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主要项目是明了贝城各处号站监控网中有些什么人物出现！
贝城大公能请来的大力士是由南北两途！
南方来的是开罗线上的英雄豪杰，北方是安卡拉“土耳其”一系的“马姆鲁克”
佣兵集团，由敌情分析看！
南方多为“撒拉丁”大帝所吸收去了，所剩无几！唯独北线人种族系复杂，接
近泰西，独立派系太多！爆出冷门事故层出不穷，英雄豪杰谁也不知是怎的蹦出来
的！
因为他们各有小传统在支持着民族消长！
一旦因势而起那就风虎云龙，创造了他一世之雄的光辉岁月！
那个大公家请到了英雄打手回来，得进行一次加盟的隆重仪式，表示彼此意愿，
实客召告！
当然这位仁兄也得拿出点绝艺，展示一番他的功夫！
总之，他们是土耳其南方“毛鲁斯山系”中的少数逸民子弟，“安那托之立亚”
高原上的原住民！
侯上谷有监于“本廷山系”的“通天教主”之“恐龙丹”武士之难以对付，不
得不深自警惕，早为之谋，知己知彼，才是不败之道！
石家精选武士已在加紧修练些“那家地宫”中的“骷髅武士”绝学！
为了避免造成诸多压力，将他们都以铺帛蒙住，排列成号，要练习那一招式，
始行打开观摩讲解，顺序渐进，以增进对敌之通达洗练！
但，眼前他们却利用不上，因为这些是泰西剑法，不是拳头！
马上要用的是拳头之战搏，他们未提出比刻的要求，不过侯大兄已为他们准备
了！
这时，石家由副教头“可梅兹”坐镇，他安排石家佣兵武士出场打头阵！
场主“波里法斯”也由得他提调，他只管与对立者立约，贩售赌票，供应饮食！
维持场面，竞技场的行政事宜，这也得一大批人手！
因为是公开的活动，任何人都有权自由参加挑战，自由加减赌票，凡赌必现，
有宝物在身者，也得公平兑现。彼此认可！
’‘可梅兹”为了巩固他的一元领导，也采用石家排位的方式，是以组合的名
义不以个人的名义鸣世，如大见。大武士，“梅兹”大勇士来编列号数，便于提调
运用，最米一级的是“大力士”共分三级，他自己身边有四人原是他的待卫，这时
编为“梅兹四杰”！
也有一方之霸的格局，当然他没忘了是对石家车队效力，赌注大小场上收入换
算，那不是他的事，败阵由石家与杨主认赔！
胜了，他们也分不到手，石家为他记功，论赏始以后的事！
如场场都输了，请你大兄四大营休息，洗马看羊去，这些吃苦吃力的事已没有
他的份了，因之，他们还是拼命争取自己的身份地位！
功多可以抵过，只要用了力，还是会留用再练的！
但凭准备进场的人，由“春香楼”派来的姑娘相伴，你已是干人所注目的对象
了！
他们是等待石家回国之后，他们在贝城就是有身份的武土了！
现在不出头，将来则罩不住，竞争绝对不公平！
只是石家有“灵药”、“武功”赐下来，这公平就有所改变，凭什么要给呢！
那要自己对石家的孝忠才有，侯大兄就代表少夫人主理这档事！
成素真派出两位“金线姑娘”协助场主结算“赌票”的事了！
侯上谷不在，石家武士由他的待卫长在主理，这几天与可梅兹轮流派人出场上
台，有时是汉人，有时是佣兵，赢输也不大，目的在练习！
看拳赛的人，是一项娱乐，官民同乐，男女老幼皆可进场，想赌的形同猜谜，
不想赌的吃喝兴奋刺激一天，也是顶爽快的！
这是“竞技场”的常态，若是有人进场，向场主方面摆出挑战的意思，情况立
即改观，场面便紧张起来了！
群众的赌资流向，能忽东忽西，赌注也大了！
患得患失的心神也提升了，场面激烈起来，拳师高手也出场了、可看度已提高
了千百倍，这时有人能吹入名！
现在不打仗了，英雄豪杰就由此被认定，家主大公的声望在此扩大或缩小了，
那家战膊多，在社会上利益之取得使多了！
他的拥护者也多了，人多有势，好办事，一言已出，群相响应！
这比“撒拉丁”大帝的真正有爵的大将军还要拉民，有权威感！
前线无战争，英雄不如狗，烂婊子都出头天了，神塌们都在贩卖神的旨意！
城中弥漫着一片投机取巧，不劳而获，求神转主的风潮，有人便翻云覆雨制造
事故，谋取权益，改变自己的角色身份！
这叫戏法人人在变，各有巧妙不同，弄对了皆大欢喜，错了万世不复！
由于场主“波里法斯”的鼓吹亘传，他主技的“雄狮竞技场”已一支独秀！
上至城主大人、边防军大将军、旁及各教教主都有所耳闻！
正因为其中有石家的人参予之故！
石家发来了大批绢帛珠宝，乍来时的码头之战，谁也不清楚，不能估评，先次
突然下手赢去了八百万银饼，这不是小数目！
官家的“经略税务司”派人去结帐，以千分之一的税金清结回来了！
这是城主“库西亚”的额外进帐收入，他希望这种事多多益善！
他的想法是，你们玩游戏，他收钱，养成尚武之风，培养民力绝非坏事！
而大将军与各教派之主却不同意这种看法！
大将军认为应以他的武士，最为人民所崇拜才是正见！
教宗们是要人民对他们的神多信奉崇教，多献财富给神，他们才爽！
若是人人都去看打斗，图赌利，这不是正途，所培养的是“杀心”！
如是他们各方都暗中派人来了解情况，以估评是非得失！
“竞技场”中已龙蛇混杂，各方势利集团都插一脚进来！
“赌”，乃是人类之本性之一，越是自负聪明才智高的越愿意投入其中，与别
人以比高下，因之这“赌”，就是“比”！比就是竞争！
故而，凡以“比”来论断得失者，就是“赌”，以未知赌有知，以先知未胜，
“胜”就是“赢”，比而不胜者，就是“输”！
赢与输以代价论就是“赌”了！
国或国之间赌强弱，将军与将军之间赌强弱，商人赠盈利！农夫赌收获，工人
赌器物，将才智用在制作器物上！
人民喜欢，卖出去的多，则便赢了，其物没有人买者，则输了，变成垃圾了！
学生书读得好，就赢了，笨人蠢材自然不能考第一百！
便是各大宗教，也有“赌”，赌他们的“祁。”，对象是人了，谁能鼓其如玻
之舌，加油加酱令人信服，献钱献身，为他的神服务献命！
到了人多势大，有财有能有权，那就是他赢了，但所有不同者赌注乃一生一世
或万代千年，太久远了，不似以赌具来计算，马上兑现！
这理论基础不知世人是否认可，因之说，赌是人类本性之一，人人都在运用它！
只是有人只觉理直气壮，以己之赌性来打击别人，而不自觉他也在赌中挣扎厮
混而已！除非他已失去了一般标准的智能，已认定是智障儿！
便连马也如此跑，鸡也知比斗，赌就是“斗”！
现在“竞技场”比同“斗鸡场”，只是换了相斗之物，原理是相同的，凡是来
参予者都潜有斗心，也就是．比较，有比就是“赌”，别无二意！
只是有强弱，浓淡之分，自己比是赌，看人比也是赌！
因之，说一句明确一点的论点，人类无时无刻不是融合在一个“赌”的大集合
中！
各有各的不同法门来操控，否则人类社会就瓦解了！
这时，“皮勒斯”大公，向场主提出一百万银饼的保证金，例如：珠宝、房地
产等是不公开的双方认可抵押物！
他的拳击人得首先亮相，在这当中，场主得斟酌派出适当人选来对抗！
两名拳手就是“赌”的工具，得各凭眼力！
赌主设下场子，就是包战、包斗！只有胜败没有退场或换人的事！
场外的观众也是兴奋紧张刺激，等待场方派人出场了，以便选择“赌票”！
一百万的头采已传回‘’可梅兹”座次．他在向这拳手估评，心头怦怦，下面
未下注的小彩也可能有五十万至一百万之数，究是多少！
得由他派出人选后，他们才能决定，买谁是赢家，谁是输家！
盘口是限额出售，每人只限十枚银饼，一枚为底价，赌场方赢，十枚赚一枚，
对方赢一枚赔两枚，十枚赔二十枚！
可梅兹承受到压力了，额头富汗，能与他商量决定的只有身边的“梅兹”四杰！
输入则是两百万，石家少夫人要他来玩的么，一切希望则泡汤了！
这才发现石家大兄之利害，对自家武功之信心，’侯大兄不在场，只有自己下
场接下这一局了，对别人不具有信心，他道：
“本座决定亲自下场，对方由外地弄来的高手，你等不易接下来！”
“属下上去试