按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
到，莫闲身化金光，在天空中划出了一道金虹，不到顿饭的工夫，就到假物堂，此堂是总堂的分堂，主要是孟盈丘中弟子领制式神兵飞剑的地方。
莫闲落在门前，并没有人看守，门内有一张桌子，一个道人坐在里面打瞌睡，他只是一个人仙修为，用凡间观点来说，不过是化神修士。
莫闲上前咳嗽了一声，他立刻惊醒，睁眼一看，见一个身穿太袍的人站在面前。莫闲见他醒来，上前施礼：“道友请了！”
他立刻站了起来，他是一个本土修士，明白太袍的含义，立刻还礼：“道友前来，可是想选神兵或飞剑？”
“正是，我飞升不久，前来领取一把飞剑。”
“好的，道友尊号？我好在记录！”那个道人说。
“莫闲，刚飞升十来日，住在虹桥里。由元吉子接引。”莫闲说，那个道人记录在册，合上了本子，说：“莫道友里面请！”
莫闲跟随他进入库房，库房中阵列着各式神兵，熠熠生辉。
“这里神兵以剑为多，也有其它兵刃，你要的飞剑却在里面，有龙泉、太阿、紫电、青霜等，道友最好选青霜。”他边走边说。
“青霜剑难到有什么独到的地方？”莫闲问。
“论锋利，龙泉和太阿占上风，论速度，紫电占优，唯青霜剑，用料最好，性能平均，如果你第一次选剑，我建议选青霜，可以得到各剑优点。”
莫闲笑笑，他选剑是想了解一下仙界飞剑的特点，以便有个参照，借以改造自己的鸣蛇剑：“我想将四种剑都看一下。”
“行，你可以自己挑，我将几种剑都放出来！”说着，他来到内室，随着他的手诀，四种剑飞跃在空中，莫闲一眼就认出几种剑，龙泉剑寒光凛然，剑气逼人；太阿剑一道银虹，锋芒内敛；紫电剑剑啸雷声，紫电相随；青霜剑青蒙蒙一道，吞吐剑芒。
莫闲眼中出现符，望向各剑，他有自己的主意，别人所能作为参考，果然从剑的性能来说，青霜最为平均，但材料并不是最好，在这点上，他说了谎，论材料，应该是太阿材料最好。
莫闲手一伸，青霜落在他的手中，笑到：“我就选青霜！”
莫闲选青霜，是因为青霜的炼制方法中，各种因素考虑得最多，它最具有价值，而不是它性能平均，对莫闲来说，性能是其次的，关键是方法。
莫闲走后，道人笑了，他又了一笔收入，他之所以推荐青霜，是因为青霜的炼制者私下中许诺了好处，故此，他为青霜说好话。
莫闲不关心这些，他用神念感受着背上背的青霜剑，感受着此剑中传出的种种信息，与他所掌握的知识对比，还好，没有出乎他的意料之外，惟一有意思的是，在剑中无形中形成了能量通道，如血管一样，遍布剑的全部，这不是实质的东西，而仅是由能量流入微形成的回流。
莫闲回到梅竹院，针对仙光开始苦修，他自身得自九婴的启发，由九婴水火仙光发展成阴阳仙光，但只不过还是建立在别人基础上，他要有自己独立的仙光，并且随着道的变化而动，这是扎下他迈向太乙散数根基，九婴的道毕竟过时了，阴阳仙光还是根据九婴的水火之道而改进，不脱九婴的道。
莫闲将阴阳仙光打散，道是随方而化，他追求的道想不受大道变化影响，那只有一条路，“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。”此是《道德经》上所说，莫闲正上要逆流而上，只至时间的开端，阴阳者，由太极而生，太极者，由无极生，一阴一阳谓之道，但这种道却有缺憾，莫闲追求是无憾的道，他想以道开始演化的那一瞬间作为仙光演化的基础，道演化之初，那是混沌一片，法则未生之时，有无未判，故曰混沌！
他不断将阴阳打散，返还未生之时，混沌仙光有了雏形，他并不着急，转眼间七日过去，，他只炼出了一点混沌意味，他有混沌元胎，虽然都在凡间，但他对混沌有极深的体会，但混沌元胎还是不足，他的仙光依然看起来是阴阳仙光，但已有一丝混沌在其间流转。
侍女来报，雷阳子来了，他听后，出门相迎，将雷阳子迎了室内：“我才来不久，没有什么好招待的，只有清茶一杯，疏影，你去元吉子处借一坛酒，我和雷阳道友今日对酒当歌！”
“是，老爷！”疏影说，出去了，元吉子跟莫闲说过，如果有用度之类，可以找他去借，因此，莫闲打发疏影去借。
侍女倒茶，布置酒宴，室内随着莫闲的心意，开始扩展，高楼出现，这是器修世界的高楼，在茫茫大地上，一楼独立，在顶楼，莫闲和雷阳子在喝茶！
微风吹拂，四面无墙，远处有着牛羊悠闲的吃草，一片塞外风光。
………………………………
8。独异于人贵食母，后天思维先天成
“你倒有情趣，这种风景好像凡间北方的风情，但世间会有这么高的楼吗？”雷阳子说。
“在地仙界没有，不代表真正的凡间没有，我见识过一个世界，比这更雄伟。凡人有句话，读万卷书，不若行万里路。天下之大，什么事没有？何况我们是仙人，知道的下界世界不计其数，道友既对长生感到困倦，何不到凡间走一遭？”莫闲笑到。
莫闲知道他的心态出了问题，故此鼓动他出去走走。
“这不太好罢，进入其他世界，一般仙人没有心愿不会下凡。”雷阳子说，此时在面前的桌子上出现了几样果品，和一坛酒，莫闲站起身，给他倒上酒，酒倒好之后，放下手中酒坛。
“你太着相了，既对现在生活感到厌倦，不如出去走走，寻找生活的真义，这也算一种志愿，而且不必以愿身的形式。”莫闲说。
“我不想动！”雷阳子说。
“流水不腐，户枢不蠹。与其在这个仙界混日子，不如出去看看，也许你能找到新的动力。”莫闲喝了一口酒，笑到。
“我知道道友是为我好，让我思考一下！”雷阳子说。
“你自己拿决定，我是刚刚飞升的人，难得遇到一个投机的人，不忍心你就这样废了，修行路途中，可能会遇到各种挫折，种种倦怠，说不清的东西，我们只有迎头而上，你思考人生有什么意义，对于凡人来说，不过数十年，转眼即逝，可以不必去考虑，然而，凡人之中有许多人在思索，有以财富积累，有以手握重权，有的图名声留于后世，还有身如行云野鹤，诸多方面，可以说不胜枚举，凡人尚且如此，我等名注长生，更应去思考。”莫闲说。
“道友你是否思考过？”雷阳子问。
“我早已心注大道，不管如何，纵是粉身碎骨，此心不惩。当然，只是针对我，你的情况如何，我不知道，各人有各人的际遇，这种情况，如人饮水，冷暖自知！”莫闲笑到。
“如人饮水，冷暖自知！是啊，修行中的行之一字，本来就有这方面的含义，不管如何，道友是为了我好。”雷阳子举杯。
“我虽对你说这些事，何尝不是为了我自己，生命不同，以人为鉴，可以知得失！”莫闲道，话一出口，他脑中灵光一闪，遂古之初，大道演化，并无生命，一直以来，他以为大道有智能，不然不会演化，但真的有智能吗？也许大道根本不屑于智能，有智能就有机巧。
“忽兮若海，漂兮若无所止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。”《道德经》这段话却透露出一种信息，一般的人都以精明灵巧为本领，但大道无穷，精明可以穷尽吗？用智能来考虑，恰如缘木求鱼，修行求返还，不正是通往道的路。
庄子说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”莫闲呆呆地愣在那里，整个人如同混沌一团。雷阳子一见，苦笑一声，这个莫闲，倒会找机会，不知道他悟到了什么，这种情况很难得，他喝完杯中酒，随即起身，身似幻影一样，出现在高楼下，漫步走出，不一会出了房间，见疏影在门口等待，吩咐道：“不要打搅莫道友，他正处于顿悟之中。我先告辞了！”
雷阳子一出房门，房间中种种风景立刻崩散，化为云雾一团，莫闲连自我的概念都忘记了。他不知道，实质上他不是天仙，故此说他天仙，因为他被仙光接引，仙光接引既是肯定，又是一种束缚，但仙光却没有和他合成一体，主要是因为他的肉体已经圆满，根本不是仙光所能动。
一般来说，他飞升天界