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淳于髡与孟子两人，就关于礼与命的话题，辩论了起来。
淳于髡认为命大于礼，先救世人于水火之中，再教化世人学习礼仪，遵守社会规范，而不是先教人以礼。
庄子的分身正好路过稷下学宫，无意中撞见了这个场面。见孟子被淳于髡给耍的，不由地偷笑起来。
上次与他辩论的时候，孟子直接以“道不同不相为谋”为理由，不与他辩论。而这次！在淳于髡咄咄逼人的气势下，却是争得面红耳赤。
看来！他是想在稷下学宫发展，在齐国发展，才这样寄人篱下，受淳于髡戏耍。
在历史记载中，孟子离开齐国的时候，淳于髡又用同样地方式与孟子进行了一场辩论。
可以想象，齐国朝堂之上有淳于髡这种人存在，想稳稳当当地当官，是不可能地。
“不知道这位孟才子他在心里用什么说辞来宽慰自己？”
庄子不由地摇头笑了起来。
“谁？”
听到笑话，淳于髡、孟子，以及现场的所有人都是大惊。
怎么？凭空冒出一个人来了？
这人是谁？
大家相互看了看，一个个都摇头起来。这人谁都不认识，不应该是稷下学宫的人。
“慌什么慌？”庄子笑道：“我不一直都站在这里？怎么？不欢迎？嘿嘿！”
庄子这才想起来，自己这不是？分身来的齐国？这不是？为了方便打听麦儿的下落，才化身为齐国人的装束？
还有！自己有时并没有以形象示人，自己就是一个隐形人。
刚才！一定是隐形人到了这里，别人才没有发现他。现在！自己这不是开心？有些得意忘形就现身出来了？这不？
“我是谁？难道你不认识？”庄子以本来面目出现在淳于髡的面前。
“你？你？你是庄周！庄周！”淳于髡一见，当场瘫坐在席位上。
“噗！”
下面！放了一个响屁。
“你？你？”孟子见状，也是一头雾水。明明刚才那个人不是庄周，怎么？一眨眼的功夫，这人就变成庄周了？
“你？”
“你？”
“你？”
“……”
淳于髡的众随从、护卫见状，更是一个个大惊。怎么回事？这人会变脸？
刚才不是他啊？衣服不像啊？怎么？他变身成庄周了？庄周？庄子？
他是庄子？
有几个稷下学宫内的老护卫见状，楞了楞之后也就释然了。
对！这人就是庄子！
对！庄子就是有这么神奇！他可以出现在你的大脑里，让你分不清是梦还是现实？
他的出现，一定是在大脑幻觉中，而不是现实中。
孟子的鼻子很灵，他不由地吸了吸鼻子。
空气中，有一股尿骚味。
另外！还有一股恶臭味。他敏感地发现，味源来源于淳于髡淳大人身上。
可是？他不敢朝淳于髡看，害怕因此而触怒了对方。
在他来后不久，就有喜欢八卦的人把淳于髡被庄子吓得尿裤子的事，说了一遍。
此刻的屎尿味应该又是被庄子给吓的吧？
淳大人又尿裤子了！
淳于髡为什么那么害怕庄子，没有人知道。
当年在宋国蒙县墨家分坛的时候，淳于髡吓得尿裤子的事，除了他本人外，外人一个都不知道。
庄子见又把淳于髡给吓得尿裤子了，也就没有再停留，从原地消失。
现在的庄子，有些胆小怕事，不敢得罪人。
真的！现在的他，不再是当年的少年庄周，无知无畏。现在的他，是个有家室的人。他不能只顾自己一时之气或者一时之快而得罪人，而给家人带来灾难。
“我有便疾！不好意思！”淳于髡见庄子不见了，自嘲地说道。
“淳大人有便疾！”随从赶紧讨好地附和着，上前将淳于髡淳大人抬走。
孟子起身，朝着淳于髡拱了拱手。
“便疾要多穿衣服保暖啊！淳大人！”
“嗯！多谢了！”
淳于髡见孟子没有揭他的底，心里很满意。
第903章 再见白雪
离开齐国都城，庄子的分身跟着感觉走，往宋国方向找寻。让他失望地是，没有人知道麦儿的下落，更没有人知道黑衣师兄的下落。
从齐国回到宋国后，他又跟着感觉走，去了赵国。
在赵国转悠了很长时间，仍然没有麦儿的下落。黑衣师兄好像人间蒸发了一样，一点信息都没有。
无奈之下，离开赵国去往燕国。
燕国是个苦寒之地，可以用荒无人烟来形容。在燕国，想找一个人说话都不容易。
燕国人喜欢集体居住在一起，十几里甚至是几十里地才会有一个村落。不过！村落一般都很大。
根据当地人讲，燕国人为什么不像南方人，散居在一个个山凹里，或者湖面上什么地。原因就是因为：北方的游牧人经常骑着快马过来抢夺。
北方的游牧人骑快马过来了，让人防不胜防。他们一旦来了，能够在一晚之间跑几百里地，抢夺了财物之后又能在一个晚上之间消失得无影无踪。
所以！为了防止北方的游牧人过来抢夺，燕国人只得集中居住在一起。一旦他们来了，整个村子的人都团结起来抵抗。
要是燕国人也像南方的楚国人那样，散居在各地，只会死在北方游牧人的马刀之下。
也正是因为这个原因，北方人比南方人团结。也正是因为这个原因，北方人都有着野蛮的性格。这个野蛮的性格，都是被北方游牧人给逼出来的。
一日，庄子的分身走在荒芜的草原上，漫无目的。忽然！他看见从北方走过来了一条长长地黑影。
认真仔细地看去，才知道是一队人马。
心想：北方的游牧人又过来抢燕国的财产了？
这是什么季节啊？
哦！秋天来了，游牧人又要过来抢夺过冬的物资了。
北方的游牧人太可恶了！
北方的游牧人就那样，并不以为自己是在作恶，而是认为这是他们的一种生活方式。
他们认为：人与动物一样，都是为自己的。在这些人的思维中，没有同样是人的观念，而把不是自己亲人的人，都当成动物，当成异己。所以！所有异己、动物都是可以杀的。
还有！游牧人他们不种地、不从事其他生产，放牧就是他们的全部。牧群到了哪里，他们就生活到哪里，逐水草而居。没有物资了，他们就理所当然地来南方，抢夺大周子民的财产。如果遇上反抗，他们就大开杀戒。
由于游牧人是肉食动物，所以！个个都有蛮力。加上他们都是在马背上长大地，骑马的技术都好。所以！到南方来了，南方人根本没有他们的法子。
等他们过来了，我倒是想看看？这次是谁为首的？把他们几个为首的头目给杀了，这些人就会不战自乱，就会撤回草原上去。
正想着，人影队伍又近了一些。庄子这才看清楚，原来！不是游牧人的骑兵队伍，而是！一个规模很大地商队。
看那个样子，应该是贩马的商队，马匹多而车辆少。马匹好像都用绳索连在一起，是不能乱跑的。
啊！应该有上千匹马吧！马加上押送的人，足足有四五里地长。
谁呢？在大周天下，还有这么大地商队？
传说中，只有老丈人白圭才有这个财力和手段，能够从北方的游牧人那里把马买回来，也一样能够把大周天下的物资贩卖到游牧人那里去。
这可不是开玩笑地，跟野蛮地游牧人做生意，不仅仅你要有足够的经济实力，你一样还要有武力保护。没有武力保护，你的商队是很容易被人抢了的。
还有！不仅仅要有纯粹地武力保护，更重要地是！你要有绝对地人脉关系。你不仅要在大周诸侯国这边有关系，你在草原上游牧人那里一样要有不错地关系。游牧人那边没有人保你，你的生意一样做不成。
正想着，他的分身就到了近前。正要询问，却突然地听到有人叫他。
“庄哥哥！你？你怎么在这里？”
庄子顿时楞住了，谁？这个声音怎么这么熟习？
这是一个女人的声音，一个年轻地女人，声音很好听。
人呢？人在哪里？
庄子扭头朝着发出声音的地方看去，却并没有看见人。一辆马车正从身边走了过去，马车上装着一个很大地木箱子，木箱子上面还盖着羊皮。