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“你的心愿也许是好的,有一颗拯救天下苍生的心。可是?你的方法错误了!你的方法造成了三四十万人死于相互残杀,你能说你在拯救天下苍生吗?还不如说你在作孽。天下人也一样认为你公孙衍在作孽,你!……”
公孙衍听了,又是趴在地上大哭。
在庄子的讲解面前,在事实面前,他无可辩驳。
“所以说!要想治世,必须先治心!无论是乱世用兵,还是治世用法,还是盛世用儒,都必须先治心。人心不定,就无法治世……”
说到治心,庄子又开始重复地讲起了道,讲起了天地万物和人类的来源。这些对于庄子来说,是陈词滥调,可对于公孙衍来说,他可能并没有系统地听过。所以!重复地讲道是必要地、必须地。
首先!必须重复地讲一遍,天地万物包括人类的来源。
道家认为,一切来源于道。
道是一个名词、名字,也是一个泛指,泛指一切。道是什么呢?是指最初的某个物质,也泛指我们所见到的一切物质。
道家认为,一切来源于道。源于最初的某个物质,最初的某个物质就是道。所以!我们所见到的一切,都是道。因为!它们都是若干年、无数年后某个事物的最初物质。
也就是说!天地万物包括人类都是由当初的某个物质演变而来的。也许?是由当初的某些物质演变而来的。
用现代语言来讲,一切都是进化而来的。
当初的某个物质、某些物质,都是道。所以!我们所见的一切物质,包括我们自己,都一样是道。因为!我们的将来不知会进化成什么东东。
因为天地万物包括人类都是由若干年、无数年演变、进化而来的,所以!我们无法追根溯源。
解决了天地万物包括人类的来源后,庄子就讲解给公孙衍听,人类和万物一样,都只是一个适时而生的物种而已,适时面生,不适时而亡。如果不相信地话,我们可以去观察天地间的其他物种。天地间有许多物种以前是没有的,也有许多物种因为不适时而灭亡了。所以!人类也一样,适时而生,不适时而亡。
基于这个理论,所以!我们人类就没有必须过于执着,过分追求多余的东东,想着子孙后代的事。不要以为自己是天下第一,是天地间的主宰。人类!只是天地间的一个物种而已。所以!不要凌驾于他物之上。不然!生态就不平衡。
按照道家的理论,虽然人类早晚是要“不适时而亡”的。但是!不是眼前,更不知道是何时的事。所以!我们要珍惜我们的人生。不管人类何时“不适时而亡”,但是我们还是要面对我们面前的生活。
人类命运与人生命运,不是一个概念。所以!不要把人类命运绑架在人生命运上面。
不管人类将来的命运如何,那不是我们面临的事,而是后来的人类面对的事。而我们!面对的是自己的人生。
再说!我们自己面临的人生问题、生存问题都没有解决,都无法解决和面对,我们操什么心去管人类将来的命运结局呢?
如果有人说人类将来要“不适时而亡”什么地,而被人认为是反人类,那就是诬陷和有意陷害。如果有说人类将要在我们的有生之年或者是某个具体时期怎样,那才是妖言惑众、蛊惑人心。
道家说出人类命运并不是妖言惑众,也不是蛊惑人心,而是根据道家理论而说的。再则!道家理论并没有说出具体时间。因为!道家理论无法确定出这个具体时间。
所以!要说道家是妖言惑众、蛊惑人心什么地,很显然是来自于学说门派之间的不正当竞争,是其他学说门派在故意打压,不给道家说话的机会。
讲完了道,讲完了天地万物人类的来源,讲完了人类将来的命运,庄子开始讲解人生。
还是那样!对人生分析一遍。其实!我们的人生不简单!我们有在娘亲腹中无忧无虑地快乐生活,我们有无知地婴儿时期,我们有快乐地童年、少年。我们有青春热血的年代,我们有追求异性的幸福,我们有男女相悦的快乐,我们生儿育女。我们变成中年人,再变成老年人,成为人父人母、成为后代们的长辈。
然后!我们的子女步入我们后尘,成为人父人母,成为长辈。再然后!我们的后代形成一个家族。而我们的家族,又是某个大家族中的一员。而我们的大家族,都来源于某个祖宗。
我们有许多许多祖宗,我们的祖宗有许多许多后代……其实!我们的身上都流淌着相同地血脉!其实!大周天下都是一家人。因为!在无数年前,我们的某一代祖宗他们是兄弟姐妹……
所以!公孙衍所主持的那几场战争、杀戮,都是自家人残杀自家人。
所以!大周近几百年来的所有战争、杀戮,都是自家人相互残杀!
公孙衍听到这里,趴在地面上大哭。
“我错了!先生!我错了!不要说了!不要说了!我错了!呜呜呜……”
庄子停止讲道,看着公孙衍。此时再讲的话,公孙衍也听不进去。不如!等他反省。
公孙衍哭罢,抬起头来,说道:“先生!公孙衍当以死谢罪!以死谢天下!”
说着!公孙衍举起双手,握紧双拳,向着自己的双耳砸去。
第982章 天下大道(三)
这个公孙衍,看来也是个性情中人。
但是!就这么让他死了,他还是没有悟道啊?
朝闻道夕可死矣!就这么死了,悟道了又有什么意思呢?
庄子自然是不会让公孙衍就这么死的!
要是外人知道了,还不说是他庄子逼死的公孙衍?
世人自然是不会知道这件事,可无法隐瞒心界中的那些老怪物。
庄子伸出一只手,幻化无形,将公孙衍砸向双耳的拳头禁锢住。
“让我死!让我死!呜呜呜……”公孙衍的双手被禁锢住了,急得他又大哭起来。
真的!此时的公孙衍,有那种求生不能,求死不得的心理体验。
“我的道还没有讲完呢!呵呵呵!”庄子笑道。
解除对公孙衍的禁锢,庄子朝着公孙衍点了点头,示意他少安毋躁,等他把话说完。
公孙衍跟个孩子似的,抹了一把眼泪,抽泣了两声,止住哭,用一双呆滞地眼睛看着庄子。
“我刚才只是讲了一下大周天下的人大都是一家人,你就如此了。可见!你的良心还在!其实!也不是完全天下一家人,只能说大多数人是同一个祖先。经过几百几千甚至是上万年前的先祖们相互间的交配,我们的大多数人身上都流淌着相同祖先的血脉。这个!是真的!
我们可以想象一下!不说太远了,就说眼前。我们与配偶婚配后生育子女,子女们又分别与别人婚配,如此下来,几百几千甚至是上万年以后,我们的血脉都流传到哪里了,恐怕我们自己都不会知道。是不是?
因为如此!我们是几百几千几万年甚至是无数年前某个老祖宗留传下来的后代。所以!我说我们大周天下是一家人,并不为过。
当然!也有意外!
比如说!那些与世隔绝的人,那些一直不与大周来往的外邦之人,就与我们没有血缘关系。或者!血缘的浓度就淡一些。
但是!不管怎么说!他们一样是人,是人类。
不要说他们与我们不是一家人,没有血缘关系,就不顾他人死活。这样做也是不对的,我们要将心比心,别人要是也一样不顾你的死活呢?是不是?
所以!我们不能那样,分什么彼此!大家都是人!人类!
我们是人类,我们是人,人区别于他物,区别于猪马牛羊,区别于植物、泥土。再则!我们是开化了的人类,不同于他物。所以!我们要利用人类的智商,来创造一种新的生活……”
人类自从有了智商后,就过得比其他动物好,成为高级动物,成为食物链最上层的高级动物。本来!人类有智商后是一件很好地事,可以过那种最幸福地生活。结果!并不尽然!人类相互之间的残杀,有时比动物更残酷,比动物与动物之间的争斗更残酷。
动物同一个物种之间的争斗,也只是在争夺交配权的时候,才显得残酷一些。而更多地时候,都是和平的。动物与动物之间,也就是为了争夺吃食的时候,显得残酷一些,可并不是人们想象地那么残酷。弱肉强食是现实,但是!强者有强者的优势,弱者