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而如今他竟然遇到了镇元子道人的师弟，而且还要收他为徒，烈山氏又惊又喜，便下拜道：“烈山氏拜见师父。”
“好好好！”孔宣连道三个好，心中亦是欣喜不已。
随后，烈山氏便和孔宣回到了烈山部落，不过孔宣却没去烈山部落，而是在部落旁边的山中住下，教导烈山氏一些修行之法，时常也为烈山氏讲道一番，就这样，烈山氏慢慢长大成人，
却说人族自从伏羲教导了渔猎，并定下亲属间不得通婚的规矩以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小，吃的肉多了，新生的婴儿体质也大大增强了，成活的也比从前要更多了。
但是这样一来，又带来另外一个大的问题，那就是食物，数十年间人数日益增多，光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。
可是，天上能打得了的飞禽越打越少，地上能射杀的走兽也是越打越少，所得的食物却是难以裹腹，怎样才能解决人们的吃食问题？成了人族面临的又一个重大考验。
自烈山氏自拜孔宣为师之后，虽然跟着孔宣修行有成，但是心中却一直惦记着当日所许之愿，如今，烈山氏已经长大成人，便来到孔宣跟前询问解决之道。
只见孔宣一伸手，手中便出现了一棵五彩九穗谷，烈山氏一见，便说道，“老师，这不是鸟儿经常以之为食的东西吗？难道这种植物，我人族之人也能以之为食？”
孔宣笑着说道，“自是可，将其种于土壤之中，以水灌溉，待到成熟之时，人族自可食用。”
烈山氏大喜，赶忙拜谢，然后便匆匆忙忙的赶回部落，寻了一块空地，将九穗谷埋在了土壤里，烈山氏每日精心照料，按孔宣所言，以水灌养。
后来，此地果然长出一片九穗谷。烈山氏见此，把谷穗于手中揉搓后放在嘴里，感到很好吃，心中大喜。
于是，烈山氏赶忙将自己所得教与族人，众多族人初时还不太相信，抱着一试的态度，便照烈山氏之言，种植起来，果然得到不少食物，族人大喜过望。
于是，更多的人在烈山氏的带领下，砍到树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
谷子毕竟也只是解决了人族一部分的问题，想要真正的解决人族食物的烦恼，还是不够的，烈山氏自然也是知晓此道理。
烈山氏经过一番思考，却是从谷子这里得到了启发，谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？
此时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。
烈山氏便是一样一样地尝起来，一样一样地试种，为此，神农氏经常误食有毒之物，若不是孔宣相救，早已身死。
不过，经过烈山氏的多次尝试，终于还是有了结果，在众多植物之中，神农氏从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
烈山部落得了五谷，配合着鱼猎，却是解决了部落的食物问题。
此后，烈山又发明了一众农具，使得农产增高，又在五谷生长收获的基础上总结出了二十四节气，划分出四季，使得五谷的种植更加直白与容易。
自此之后，烈山也是正式改名为，神农。
……
……
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第五十一章 伏羲证道禅让（一）（第二更）
第五十一章伏羲证道禅让（一）
神农氏教族人种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是洪荒的天气变化不受人族管辖，五谷的灌溉成了最大的问题，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收。
于是，神农氏又开始想办法，如何能解决水源的问题，想了许久，却未有收获，只能再次前去请教孔宣，见到孔宣，神农将自己的烦恼说出，然后期待的望着孔宣的回答。
孔宣看着神农氏期待的眼神，微微一笑，说道：“水源并非只存于江河大海之中，地底之中亦是有水源存在的。”
说完，便再次闭目修炼去了，神农一听，有些疑惑，不过看到孔宣说完之后，便已神游太虚，却也不敢再去打扰他，便是起身返回了部落。
回到部落之后，神农氏仔细思索孔宣之言。
片刻之后，神农便找来部落里的几个青壮年，在一块空地之上开始挖掘起来，待到下挖五丈之时，突然，大水便从地底涌出。
见此，神农氏顿时大喜，于是，他便将此法于部落之中推广，教族人打井汲水，对农作物进行灌溉。
就这样，烈山部落渐渐强大了起来，四周的一些部落，闻之均是举族投向了烈山部落，烈山部落的规模也一再扩大。
神农氏的名气也瞬间传了出去，一时之间，神农氏在人族中的名声大振。
不久之后，远在陈都的伏羲，也听闻神农氏的做为，不由对其大感兴趣，此人居然解决了自己都为之头痛，苦思冥想而不得解决之法的食物问题。
看来此人必是人族的一位真正的大贤。
此时的伏羲，成为人族共主已经近百年，在创出八卦之后，伏羲便知晓自己已是功德圆满，留在人族的时日怕也不多了，于是，伏羲也开始寻找能继承自己，成为人族共主的人。
如今知晓神农氏之后，便决定见见他，看看神农氏是否一心为人族，是否有资格成为新的人族共主。
于是，伏羲便从陈都出发，向烈山部落而来，烈山部落的人在得知伏羲这位人族共主要来自己部落之时，不由的都有些激动和光荣。
在烈山部落里伏羲见到了神农氏，在神农氏向伏羲见完礼后，伏羲将神农氏拉到了一边。
一边问他一些对治理部落的问题，一边观察着他，一番问答下来，伏羲非常满意，这神农氏果然是一位大贤，在治理部落的见解上，并不在自己之下，甚至还犹有过之。
当下伏羲便对神农氏道，“神农氏，未曾想你对治理人族却是颇有心得，如此便随我回陈都去吧，如今我在位已近百年，对人族诸事早已是力不从心，待你熟悉人族诸事之后，我便将共主之位禅让与你，望你日后能够带领人族更好的生活下去。”
神农氏听候，心中大惊，赶忙说道，“神农氏乃是一介农夫，如何能做得人族共主之位，共主还是另选贤能吧，神农氏恐怕担不起此等重任。”
闻言，伏羲却是微微一笑，说道，“呵呵，你却是过谦了，人族的吃食一直便是困扰人族的大问题，便是我，这些年也未想出任何办法，如今此事却被你解决，这对人族是何等大的功劳啊！可见你的贤能不下于我，你便不用在推脱了。”
神农氏听了，诚惶诚恐。然后见伏羲的态度异常坚定，神农氏想了想，便同意和伏羲回陈都，接任人族共主之位，
临走之前，神农氏想到了自己的老师孔宣，便前去与孔宣告别，神情之间颇为的伤感。
孔宣看着神农氏，笑道，“徒儿不必如此，自去便可，为师不日也会赶到陈都与你再见的。”
神农氏听了，顿时大喜，如此，心中再无顾忌，回到部落之后便与伏羲一同赶往陈都。
告别了孔宣之后，神农氏便跟着伏羲回到了陈都，不过人皇禅让可不是一件小事，而且也不可能随随便便就举行。
而且如今神农氏对人族事物并不熟悉，伏羲便将神农氏当作助手留在身边，让他慢慢地熟悉族内事物，以便日后继任人族共主之位。
对于伏羲选择神农氏当人族共主的继承人，人族之内也没有什么人反对，毕竟神农氏为人族寻得五谷，大大解决了人族的食物问题，让人族得以过上吃得饱的好日子，由神农氏来继承人族共主之位，确实是一个不错的选择。
伏羲见神农氏得到了人族各族族长的认可，加上神农氏在人族声望本就不低，于是便当众宣布，三年之后，便将人族共主之位禅让给神农氏，并派人邀请人族各族族长前来观礼。
得知这一消息之后，神农氏也是倍感压力，于是变得更加勤勉刻苦起来，伏羲对此也颇感欣慰，他果然没有看错神农氏，他相信，人族在神农氏的领导之下，一定可以变得更好的。
时光轮转，三年的时间很快便是过去了。
这一日，人族，陈都之外。
一座高台已然耸立在空旷的平原之上，这是人族为了�