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古人不似今人这般文弱，当时的生产方式相对落后，所以对体能的要求要比现在高得多。那时又没有健身房，更重要的是没有健身的意识，很多贵族把骑马射猎看作是消遣和社交活动，甚至是政治活动。比如古代的天子要定时举行大规模的围猎活动，以此来“讲武”。但这种围猎如无特殊要求，一般会在事先把围场中的猛兽赶跑，只留下那些温顺的动物，让射猎者高高兴兴、安安全全地打猎。孙权喜欢猎虎纯粹是个人爱好，他追求的是那份刺激。越刺激越过瘾，越紧张越高兴。张昭觉得这样太危险，为此曾劝过孙权，他说你如果出了意外，让江东人民依靠谁？孙权也承认张昭说得对，但他又说“然犹不能自已”，就是说我控制不住自己。不过此后孙权也有所收敛，不是不射猎了，而是造了一辆“射虎车”，每次射猎时孙权站在车里左右开弓，既过瘾又安全。不过有的时候还会有“逸群之兽”进犯到车前，每次遇到这种情况孙权就会“手击以为乐”。不但“手击”，还击得很高兴。张昭知道后又屡次相劝，孙权听了就是笑笑，也不争辩，事后依然我行我素，搞得张昭也没办法。孙权的这种行为说穿了就是一个“轻”字，陈寿评价孙坚“轻佻果躁”，看来这个性格特点又遗传到了孙权身上。
冷兵器时代的打猎是一项危险的活动。《史记 李广传》记载，西汉名将、以善射著称的“飞将军”李广非常喜欢打猎，尤其喜欢猎虎。每到一地，听说那里有虎患，必然要去猎杀。以李广之善射，还多次被猛兽所伤，更何况孙权呢？难怪张昭放心不下，屡次进谏。
说到孙权的“轻”还有一件事可以证明。读过《三国演义》的朋友可能还记得“谷利”这个人，在演义第六十七回，张辽威震逍遥津那一段，孙权被困小师桥时就是在他的帮助下才得以脱身。《江表传》记载，此役之后谷利被封为都亭侯。而且他当时不是演义里说的那样是个牙将，而是一名跟随在孙权身边的“给使”。经过这件事后他日渐受到重用，不但被封侯，还得到孙权的信任和喜爱，孙权甚至称他为“阿利”。有一次孙权造了一艘新船，又大又豪华，取名为“长安”。新船刚造好，孙权就亲自登船进行试航。刚下水没多久，江面上就刮起了大风。于是谷利就命令船工就近靠岸，准备停靠到樊口。可是孙权不同意，他让船工继续向前航行，借机检验一下新船的性能。谷利一听，二话没说，拔出佩刀，对船工喝道：“不取樊口者，斩！”谷利作为孙权身边的给使能够随身带刀，可见孙权对他也不是一般的信任。
通过这种方法，谷利硬是让大船就近靠在了樊口。船刚一靠岸，本来就很大的风又突然变得更猛烈了，江面上已经不可能行船了。孙权算是躲过一劫，他当然明白谷利的用意，可嘴上不肯服输，还在和谷利调侃：“阿利畏水，何怯也！”谷利可没心思和他开玩笑，他跪倒说道，“大王万乘之主，轻于不测之渊，戏于猛浪之中”，如果有什么意外，“奈社稷何”？孙权其实也知道谷利是为自己好，听了他的话很受感动。从此以后更加“贵重”他了，还把称呼也改了，不叫他“阿利”了，改称为一个字——“谷”。看来孙权还是能够听进别人的意见的，只不过要他一下子改掉“轻”这个毛病，还真难以做到。
随之而来的建安二十四年是风云突变的一年，这一年发生了很多事，每一件都足以改变历史的走向。但历史有它自己的选择，它在众多可能性里选择了最让人意想不到的方向。这一年关羽攻襄阳，围曹仁，擒于禁，斩庞德，水淹七军，威震华夏，曹魏境内的一些地方“群盗”配合关羽作乱，为其内应，甚至接受了关羽封的官职。这时的关羽气势如虹，难拂其锋，大有一举荡平中原之势，曹操甚至想要迁都以避其锋芒。就在这时，曹操两年前与孙权“修好”这步棋发挥了作用。
《三国志 吴 孙权传》记载，此时孙权一是“内惮羽”，二是“外欲以为己功”，就是说孙权既不愿意关羽势力太大，又想把击败关羽的功劳记在自己的身上。在这样的心态下，孙权给曹操写了一封信，“乞以讨羽自效”，看来孙权袭关羽不是在曹操的唆使下，而是自发地、主动地要求这样做。
曹操正值焦头烂额之际，突逢天上掉下如此大的馅饼哪有不要的道理？但是他也有自己的打算，他让人不远千里把孙权的信送到前线苦苦支撑的曹仁手中，并让曹仁把信用箭射到关羽大营中，以瓦解军心，也希望关羽得知消息后能立刻回兵和孙权拼命，这是个一箭双雕的办法。
关羽看到信后“犹豫不能去”，毕竟这一消息是敌人主动送来的，真实性难以确定，关羽“犹豫”也很正常，但正是这一犹豫使他错失良机。随即孙权派吕蒙偷袭荆州，公安守将傅士仁、南郡太守糜芳相继投降，关羽兵败，随即被杀。
这一战其实有很多可能性。比如，如果傅士仁、糜芳不投降，即使荆州失守，凭借公安、南郡的地势和兵力，关羽即使兵败也可以退回蜀中或者据守待援，总不至于被杀；还有关羽攻樊城时，大水围困樊城，只差几块板子的高度就越过城墙，水淹全城了，当时如果曹仁弃守樊城或者关羽攻入樊城，那么即使荆州失守关羽也不会败，可曹仁不愧魏之名将，曹操的心腹，他硬是撑下来了。樊城得守，不但保住了曹魏黄河以南的大片土地，更是让关羽前进无路。历史就是历史，没有假设，没有如果，不过客观地说，关羽战败主要责任不在他，而在蜀汉的决策层，关于这一战会在介绍关羽时详细介绍。
孙权终于收回了荆州，这片在赤壁之战后就归于他的土地终于被他真正踩在脚下了。整整十年了！这期间为赤壁之战击败曹军立下首功，风流倜傥的周公瑾，极力促成孙刘联盟，远见卓识的仁厚长者鲁子敬都已经先后谢世，不知道孙权站在高高的城头上会不会想起他们，会不会为已经破裂的孙刘联盟感到惋惜。
当年荆州大疫，孙权下令免除荆州的赋税，百忙之中还不忘把被他俘虏的前庐江太守朱光送回曹魏（庐江太守真不是个好差事）。曹操也厚赏了孙权，表孙权为骠骑将军，假节，领荆州牧，封南昌侯。请注意，在曹操当政时对孙权的封赏最高就是个侯爵，这说明曹操还是很注意对孙权的控制。无论你多么英明神武，以一个侯爵的影响力毕竟有限，这也是曹操防止孙权做大的一个手段。《魏略》说，孙权给曹操写信劝进，并在信中自称“臣”。曹操看了信说：“是儿欲踞我着炉火上邪？！”看来曹操认为孙权此举没安好心，但项飞认为孙权的本意不是这样。孙权夺取荆州，袭杀关羽，他肯定会料到刘备必然来报复，所以他趁此机会极力结好曹操，以为强援。而且以孙权在江东的地位和长江天险，无论谁称帝都不会对他的利益造成实质上的威胁。所以孙权上书劝进只是他讨好曹操的举动，没有其他用意。
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第四章 孙权 第十一节
（更新时间：2007…1…21 12：21：00 本章字数：3207）
建安二十五年曹操病逝，曹丕继位魏王，改“建安二十五年”为“延康元年”。同年（公元220年）曹丕称帝，又改年号为“黄初元年”。第二年刘备也在蜀中称帝，改年号“章武”。《魏启》记载，孙权看到曹丕、刘备先后称帝，不由得也动了心思，他曾经让“知星者”看看自己的星气如何。古人对于星相和五行非常看重，一般的正史几乎都有《天文志》和《五行志》，用以记录星相和五行的变化，他们认为上天通过这些变化来提前告知人们一些将要发生的事。如果将这种看法一概列入封建迷信似乎有些欠妥，因为有许多变化在后来发生的事上确实应验了。举个比较著名的例子，《三国演义》中说诸葛亮临死前施法术使代表自己的那颗星星不落，因为星相学认为如果一个人将死，代表他的星星会有变化，或是暗淡无光，或是陨落，诸葛亮施法就是防止敌人从星相变化上得知自己的死讯，从而掩护撤军。而魏将司马懿当夜确实发现一颗星星“赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声”，他因此判断诸葛亮已死。各位读者不要以为这是罗贯中的杜撰，这段记载出自正史《晋书》的《天文志》，连这颗星星“三投再还”都说�