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“唉呀舒坦了，饿死我了，谁给我拿个饽饽吃啊？”李大明吐完就摸着肚子，一副饥肠辘辘的模样。
缠绕李村好几年，把全村老少折腾得鸡飞狗跳的李大明撞客，终于告一段落。
等马真人回来，就直接找到了石三。
回到李队长屋里，马真人找石三要来了那块被吐出来的玉石。
反复拿捏着这块还在冒着臭气的破玉，此时石三凑了过来，“师傅，你咋弄的啊？按理说，直接挖幕启尸，会让李大明身上的东西怨气冲体，凭他现在的身子骨撑不了一分钟就得死啊，怎么您那火烧了那么半天他就没事，还活了？而且他吐的那黑水是什么啊？”
石三虽然懂些道法，但显然这老道比他更懂，他便想套些话。
马真人看了看石三，并没直接回答他的问题，而是用手指头沾唾沫在地上写了一个古体的“互”字。
“认得这个么？”
石三看了看，“这是个互字。”
“对，这是互字，还有呢？”
石三摇摇头，他实在看不出这个互字有什么特别。
“这个是我这几天布的七星钉魂阵，我现在逆了天，折了寿，活不长喽。”
一提到折寿，石三心中一惊，忙问怎么回事。
原来马道长刚来李村的几天，出去瞎转悠，并非是漫无目的，而是出去确定李村“七关”的位置。
在茅山术中，所谓七关，即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关，分别与北斗七颗星相对应，七关代表着任何一个城市农村或人口集居地的生气流向。
生气大体上代表阳气，但比阳气涵盖的范围的更广，传统意义的阳气，即指人身上的气息，尤其指男人，更尤其指处男，女人身上也有阳气，但结了婚的女人阳气要比处女强很多，这与男**阳中和有关。但生气则是对包括人在内，所有生物身上的生命气脉走向，在城市，由于建筑混杂以及无线电波等因素的干扰，像老鼠、麻雀这类小动物对生气的敏感度已经被完全打乱了，但如果到了农村，仔细观察便不难发现，所有邻近的老鼠洞、兔子洞甚至是蚂蚁洞，都会朝着一个方向挖，即使洞口不在一个方向，只要深挖几下，就不难发现其实洞内的走向都一样，如果去挖田鼠窝，便会奇怪的发现有的田鼠把窝挖在了田埂子上，但深处却打了一个n型的弯开始往回挖，或者是从洞内部转九十度的弯，科学的解释是田鼠为了躲避天敌，但实际上，田鼠打洞的最终方向，就是那个地点的生气流动方向。
马真人当时做的，首先是观星，北斗七星绕北极星而行，一年转一圈，每天的位置都会有微小变化，但幅度很小，九天中北斗星的变化，就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度，所以在茅山术中，九天是一个观星周期，这个周期在茅山术中称为“冲九之数”，只要在地面找一个参照物从固定角度观察并标出刻度就不难确定。
北斗星的位移，是地球公转造成的，地球的位置变了，才会产生北斗星位置变化的错觉。公转到不同的位置，当地的生物磁场也就是生气流向便会产生变化，人体受这影响，在不同的时间看北斗星，各星的亮度是不同的，但观星一定要符合冲九之数的原则，冲九之数不但是观星周期，更是一个地方七关位置的变化周期，九天之内，七关位置不变，气脉走向也就不变，所以，冲九之数的最后一天，便是茅山术施术的最佳时机。
第174章 离去
北斗各星的亮度发生了变化，便可根据茅山术中的“天演局通则”的算法推算出当地七关的方向，例如贪狼、巨门始明而暗；禄存、文曲、廉贞始暗而明；武曲、破军始明而终，则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位，太游关便置坎位，就像公式一样，如此排列组合，在“天演局通则”**列了一百八十一种，基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。
观星术是茅山术中最贴近宿土学派的学说，仅仅解释“七关”，就已经用了如此多的篇幅，倘若把这一百八十一种排列都背下来，少说也得十天半个月，实际操作就更别提了。而这仅仅是茅山术分支中的分支。
确定了七关方位，马真人便在心中大概描绘了一个村中生气走向的草图，马真人让石三从房顶扣土，便是洒在地上画生气走向的草图，以此最后确定太游关的确切位置，但在茅山术看来，把气脉图直接画在地上会破了地气，所以只能用房檐上的土先撒一层，以让这张图“离地而行”，不破地气。
之前，在步测李村中轴线的长度之后，马真人在李村找到了前六关所在，在每个关的“脉眼”上插了一根生鸡骨。
最后，当天晚上在去河边的半路上，钉死了生气最尾端也就是代表气脉出口的太游关。
至此，李村的生气流动被活活钉死，短期内，人并感觉不到，但在马真人插完最后一根鸡骨，完全钉死七关后，全村的鸡飞狗跳老鼠搬家却有如地震将临一般，只不过当时大队人马正兵分两路去救人，全村人出门看热闹没在意而已。
因为恶鬼与畜生最为接近，需要靠生气的流动辨别方向，钉死七关，啥气都不流了，他也就找不到方向了，更找不到自己的尸躯，无法回到尸躯上采阴气，所以才会出现在屋里找不到门好像出不去屋、而且浑身失去力量的情况，而且这么作完全是因为马真人找到了埋棺位置，算得这里是殍地中的“聚阴池”，里面肯定是湿尸，所以才采取这么个方法，让怨魂回不来，一来可以保住李大明的命，二来更能避免尸变。
找七关位置，本来是确定生气走向用的，很少有人将这七关钉死，因为这么做是逆天的，在茅山术中，并没有将七关钉死的需求，这完全是马真人自己发明的，他给这种阵法起的名字，叫“七星钉魂阵”，一个地方的七关一旦被钉死，一切游魂野鬼任你有天大的本事，也会被困在原地寸步难行。
但这么做违背了天地阴阳间的正常秩序，用句时髦的话，就是“不按规则出牌”，肯定会折阳寿，至于石三追问折了多少，马真人不想说，更不能说，那是天机，说出来会折得更多，之所以马真人肯作出这么大的牺牲救一个素不相识的农民，也不完全是出于善心。
在交谈之中，石三得知这马真人本名叫马淳一，是全真第一百零七代掌教，他的兄弟马思甲是茅山掌教，由于徒弟死了，所以茅山掌教此刻也由马真人暂时兼着，两教掌教在身，传承道家的责任，当然比自己的命重要。
而这块破玉，名为“死玉”，产于云南，在玉匠看来，这种玉属于捡都懒得捡的“玉渣”，但在茅山术中这可是宝贝，有吸引怨气的功能。
李大明虽骨瘦如柴，但毕竟还是个活人，身上还有阳气，那清朝进士的冤魂得不到阴气得补充，李大明身上的阳气就会让他很难受，不得不附在玉上，而他一旦进去，就出不来了，李大明吐出的黑水，其实是胃液混合了一种叫“怨秽”的东西，若没有这块玉把那些东西引出来，李大明怨秽攻心一命呜呼也是少不了的。
当夜，马真人把那块破玉装在了一个小坛子里，还写了张纸条一起埋了，坑挖得比井还深。
写纸条的时候，石三还以为师傅要画符，瞪大了眼珠子看着，但马真人写的却是“此玉不祥，挖到埋回去”
其实写也没用，那个年代，那个地方，有几个能把这行字认全了的啊。
第二天一早，石三本打算邀请马真人一起去古墓，然而到了他睡得那屋，却并没有见到人，只留下了一张字条。
字条上写着，‘勿找’。
马真人就这么走了，从此以后，石三再也没有见过马真人，这个人从他生命中消失了，仿佛从未出现过。
对于马真人突然失踪，李队长也派人寻了，但都没有结果。
又过了一日，石三便告别而去，这一次石三没在让李队长派人跟着，而关于那个李二丫，石三则自行将事情说清楚了，李二丫自然也理解了，倒也看的豁朗，没缘分这种事，也是强求不得。
“三爷，那个李二丫怪可惜的，长得挺水灵的，就是大嫂那个母老虎架不住，不然娶她娘两个回去。”在出李村路上，王胖子还特意回头看了眼村头上来送行的李二丫，阳腔怪调的说着。
“你喜�