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一番赞叹之后，疱栖便是继续走进去，那里有块大石，石头之上，坐着一个仙风道骨的道人，疱栖知道，这便是自己那素未谋面的老师了。
疱栖走上前去，跪拜道，“弟子疱栖，拜见老师。”
镇元子睁开眼睛，看着疱栖，微笑道，“疱栖，不愧是天选之人，当真是不凡，大气运之人，日后你当为吾等之列，贫道也只是沾了老师的名义才能做你老师，日后不可再行如此大礼。”
疱栖听了有些懵，自己是来拜师的，那跪拜老师有何不可？为何老师说以后不可再行如此大礼？他本欲开口询问，却听镇元子说道。
“今日你既以正式拜我为师，那为师便传你修行之法，日后若在人族之中遇到不解之事，尽可前来询问为师。”
“弟子明白。”疱栖点了点头。
随后，镇元子便是传授了疱栖修炼之法，并以仙果亲自为他迅速的筑基，开启他的修炼之路。而疱栖也是没令他失望，短短数个月时间，他便是进入了仙人之境，当真是奇快无比。
镇元子心中亦是知晓，疱栖有人皇命格在身，虽未成人皇，可是这风兖部落的气运却是凝聚在他身上，更有其他气运汇聚而来。
再加上每日镇元子都会给他一些仙果食用，修行自然是一日千里。不过到了这里，疱栖的修炼却是忽然停了下来。
原来，是天道不允许他此时修炼太快，影响了他的思维，故而让疱栖的修炼慢了下来。
三月之后，疱栖的修炼依旧没增长多少，镇元子心中已经大概知晓，便是告诉他不可着急。
既是如此，疱栖便是辞别了镇元子，返回了风兖部落之中，其实疱栖的心思此时也不在修炼之上，只是觉得老师希望自己修炼快些，他才想多修炼一会罢了，他心中想的更多的，是部落中的事。
见疱栖辞别自己，镇元子自然不会阻止他，疱栖身上可是肩负着人皇的使命，修行确实不是重点，只有让他接受人族的事情才是重点。
回到风兖部落之后，风兖部落的族长见疱栖学成归来，便是把族长的位子让给了他，而他也是欣然的接受，因为只有这样，他才能为部落做得更多。
此后，疱栖便是多番出现在部落之中视察，不久后，他发现，这人族之中亲近之人交合，生下的子嗣却是愚笨了许多，于是，他便制定了一套人伦之法。
叔伯兄弟，姑婶姐妹，以人伦定法，部落之中，从此不再有近亲结婚的事。
有了疱栖制定的人伦之法之后，风兖部落却是越加的好起来。但是却还要很多事情，比如这个食物缺少，便是其中一个大问题。
疱栖平时没事总爱一个人待在河边，冥想一些事情，这一日，他便再次来到河边，他见到清澈的河水之中，却是有许多麟甲动物，这些动物生长在水了，他却是很少见到。
这些麟甲动物身如流线，麟甲闪闪，甚是美丽，而且，数量更是众多。望着这些在水中欢快游动的麟甲动物，疱栖心中不由得陷入沉思。
“部落之中基本靠捕猎和采集野果为生，只能勉强保证不饿死人，可是食物依旧缺少，这要是能把这些动物抓来吃，或许，能解决食物的问题。”疱栖心中暗自想道。
于是，他迫不及待的往镇元子那里而去。不多时，他来到山中，见到镇元子，便把自己心中的疑惑和想法告诉镇元子，想他请教。
镇元子听后，心中暗自点头，缓缓说道，“你口中所说的麟甲类生物，乃是归四海龙族所统辖之物，名为，鱼。你的想法不错，人族之中食物匮乏，可以以此物为食，解决食物问题。”
听了镇元子的话后，疱栖心中大喜，连忙辞别了镇元子，迫不及待的要去捕鱼了。回到部落之后，疱栖便是带着众多部落里面的青壮年，来到河里捕鱼。
但是鱼身型滑润，又兼狡猾，一见有人靠近，就朝着远处游去，在水中人行走缓慢，根本追不上鱼的速度，这一天下来，也抓不到大家食物所需的总量。
如此，疱栖便是再次冥想起来，希望找到更好的办法。一日，在偶然间，疱栖发现了蜘蛛捕食的场景，顿时，他灵感爆发。
只要能够制作这样的一张大网，那么那些鱼便再也不能在自己手中逃脱了。
说做就做，他立即找来数人编织厉害的人，开始用麻绳制作‘网’。
不多时，疱栖发明的‘网’便是终于问世，这网不仅能用于捕鱼，还能捕捉猛兽，当真是用途多样，有了它，人族的食谱便是丰富了许多。
“当真不愧是人皇，此等领悟。”渝水之畔的镇元子自然知道疱栖制作出了第一张网，忍不住赞叹一声。
‘网’制作完成之后，疱栖再次带着青年来到河里捕鱼。
有了这张网，此次捕到的鱼是平时的数十倍之多，而因为捕了这么多的鱼，他们也不用再天天去捕杀野兽了，日子终于好了起来。
……
……
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第四十六章 罗天至北冥（一）
第四十六章罗天至北冥（一）
有了这网之后，风兖部落终于不用再过那种天天捕杀野兽的生活了，从此便是过上了捕鱼生活。
而疱栖制作网成功捕到这么多鱼之后，他便忍不住跑来镇元子这里，想把这个好消息也告诉自己老师，让他也高兴一下。
疱栖来到渝水之畔之后，便是把自己的成果告诉了镇元子，镇元子听完之后也是很高兴，虽然他早就知道了，可是听到疱栖亲口说出来的那个感觉还是不同的，他的那股喜悦之感更是感染着镇元子。
听完疱栖的话后，镇元子对他说道，“疱栖，鱼肉可食，但河中鱼类终有被捕食殆尽之日，你人族可在湖塘之中放养，鱼类繁衍生长极快，如此方能保河中之鱼不会被捕食绝迹。”
闻言，疱栖微微点头，心中大感镇元子说得有理。这时又听镇元子说道，“至于人族的狩猎之道，虽可以得到不少食物，但野兽终究有数，而且你族人也时常遇到危险，你可命人族众人扑捉温驯之兽，加以驯化，今后就可饲养起来，与养鱼之道一般。”
疱栖低头认真的想了会，这些他却是没想到。要是真的把这些野兽驯化饲养起来，那人族的食物便可源源不断，不会说一下便猎杀消亡的那一刻。
想了一会之后，疱栖一把跳起，猛地拍了自己大腿两下，朝着镇元子一揖道，“多谢老师点化，我这就去了。”其他，转身就朝着洞外跑去。
“孺子可教也，此等悟性当真上乘。如此，贫道已无多少东西可教你了。”镇元子望着疱栖远去的身影喃喃自语道。
疱栖回到风兖部落之后，便是让部落的人们去抓捕那些较为温顺的野兽来驯养，不过一开始并不成功。
不过疱栖并不气馁，在多次失败后，终于是把那些较为温和的野兽驯化，饲养了起来，这其中，有牛、羊、鸡、鸭、猪等。
自此，人们夏天就去河边捕鱼，多余的鱼就制成鱼干，冬天就宰杀牲畜，人们不用在冒着生命危险去山中捕猎，过的生活是越来越好了。
随着部落中人们发展的越来越快，周围的部落慢慢的都来投靠，疱栖的声望也越来越高，而他接管的部落也已经是黄河流域最大的部落。
而他，也是从这一刻开始，正是更名为伏羲。
伏羲见族人是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而随着部落越来越大，伏羲见用结绳记事的方法不能很好的记录发生过的事。
便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
在随后的十多年中，伏羲发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，而他制作的第一架琴，被他命名为伏羲琴。
又数年，伏羲还制定了男聘女嫁之度，使人族摆脱了之前只知其母，而不知其父的现象。
而后几年，又将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供一些借鉴。
在伏羲四十岁时，伏羲终于被整个人族所认可，成为了人族的共主，伏羲下令，在一处平坦，土地肥沃之地，修盖了座城池，作为都城，名为陈都。
在伏羲盖出都城后，各地部落纷纷响应他，也都学着伏羲盖城，人族自此变得更为兴盛起来。
而作为伏羲