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“父系始祖！”
“你是谁？”
“母系始祖！”
庄子这才明白过来，这两人为什么这么厉害了。原来！一个是父系社会的始祖，一个是母系社会的始祖。
母系社会在前，人类是由母系社会进入父系社会的。
母系始祖是母系社会时期人们公认的智者，由她结束了散漫的原始社会生活，让人类有了家庭、家族，有了集体的力量，有了一个以母亲为中心的社会。
而父系社会始祖是叛逆者，他们打败了母系，构建成新的社会关系。
当然！不是用武力打败的，而是！用文化思想！
也就在母系始祖那个女性非人类就要落败的时候，虚空世界里又出现了几个庄子根本不认识的人物。
从那些人大喊大叫中可以听出来，好像都是古籍中记载的人类先祖。
再后来！又出现了三皇五帝。
再后来！周文王、周武王父子也出现了。
让庄子没有想到的是：周文王、周武王父子二人竟然是反派。
一个萝卜一个坑，出来一个就会牵扯出另外一个对手。
正当周文王、周武王父子准备联手把他庄周抓起来的时候，道家始祖老子出现了。
老子往那里一站，周文王父子二人吓得浑身发抖。不过！片刻之后，父子二人还是把老子围了起来，两打一。
也就在老子要落败的时候，老子的大弟子尹喜出现了。
师徒二人联手对抗周文王、周武王父子，片刻之后，战局扭转，道家又占了上风。
庄子内视化无，解决了一切痛苦，重新做人。他看见心界大乱，一个萝卜一个坑，都有对手，就站在一边观看。对于他来说，在那些老古董面前，他根本帮不上忙。
也就在这个时候，战局又发生了变化。周文王、周武王那边又来了一位。
这位高手名叫孔丘！
孔丘！也就是儒家学说的始祖。
孔丘加入战圈后，战局又发生了变化。变成了老子单挑周文王父子，尹喜大战孔丘。
不一会儿，孔丘的七十二弟子出现了，加入战圈。把尹喜团团围住，进行群殴。
在心界中，永远不止这一处打斗。诸子百家中的代表人物，也都纷纷出场，企图压抑着对手。
也就在尹喜马上就要败落的时候，他的众弟子也赶了过来，一个萝卜一个坑，各自找到自己的对手，大战起来。
最后！格局又发生了变化！
尹喜对孔丘，弟子对弟子。
然后！儒家与道家两家在心界中的人物，一个个都赶了过来，寻找着各自对手，大战起来。
杨朱是最后一个出场的，他盘腿端坐在虚空中，漂浮而来。他没有参加战斗，只是看着眼前的场面，面带微笑。
在杨朱的身后，跟随着一个八九岁大小的小女孩。这个小女孩不是别人，正是被接引进入心界的杨青儿。
在虚空的另外一边，也有一个没有参加战斗的白衣老人。这位老人不是别人，正是庄周的师公，墨家的首席大弟子禽滑厘。
在禽滑厘的身后，也跟随着一个人。这是一个美丽如仙的少女，她不是别人，正是容儿。
“你还楞着干什么？该干吗干吗去！哈哈哈……”见庄子傻楞在那里，杨朱笑道。
“师父！”庄子飘身而至，给恩师磕头。
“去吧！去吧！”杨朱不耐烦地挥舞了一下手臂。
“师父？”
庄子正想问，却被杨青儿给打断了。
“今天是小儿科了！我都没有出手呢！”杨青儿说道。
“师父！青儿姐！”
杨朱阻止道：“去吧！去吧！你在心界没有对手，没有人可以阻止你！去吧！去吧！该干吗干吗去！”
“师父？”庄子还想问，师父杨朱却突然地从面前消失。
虚空中，只传来杨青儿的声音。
“天下大势所趋！道家必胜！”
“道家必胜！”
“道家必胜！”
“道家必胜！”
“……”
虚空中，到处都是道家护法士的声音。
见师父和杨青儿走了，庄子转身过来，正要去师公禽滑厘那边，却突然地发现：师公禽滑厘和容儿两人也不见了。
“师公！容儿！”
“庄儿！好好干！”
“庄哥哥！”
虚空中，传来禽滑厘和容儿的声音。
也就在这个时候，庄平、庄耕、庄粟都出现在虚空中，向着他漂浮而来。
“爹！”
“爹！”
“爹！”
在三人的身后，还有他的两个女婿，以及他所有认识的人。
张山、嫂夫人等人也来了。
“师父！”
“师父！”
两人见到师父后，当即下跪。
庄子衣袖一挥，走在前面。然后！内视化无，从心界消失。他的儿子、女婿和弟子们，也一个个内视化无，意识体从原地消失。
当庄子重新出现在人间的时候，天下诸侯尽灭，秦始皇已经统一了中国。
统治几百年的大周朝，彻底地结束！
周文王、周武王战败，世界格局打破，秦始皇一统天下。
第1042章 焚书坑儒（一）
后人不解，庄子为什么在羽化飞升之前、修炼成真人体之后不去一统天下，而非要等到羽化飞升之后才这样做呢？
庄子那么年轻就修炼成真人体了，有了不老之身，是可以去一统天下的。要是那样，天下早就结束战争了，人类早就过上幸福地生活了，是不是？
是啊！何必多此一举呢？现在还来搞什么寻找宿主肉身，用影响力去影响别人、去影响君王，以此来改变天下、拯救苍生呢？
其实！这样地想法庄子是有过的。
庄子之所以没有这样去做，还有一个主要原因。那就是他当时对心界功法的修炼还不够，他还没有修炼出分身之术。所以！他无法用分身去当君王、当天子的。
当时的他，要是那样去做了，他就要分心去保护家人。他虽然是真人体了，可当时他的能力，是无法做到既能保护家人周全，又能拯救天下的。
能力不够，只能放弃。
还有一个更重要的原因，那就是当时的他太年轻，他的生活阅历还不够，他还没有体验完完整的人生。
一个没有体验完整人生的人，是无法知道人的真实想法的，是无法知道各个年龄段的人的真实内心想法和感受的。
白天不懂夜的黑，就是这个道理。
一个孩子无论他有多聪明，他们是不会懂得大人的心思的。一个少年，是无法懂得恋爱中的男女的心理和感受的。一个没有结婚的人，是无法理解和感受到失去性1伴侣的人的孤寂的。
一个有着男女性1体验的人，是无法知道失去性32伴侣的人的寂寞的。“饱汉不知饿汉子饥”，指的就是这个意思。
一个没有成家的单身，是永远不知道家庭的感觉和感受的。
一个没有结婚生子做父母的人，是永远感受不到父母长辈的辛酸和幸福的。同理！他们也永远不知道孝敬父母长辈。所谓的“养儿才知父母恩”，就是这个意思。只有自己做了父母，对子女付出了多少爱，才知道父母对于我们也同样付出了多少爱。
不用一一举例了，总之！人生是需要经历的！一个没有经历、没有丰富阅历的人，是成不了哲学家的。
就跟现代社会的心理咨询师一样，一个没有心理创伤和体验的人，是不可能成为最优秀的心理咨询师的。尽管他们有国家认证的资格证书，那也只能证明他有理论知识而已，他们是无法感受到咨询者内心的挣扎。
一个事业上一帆风顺的人，是永远也不会读懂老庄哲学的。所以！那些著书立说的学者、哲学家，他们永远是不会读懂老庄哲学的。因为！他们没有经历过苦难，没有体验到人性的真实感受、人性的挣扎。
所谓的“人生得意的时候，信仰的是儒家学说。人生失意的时候，才信仰老庄”，就是这么回事。人生得意的时候，看到的事情都是片面的。而人生失意的时候，才能看到人性的真实。
所谓什么：表面的背后，才是真实的？
庄子没有那样去做，是因为他觉得自己没有体验完完整地人生。所以！要继续活下去，活到老，活到死，体验完整的人生。
还有！心界法则是不允许一个真人体在人间这样做的。如果庄子一�