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“她姓令狐，叫做令狐白。”红衣美女犹豫了一下道，“她来自一个比较特殊的家族。”
“巫术世家？”范剑南微微皱眉道。
“算是吧。”红衣少女点头道，“她的家族在古代曾经显赫一时，所凭借的也就是巫术。令狐白当时之所以聚集了这一批术者，是因为想借助这些人的力量，解决一个在巫术界很多年都悬而未决的谜题。”
“巫文？”范剑南淡淡地道。
“看来你们已经多少了解了一些事情。是的，那一组巫文是令狐家多年前遗留下来的，即便是当时令狐家的老人也没有一个能够解读出其中的含义。但是家族内部却一直流传着，关于这组神秘巫文的传说。据说，这组巫文之中隐藏着很大的力量。”红衣美女有些忧郁地一笑道，“我也听过那个传说。”
“哦？究竟是什么样的传说？”范剑南皱眉道。
红衣美女看了看范剑南道，“我知道你们都是术者，而且既然是五术人宗师，那么你们的能力应该不弱。但是，你们要明白一点，即便是再强大的术法，或许可以杀人。但是却未必能够使人死而复生。”
“死而复生？”龙大胆微微一愣道，“这简直是个笑话。”
红衣美女淡淡一笑道，“不知道哪里可笑？”
龙大胆摇头道，“我知道，我们医术本就是源于巫术，所以中医之中一直有巫医同源的说法，但是有一点是截然不同的。那就是我们尊重科学，而且我们崇尚理性。所以我不认为有人可以超越生死的大限。用术法杀人确实可行，但是要用术法使死去的人复生，那就是迷信。”
“所以我们才是巫术者。”红衣美女微笑道，“我们和你的理念不同，我不否认巫术之中有很多荒诞迷信的成分。但是我们也相信，在巫术的世界里一切皆有可能。这个世界本来就不是纯粹理性的，有很多东西理性思维根本无法找到答案。”
“那你要这么说，我也没法和你争论了。就算我刚才什么都没有说。”龙大胆耸耸肩道。
“是啊，这本来就是一个谁都无法说服谁的话题。”红衣美女看着范剑南道，“既然你们不认同我的说法，那么你们还有兴趣继续听下去么？”
“没事，我即便不同意你的观点，但是我依然认为你有表达自己观点的权利。”范剑南喝了一口茶道，“我倒更想知道，这组巫文是从哪里来的？”
“令狐家的族谱。”红衣美女一笑道，“虽然这本族谱从汉代传下来之后，已是几经修订，但是这组神秘的巫文，却也被族谱的抄写人一代一代的继承了下来。”
“族谱？”范剑南皱眉道。
“你不会连什么是族谱都不知道吧？”红衣美女一笑道。
族谱是一种特殊的文献，就其内容而言，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况。一般在家族内部流传，这在古代是很普遍的事情，尤其是一些颇有来历的家族。
范剑南点点头道，“我知道这个，不过，你们的家族很特别么？”
“令狐是一个古姓氏，据说出自姬姓。周文王姬昌之子毕公高的后代魏颗得了胜仗，晋景公把令狐一带赏赐给他做封邑，魏颗之子魏颉以封地为氏，称令狐颉。这就是第一代的令狐姓氏，至今已有2300多年的历史。我们是贵州省桐梓县一带的令狐世家。”红衣美女淡淡地道。
“看起来好像来头很大。”范剑南叹了一口气道。不过他心中却暗自一动，贵州的土著文化受到“巴蜀文化”“荆楚文化”“古滇文化”的多重影响，也是目前少数中国巫术的聚集地之一。难怪这女人自称自己是巫术世家。
“地处蛮夷之地的大多数民族区域至今仍保持着原始农耕时期的生活方式，在许多民族中间仍然保持着古老信仰习俗。他们崇拜自然，崇拜祖先，崇拜图腾，在超现实观念的控制下，各个寨族或支系都由本族流传的某种动物，植物图腾为供奉的神明，并把这种族人敬畏的偶像作为族群之间相互区别的徽号和标记。而我们的标记则是狐。”红衣美女微微一笑道，“这也是当时狐仙这个称谓的由来。”
范剑南点点头，示意她继续说下去。
“在这种巫术文化的熏陶下，族人把人的精神与**分成两个不相干的部分，认为人的灵魂可以**存在于时空，相信祖先的灵魂不会消失，且具有超凡的神力，保佑族人的幸福和昌盛。所以部族间每年的祭祖仪式不仅在维护族人团结和谐，而且在传宗接代造福子孙方面有极重要的意义。所以族谱这样的东西是非常神圣的，没有人敢用这个开玩笑。”红衣美女平静地道。
“我们家族每年的巫术活动中，降妖除魔，驱邪避鬼的道具就是原始傩仪傩戏中粗犷神秘，面目狰狞的木雕面具。其中的傩戏撮太古最为原始古朴。撮太古木雕用当地杜鹃，漆树类高山硬杂木制作，半成品时用火烟熏黑或墨汁锅烟涂成黑色，并用石灰在木雕脸子上画出道道白线而成。
巫术场景中，戴上脸子的撮泰老人高龄都象征性的在千岁以上，他们都是祖先灵魂的化身再现，而脸子不仅是沟通阴界和阳界的媒介，而且是连接死亡与生命的桥梁。他们把人类自身的活动与自然之间的关系，归结为一种超自然力的作用，视万物有灵，把动物，植物，日月山川，风云雷雨等自然物或自然现象当做神灵加以崇拜和供养。
而部落中的所有族人，自幼就受到这种传统的熏陶和教育。神灵是无所不能的，人的活动需要与神灵沟通，才能顺达，反之则将受到神灵的惩罚，给寨族的生产，生活，生殖，生命带来灾害，挫折与失败，诸如生产歉收，疾病，死亡，生殖不顺，意外伤害，水灾，旱灾，火灾等等。所以对祖先，图腾，神灵的种种祭祀，与神灵沟通的种种巫术宗教活动，成了族人生活，生产，出猎中不可欠缺的重大盛事。”红衣美女平静地道，“而那组巫文不但存在于族谱之中，也存在于这种古老的巫术活动之中。”
“那么后来狐仙是怎么意识到，这组巫文的特殊性？”范剑南试探道。
“因为九十年代，改革开放。人们的思想观念呈现出一种非常积极开放的形态。加上当时的易学热潮，使得令狐白对自己家族世代流传的这组巫文产生了好奇。而在当时，没有人懂得这种巫文。她曾经借着易学交流的机会结识过很多专家，但是只有极少数人认为这组巫文会原始的术法有关。”红衣美女淡淡地道，“当然懂得这些的人，无一例外都是术者。于是，才有了当时的那个工作组。”
“原来是这样。”范剑南点头道，“我原先还以为那一切都是魏如山所发起组织的。原来最初的源头，竟然是这位狐仙令狐白。”
“魏如山是最早被这组巫文所吸引的术者之一，他一接触到这组巫文之后，就立刻联系了令狐白，并且利用他在术界的人脉促成了这支工作组。否则的话，凭令狐白这样一个名不见经传的年轻女人，怎么可能网罗这些术界精英？”红衣美女一笑道。
“然后呢？”龙大胆追问道。
“然后他们这些人进行了一系列的考察和研究，几乎踏遍了中国的名山大川，考证古代遗留的碑文和古籍。甚至在川黔山区一呆就是一两年的时间。在搜罗了很多资料之后，最终他们的研究有了结果。”红衣美女道。
“什么样的结果？”范剑南立刻追问道。
“他们认为这组巫文，是某种大型巫术仪式的一部分。甚至，为了验证这一点，他们尝试着复原这种古老的巫术。”红衣美女看着周坤道，“对于这一点，你应该有所了解吧，周先生？”
周坤的脸色有些发白，看了看范剑南和龙大胆，勉强点头道，“是的，虽然我是后期加入的。但大概的情况我还是知道一些。”
第1034章早衰
红衣美女平静地道，“当时这支队伍有一个主要的分歧。有些人主张先从巫文本身入手，而有些人则是认为年代久远，要从巫文本身入手太艰难了。所以不如通过还原这种巫术仪式，从这个巫术导致的术力变化来揣测这些巫文的含义。”
范剑南点点头道，“这种原始巫文艰深难懂，术者之间有这样的意见分歧也是正常的。”
“主张从巫文本身入手的就是冯枫夫妇，他们是学院派的代表之一，所以主张从一些古籍之中提取相关的佐证，逐步分析。这样可以避免这种巫术带来的危险和不可预知性，但是显然这么做要耗费大量的时间。而另一派人，则是以魏如山为代表的一批人。他们认为巫术的本质也是术法，所以必须遵从固有的术