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庄子的故事-第841章

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  正是因为道教与道家有着这一层渊源,庄子作为解读老子的第一人,凭借他流传下来的一书,在道教中有了一席之地。

  因此!公元724年,唐玄宗天宝元年二月,庄子受到皇封,被封为“南华真人”。也被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师,视其为太乙救苦天尊的化身。

  宋徽宗时,又被封为“微妙元通真君”。

  所著一书,也被诏称为。

  后世评价摘录:

  荀子:“庄子蔽于天而不知人。”

  司马迁:其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。

  李白:“万古高风一子休,南华妙道几时修。谁能造入公墙里,如上江边望月楼。”

  白居易:庄生齐物同归一,我道同中有不同。遂性逍遥中一致,鸾凤终较胜蛇虫。》)

  王安石:清燕新诗得自蒙,行吟如到此堂中。吏无田甲当时气,民有庄周后世风。庭下早知闲木索,坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得,俯仰尘沙欲作翁。

  苏轼:吾昔有见于中,口未能言。今见,得吾心矣!

  徐渭:庄周轻生死,旷达古无比。何为数论量,死生反大事?乃知无言者,莫得窥其际。身没名不传,此中有高士。》)

  金圣叹:认定为“天下奇书。”

  郭沫若:秦汉以来的每一部中国文学史,差不多大半是在他的影响之下展的:以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。

  鲁迅:其文则汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。

  闻一多:“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”

  李泽厚:“中国文人的外表是儒家,但内心永远是庄子。”

  胡文英:庄子眼极冷,心肠最热。眼冷,故是非不管:心肠热,故感慨万端。虽知无用,而未能忘情,到底是热肠挂住:虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿。

  老庄哲学思想对中国的影响是巨大地,无论学派之间如何争斗,如何打压,都无法让老庄哲学思想消失。相反!越是打压人们越是觉得老庄哲学思想是真理。

  特别是当乱世来临的时候,信仰老庄哲学的人就越多。特别是当人生失意的时候,捡起老庄哲学一读,才知道:这才是真正地人生哲学。

  可遗憾地是!大多数人都是一知半解,没有全盘领悟老庄哲学精髓。

  归纳其主要原因是:被历代的学术奸细故意曲解了老庄哲学思想,误导了后人。因为!解读老庄哲学的时候,我们一般都会参考前人解读的文章,结果!被学术奸细误导后,自然而然就错误地理解了。

  所以!从西汉之后,从儒家学说占领市场后,就很少有人能够正确、全面地解读老庄哲学了。

  还有一个不敢正确解读老庄哲学的原因:害怕文字狱。

  最后!概括一下老庄哲学思想:

  庄子哲学思想是建立在老子“道”的理论上的,读一书之前必须先读懂老子的“道”。不然!都无法正确解读。

  什么是道?用通俗的语言来讲,道是万物本源。再通俗一点来讲,一切都是进化而来的,一切都是道。

  老子把最初的那个物质称作为“道”,世间万物都是由道演变、进化而来的。

  根据推演,老子认为一切都是“无”与“有”变化出来的。

  放弃这些浅显而又深奥的哲学推理,用通俗地语言来“简解”。

  根据老子“道”的理论,庄子认为,人与万物一样,来源于道,来源于天地之间。人与万物一样,都只是一个物种而已。

  因此!解决了人类来源的问题,也解决了天地万物、宇宙星空的来源问题。庄子认为:一切都来源于进化,由某个最初的物质进化而来的,是经过漫长的年代进化而来的。

  解决了人类与万物来源的问题后,庄子认为:人与万物一样,都只是一个物种而已,适时而生,不适时而亡。作为个体的人来说,人生只是一次生命的过程,只是来完成这一次生而为人的生命过程而已。

  由此!庄子给人类和人生作出了“宿命”一般地定论,认为:人类是一个物种,一个适时而生、不适时而亡的物种。人!只是来完成这一次生而为人的生命过程的。

  可是!很多人不能接受庄子的这种定论。不仅仅是不能接受,而是无法接受。所以!读到这里的时候,就无法再读下去了。也因此!无法理解庄子后面的解读了。

  也有人认为:按照庄子这种说法,这种定论,人生和人类活着都没有意思了。因为!庄子说人类早晚是要“灭亡”的,人早晚是要死的。所以!认定为老庄哲学是消极、无为、被动、要人类返回自然,等等。

  其实!庄子并不是这个意思。庄子讲解这些,是要我们明白人生,明白什么是人,什么是人类。

  然后!庄子告诉我们:要好好活着,放弃多余地、不必要地追求,完成这一次生而为人的生命过程。

  告诉我们,人生怎么可能没有意思呢?我们有自己的兴趣爱好,我们有父母子女、配偶、兄弟姐妹和家族中的人、身边的人,我们为了活着,相互帮助,才能在任何环境下生存下去。再然后!教导我们在任何环境下生存下去。

  因为!活着!是我们生而为人的目的和任务。

  因为!我们无法决定自己不来到这个世界上。所以!既然来了,生而为人了,我们就要珍惜,好好活着。

  因为!我们都是要死的,无法让自己长生不老。所以!我们要敢于面对。反正是要死的,有什么可怕地呢?

  还有!既然人早晚是要死的,我们又何必追求多余的东东,而累了自己、苦了自己呢?

  儿孙们不是傻比,他们一样要来完成他们的人生。作为父母长辈,负责把他们抚养长大,教育他们有一个正确地人生观、世界观、宇宙观,让他们明白人生,就可以了。而苦了自己,为儿孙后代去奋斗,显然是错误地……

  本书正文部分至此结束,解读庄子经文的文字将在后面继续。说明一下:作者只解读,在附录中表。外篇和杂篇,一般不需要解读,读懂庄子内七篇基本上就读懂了整个老庄哲学思想。

  


第35章 庄子人间世白话文(一)

  颜回拜见老师孔子,请求老师答应他去做官。小『『说WwW.⒉

  “学而优则仕!可以啊?”孔子关心地问道:“那你打算到哪里去出仕啊?”

  颜回回答说:“我打算去卫国。”

  孔子惊问道:“你怎么想去卫国做官呢?”

  颜回说:“弟子我听说,卫国的国君年青气盛,办事冲动,武断专横。轻率地处理国家大事,根本不认为自己的轻率有什么不对。根本不考虑综合国力,动用大量劳力来搞不必要地建设。结果!国家的粮食产量因此跟不上,造成全国范围内的饥荒,因饥荒而死的人不计其数,就像大泽中漂浮的草芥一样。亲人死了,外出归来的人都不知道自己的家在哪里。

  我曾听老师说过:‘把一个国家治理好了,我们就可以辞官离去。一个混乱的国家,才是我们出仕的地方,才是展示我们才华的地方。就好像好的医生一样,他家的门前总是聚集着许多等待他医治的病人。’我听从老师的教诲,思考着治理卫国的办法。也许?我能让卫国逐渐恢复过来,改变目前的状况。”

  孔子说:“嘻!你一定要去送死那你就等着接受卫国的刑罚吧!学习道学的人不要有其他的念头,要专一。有其他的念头,心思乱了就会滋生事端。滋生了事端必然会带来烦扰,烦扰多了就会忧愁,有忧愁了你就无可救药了。

  古时候修道的人,他们总是先保全自己的生命,而后才去保全他有的生命。如今你自己自身难保,哪里还有时间去阻止暴君的所作所为呢?你还是先学会如何保全自己的生命吧!

  你知道道德是怎么败坏的吗?你知道聪明智慧是怎么来的吗?

  道德的败坏是因为人们都在追求名声,表现自己是一个有道德的人。所以!就会不择手段,弄虚作假。结果!没有道德的人都变成了有道德的人。

  这就是道德败坏的原因!

  聪明智慧是来源于争斗。为了争斗,为了斗倒对方,为了取得胜利,不得不想出各种办法。

  这就是聪明智
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