起一个红布小包，高高举过头顶，喊了一声：“请棺！”
我师父这么一喊，屋里的人，包括我的两个掌门师伯，都立刻站了起来，他们好像早就所有准备，以很快的速度，很有次序地离开了屋子，到院子里去了。
我也不知道是该留下，还是该跟着他们出去，只有庄师兄在关上屋门的时候朝我摆了摆手，示意我留下。
所有人离开之后，我师父展开了那个红布包，我才发现里面包着的，全都是一些不知道什么原料做成的细针，这些针之中，有一些是血一样鲜红的颜色，另外一些，则漆黑得像木炭。
我师父让我脱了上衣露出后背，然后从桌子上拿了一个湿哒哒的小棉球，一脸严肃地走到我背后，用棉球在我的后背上擦拭起来。
棉球事先浸泡过药水，那是一种麻药，随着师父不断在我背上擦拭着，我的后背很快就没有了知觉。
师父将棉球仍在一旁，对我说：“转过身来，头朝南。”
我本来是面向着三位师祖所在的北墙跪坐着，转身的时候才发现，此刻失去知觉的不仅是我的背，连腰都跟着一起麻木了，几乎用不上力气。
我变得有些担心起来，问师父：“我的腰咋使不上劲了？”
我师父看了我一眼，很严肃地说了句：“等会就好了，别说话！”
再然后，我就隐约感觉到师父正拿着什么东西在我背上一点一点地扎，因为背部麻得厉害，那种感觉也不太真切，可除此之外，我师父每扎我一下，我都能明显地感觉到一丝冰冷，这种感觉要清晰得多，而且那样的冰冷，好像正不断从我背上的皮肤渐渐渗入我的体内，一直到了我心口处很深的地方，才突然间消失了。
那种感觉，就如同我师父在我的身体里种下了什么东西。
这个过程持续了很久，直到我师父长长吐了口气，我才知道已经结束了。
我就问我师父：“师父，你在我背上弄了些啥呀？”
师父一边点上了旱烟，一边说：“种棺。这个黑水尸棺印，是咱们守正一脉的精髓所在，不过你身上这枚印虽然种下了，目前来说却没什么用处，再过两年，你还要随我回四川入师族谱，还要再种上一次棺，到了那时候，你背上的黑水尸棺印才算是成型。”
气温有些寒，我匆匆穿上衣服，又忍不住问：“黑水尸棺印又是啥？”
师父走到我面前，拿后背对着我，又掀起了后背的衣裳，对我说：“这就是。”
第二十五章 三尸诀
在师父后背上，纹着一个棺材样的纹身，那顶血一样的红棺材被刻画得很逼真，连棺材板上的木头纹理都描画地惟妙惟肖，另外，在棺材的表面上还附着一些黑色液体，那些液体看上去异常粘稠，而且似乎还在微微地涌动着，就像是刚煮沸的熟沥青。
看着师父背上的纹身，我突然有点小激动。刚才我师父说，我背上也是这东西，那不就是说……我现在也是个有纹身的人了？当时我就想，这种事，一定要向刘尚昂显摆显摆。
可我师父好像知道我心里在想什么似的，转过头来，笑呵呵地对我说：“这黑水尸棺，又叫红顶黑水棺，既是咱们守正一脉的精髓所在，也是咱们这一脉的不传之秘。你在成年之前，是不能在别人面前把它露出来的，就算成年以后，别人看到你背后的棺，你也不能告诉别人它是什么。”
我师父脸上虽然带着笑意，可那语气，完全是一种不容商量的严厉。我咂了咂舌，赶紧打消了在刘尚昂面前显摆的打算。
可当时的我肚子里还有一大堆的问题，沉默了一会，又问我师父：“把这个棺材画在背上，能有啥用啊？”
师父长长吐了口烟，说：“这枚印，妙用无穷，一两句话可是说不清楚的。你还记得今年夏天见过的那只飞僵吧，当时我能镇住它，也全靠了咱们世代相传的这枚黑水尸棺印。”
师傅这么一说我也想起来了，当初，我师父就是把后背贴在了飞僵的胸口上，那飞僵就像被定住了一样，在此之后即便是身上着了火，也动都没动一下。
既然提到了飞僵，我索性就把当初遗留在心里的一些问题也问了出来。比如我师父为什么要站在窗户前晒太阳，以至于都把自己晒脱皮了？那盏蜡烛到底是干什么用的？还有他去我家之前说让我妈准备一些酒菜，还说这些酒菜他留着有用，可为什么后来他又把这些酒菜给吃了？
这些问题，我师父没有给出很详尽的解释，只是说他的阳神早年受损，必须借助天阳地火才能镇住飞僵。
而至于酒菜的事，则完全没有给出任何解释。
对于当时的我来说，什么阳神，什么天阳地火，我一概不懂，于是又问师父：“阳神是啥，我身上也有吗？我的阳神，以后也会受损吗？”
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