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对庄子来说，认为生养的儿女越多、子孙后代越多，父母长辈操的心也就越多。要是看着儿孙受苦，心里一定难受。所以！他不想生养太多的儿女。
特别是在这个乱世当中，自己都无法保证自己，又怎么能保证儿女们不受苦受累呢？
庄子认为：生养儿女太多而不能保证儿女们都健康快乐，要是儿女们受苦受累的话，那就是你的残忍！
作为父母长辈，怎么能忍心儿女后代们受苦呢？
特别是生逢乱世，命不保夕，你生养太多的儿女你是不是太残忍了？
在庄子的认知观念中，是没有子孙后代，家族、家谱传承这种迂腐、庸俗的观念的。
因为！道家认为，人只是天地中的一个物种而已。人类只是一个适时而生，顺时而亡的物种而已。当人类和人类文明都不存在了，你说你还跟谁去谈家谱，去说家族传承？
再则！姓氏的传承是假的。所谓“杂种不杂姓”，姓与后代是不是你的血脉，是没有关系的。也许子孙后代是你的姓，却不是你的种子。
不说远的，也许你唯一的儿子，就不是你的种。也许你的儿子虽然姓丈夫的姓，却不是丈夫的种。
所以！姓氏传承是假的，血脉传承才是真的。
其实！在道家的观念中，血脉传承也一样只是证明你们有着血脉关系，而不一定有着亲情。
没有亲情的父母子女、兄弟姐妹、家族，都是扯蛋！
亲情！才是人与人之间最重要地东东。
人与人之间若是无情，什么都免谈。
庄子虽然不信奉家族、血脉什么地，可他却在意最现实地东东。那就是！父母子女、配偶、兄弟姐妹之间的亲情。
因为！这是最实际地！
如果我们无情，我们就无法与人相处。
如果我们无情，我们还生养儿女做什么呢？
所以！既然决定生养儿女，就要保证儿女们能够生活下去、生存下去，而不是生养他们来达到你的什么目的，更不是让他们来到这个世界上受罪。
如果我们没有这方面的考虑，盲目地生养儿女，那我们就是太残忍了。
为了满足卖儿的要求，庄子不得不留下来，多住了一些时日，直到卖儿愿意放他走了，他才决定走。
至于卖儿有没有怀孕，庄子是清楚的。他不想卖儿怀孕，可看着卖儿那个急切地样子，他又只得让卖儿怀孕。只有让卖儿怀上了，他才有机会走。不然！卖儿是不放他走的。
转眼到了公元前341年，周显王28年，魏惠王29年。
魏国都城大梁东门外当年墨道相争地方的坟墓，被韩国人挖了的事，很快就传到宋国来了。
魏惠王并不知道，以为庄不名、戴六儿也埋葬在那个坟墓中。其实不然！戴六儿并没有死，被人救走了。庄不名也并没有埋在那个大墓里，而是被人移了地方安葬。
到今天为止，戴六儿都不知道那个搭救自己的神秘高人是谁？
根据她的猜测，那个白衣白毛的高人很有可能是道家的第二代传人，老子西出函谷关里收下的最后一个弟子，函谷关关令尹喜。
当然！这只是戴六儿的猜测。要想知道到底是谁救的她，也只能等到她羽化飞升，或者是死的那一天，到了心界才能知道。
当年！庄子下山回宋国路经魏国大梁的时候，曾经去过东门外的那个地方。按照娘亲说的，去那个小山丘寻找了一遍，结果没有找到亲爹庄不名的坟墓。
在那个小山丘上，庄子与白雪相遇。
听说那边的坟墓被人挖了，戴六儿、庄子两人都动了心，都想去魏国都城大梁一趟，把庄不名的遗骸迁回宋国，安葬在墨家分坛这边。
戴六儿很是担心，会不会有人找到庄不名的坟墓，把庄不名的尸骨挖出来，进行鞭尸或者是其他什么地侮辱行为？
当年师父把庄不名埋葬在那里，会不会有人知道了呢？戴六儿是不知道的。所以！她很是担心。
“娘！我想去魏国，把爹的遗骸迁回来！既然有人去挖坟，就难免不被人找到的。或者！要是别人乱挖呢？见坟就挖，或者是胡乱地挖呢？把爹的遗骸挖出来了呢？”庄子对娘亲戴六儿说道。
“应该不会！”戴六儿说：“那个地方很隐蔽，我当年又把坟头给铲平了，应该不会被人发现的。”
“娘！”庄子坚持道：“以防万一！”
“嗯！这样吧！我们就去把你爹的遗骸迁回来。我也想这样做，只是没有机会。既然这样！我们就去吧！”
戴六儿自然是答应了。
她嘴上虽然说不会被人发现的，可心里也没有底。所以！决定跟庄子一起，马上就去魏国。
可是？现在问题又来了！她们母子二人要是现在都去了魏国，家里的卖儿和四个娃怎么办？
要是在以前的话，家里还有天涯无名、黑衣师兄和乞半、乞分兄弟。现在！黑衣师兄去了齐国，天涯无名又去了楚国，乞半、乞分兄弟两人又被卖儿赶走当了上门女婿，家里没有人保护卖儿和四个娃了。
把墨家分坛那边的张山、嫂夫人叫回来？可他们两人又不会武功，根本保护不了卖儿她们娘儿几个。
“要不这样？把乞半、乞分他们叫回来，让他们保护卖儿一段时间？”庄子提议道。
“也只能这样了。”戴六儿点头答应道。
听说庄子、戴六儿要去魏国迁坟，卖儿自然是支持的。要是婆婆也走了，安全倒是个小问题，可这四个娃还真的让她头疼。
双胞胎姐妹都很听话，可这个杨湖，就有些难带了。这个杨湖，名字起得倒好，可他的那个脾气，跟他的娘亲杨青儿差不多，动不动就扯开大嗓门嚎。要是婆婆走了，这个杨湖哭起来了，别人还以为她这个后娘打了他呢？
“那就把乞半、乞分叫回来吧！他们也应该想家了。”卖儿也支持道。
第928章 惠施很在意
庄子马不停蹄，当即去了乞半、乞分的家，把事情说了一遍。
乞半、乞分听说要“回娘家”，都兴奋得不得了。
自从“嫁”到寡妇家后，他们就没有回过娘家。他们的老婆大人不让他们回，再则他们也不敢回，害怕回去了被卖儿师娘骂。
两人倒不是想师娘，倒是特别地想双胞胎小姐妹。这两个小姐妹，是他们两人一人一个亲手带大的，有很深地感情。小时候卖儿的奶水不够，是他们两人抱着娃到大街上讨奶水喝的。
“你们带上你们的业务，到我那里去做，不耽误你们过日子。生活费由我们家包了，工资没有！”庄子笑道。
乞半、乞分两人也都笑了起来，随即请求了一下老婆大人，得到老婆大人同意后，就收拾了起来。
两人的老婆大人说是寡妇，其实年龄都不大，都只有二十来岁。而乞半、乞分两人，都三十多岁的人了。
在战国时期，别的不多，最多地是寡妇和孤儿，还有就是残疾人。战争来了，哪里有不死人和伤人的？战场上死了一个人，人间就多了一个寡妇。伤了一个人，人间就多了一个残疾人。要是寡妇死了或者是改嫁了，就多出了许多孤儿……
战争！就有这么残酷！
乞半、乞分兄弟两人第二天挑了一担编织草鞋和皮鞋的材料，回到娘家。自然，两人没有忘记给双胞胎姐妹俩买上好吃的。
庄子与戴六儿两人随即赶往魏国大梁，准备迁坟。
庄子没有提前赶过去，陪同娘亲一起走。以他现在的能力，赶到魏国去那可是一念之间的事。他也正好利用这个时间，陪同娘亲一边走一边说话。
庄子与戴六儿赶往魏国的事，很快就有密探传回了魏国。魏惠王得知庄子来了，心里是一阵窃喜。
而就在这个同时，另外一个人却皱起了眉头。这个人不是别人，正是魏国的外相惠施。
惠施，也就是惠子。
惠子！庄子的老朋友！
惠施去魏国做官，还是庄子无意中推荐的。
当年庄子路过魏国时，被庞涓挟持去了大梁，见了当时还没有称王的魏惠王。当时的魏惠王还称“君”，文惠君，而不是王。
魏惠王得知惠施能说会道后，就派人去宋国探访，结果正如庄子所说，真的有那么一个叫“惠施”的人。而且！这个人还真的如庄子猜测地那样，很有才。
不过？这人因为嘴巴臭，喜欢跟人辩论，得理不饶人，得罪了不少�