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慈因积善，誓救众生。手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界。智慧音里，吉祥云中。为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，“本尊地藏菩萨摩诃萨。”如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。
超度亡魂升天，善念于心，若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。心不住于身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。无数亡魂拜服于前，跟随者地藏菩萨口诵经文，一心佛，佛念仁，诚心诚意，全心全念，“南无地藏王菩萨。”
有诗赞曰：稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云，香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹，十方菩萨共归依。我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。
“一切众生未解脱者，性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网，将是长流。脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈。吾复何虑。说是语时。会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王。白佛言。世尊。地藏菩萨，累劫以来，各发何愿。今蒙世尊，殷勤赞叹。唯愿世尊，略而说之。”
佛光普照十方，黎明遍洒八方。庄严的佛者，慈悲的佛者，日日诵经为亡魂，日日诵经为超度。金琉璃身，七宝光华染佛尘，八部天龙加持神，一身佛华光耀，但见一心澄明。
八部天龙乃是佛教护法神，分为一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦。天众，又称提婆族，包括三界的诸天，著名的有大梵天，天帝帝释天。
龙，又名那伽，乃是摩竭鱼、鲸鱼与中国龙蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的混合物，为西昆仑所生，守护佛门西界；
夜叉，勇健、轻捷，有时为俊美健壮的男子，有时为腹部下垂的妹儒，半神之躯，幽冥所产；
乾达婆意为“寻香”吸香气为食，能凌空作乐，是香神或乐神，是欢乐吉祥的象征。大多为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。
紧那罗乃是歌神，似人而有头角。或为人躯马，或马躯人，又或为人鸟躯；
摩侯罗伽，是蟒神，亦叫地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而哦食之，人蛇身。
迦楼罗叫做金翅鸟，又名大鹏金翅鸟，住在须弥山北方的大铁树间。此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海水，就可将水分开，见到海底，看见龙宫，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样，乃是周天星辰孕育。
阿修罗一族为血海诞生，男的丑陋，女的娇媚，疑心重嗔念大。
八部显化，一时间氤氲香馥，异香袭地，昙花朵朵，凭空涌现；舍利放光，高悬苍穹；环佩叮当，清脆作响；钟鼓齐鸣，梵音檀唱。地藏菩萨，久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿。慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断。以是之故，又发重愿。如是菩萨，于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。
地藏菩萨，心燃五分，普遍十方。如来慈愍，转大法轮。南无地藏王菩萨摩诃萨、南无香云盖菩萨摩诃萨。
若遇杀生者，说宿殃短命报。
若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。
若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口者，说眷属斗诤报。
若遇毁谤者，说无舌疮口报。
若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。
若遇悭吝者，说所求违愿报。
若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。
若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。
若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。
若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝者，说盲聋瘖痖报。
若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。
若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。
若遇非理毁用者，说所求阙绝报。
若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
若遇邪见者，说边地受生报。
后土宫中，墨轩四人静静地看着佛门动作而不作为，因为不能作为，地藏菩萨此举乃是应天而行，从善而发。不管是因，还是果，这个因果都沾不得，“这个地藏王菩萨，也是个大毅力、大智慧、大慈悲、大心力之人，此举，将让他在准圣里面有了一席之地，着实不简单。”
“嗯，是地藏菩萨本愿经，地藏王菩萨在凝聚无上愿力，他要洞开十八层地狱，完成惩恶扬善之所，此乃无上大功德，他要一举冲击准圣之境。”墨轩凝生聆听经文，便已知晓地藏打算，“他走在准圣的前头了。”
墨轩话语刚落，只感九幽地府再次震荡起来，轰隆隆的巨响，似是在开天辟地的创举，“仁者。愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提，罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事。使未来世末法众生，知是果报。地藏答言。仁者。我今承佛威神，及大士之力。略说地狱名号，及罪报恶报之事。仁者。阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。”
有大地狱，号极无间。又有地狱，名大阿鼻。
复有地狱，名曰四角。复有地狱，名曰飞刀。复有地狱，名曰火箭。复有地狱，名曰夹山。复有地狱，名曰通枪。复有地狱，名曰铁车。复有地狱，名曰铁床。复有地狱，名曰铁牛。复有地狱，名曰铁衣。复有地狱，名曰千刃。复有地狱，名曰铁驴。复有地狱，名曰烊铜。复有地狱，名曰抱柱。复有地狱，名曰流火。复有地狱，名曰耕舌。复有地狱，名曰剉首。复有地狱，名曰烧脚。复有地狱，名曰啖眼。复有地狱，名曰铁丸。复有地狱，名曰诤论。复有地狱，名曰铁鈇。复有地狱，名曰多嗔。
地藏白言。仁者。铁围之内。有如是等地狱，其数无限。更有：叫唤地狱。拔舌地狱。粪尿地狱。铜锁地狱。火象地狱。火狗地狱。火马地狱。火牛地狱。火山地狱。火石地狱。火床地狱。火梁地狱。火鹰地狱。锯牙地狱。剥皮地狱。饮血地狱。烧手地狱。烧脚地狱。倒刺地狱。火屋地狱。铁屋地狱。火狼地狱。
地府之下洞开九幽之穴，盘旋而下，共计十八层，每一层皆有恶者受罪，洗脱生前罪恶，也许是一年，也许是百年，直至抵消。如是等地狱，其中各各复有诸小地狱。或一，或二，或三，或四，乃至百千。其中名号，各各不同。
“仁者。此者皆是南阎浮提，行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生。莫轻小恶，以为无罪。死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别。纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事。唯愿仁者，暂听是言。普贤答言。吾已久知，三恶道报。望仁者说。令后世末法，一切恶行众生。闻仁者说，使令归佛。地藏白言。仁者。地狱罪报，其事如是。”
或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。或有地狱，取罪人心，夜叉食之。或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。或有地狱，一向寒冰。或有地狱，无限粪尿。或有地狱，纯飞蒺藜。或有地狱，多攒火枪。或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。或有地狱，盘缴铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。或有地狱，尽驾铁骡。
地府十八地狱现，铺天盖地的玄黄功德之气如同瀑布流水，滚滚而下，流焰芳菲，汇成一股玄黄之色的洪流朝地藏菩萨而来，地藏见之，一指头顶，天门大开，三花聚顶，五气朝元。
玄黄洪流冲刷着佛门金身，通体金华璀璨，脑后斗大功德佛门金轮缓缓升起，吸纳天