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生活在富裕环境中的人，一般生存能力都比较弱，他们连自己的日常生活都不会照顾，哪里懂得什么野外生存？
在野外生存方面，还是墨家弟子与道家弟子强悍一些，特别是墨家弟子，野外生存能力最强。只要人还活着，就能捕获到吃食。
看着张山出去了，嫂夫人摇了一下头。她知道！以张山的野外生存能力，不被狼吃了，就是空手而归。但是！她无法阻止。
张山是个执着的人，认定的事一定会坚持去做。
她也是一个执着的人，也一样！认定的事一定会坚持去做。既然已经放弃了富裕生活，就必须学会独立生活、野外生存，不依赖他人。
嫂夫人又坐正了身子，盘腿调息修炼起来。
经过这一段时间的修炼，她的修炼速度相当地快，早已突破内视水平，进入更高地境界了。
第750章 寻找家的地方
天下这么大，何处是我家？
宋国可能是呆不下去了，就算能呆下去，也不能传道。不能传道，让他呆在宋国他也呆不住。他的人生使命就是传道，将道学传播天下。
回到藏经洞，庄子认真地思考了起来，自己将何去何从？
去齐国？去稷下学宫？
他摇了摇头，觉得那里已经不是他去的地方了。
齐国君王对他很好，可他感觉那是表面上的。不说齐国君王了，就说齐国有个淳于髡，他在齐国就呆不下去。何况！在齐国，还有一个叫田矩的田公子。
有田矩田公子和淳于髡两人就够了，这两人，都是齐君的近臣、宠臣。何况！除了这两人之外，还有猎豹队的余党，猎豹队队员的后人。
除了齐国，他还有哪里可以去呢？
魏国？
那更是不可能！
魏国有一个庞涓就够了，有庞涓在，魏国无才子。凡是权力和能力超过庞涓的人，庞涓就会跟疯狗一样乱咬你。
再则！魏国的君王是什么德性，庄子是知道的。那是一个自大、自以为是，也确实有才的君王。
还有！自己是白圭的女婿，已经在很大地范围内传播开了，魏国君王是不可能不知道的。得知他是白老的女婿，魏国君王就不会放过他，就会跟戴大官人一样，一定会挟持他、逼迫他与白圭联系。
魏国君王抓捕白圭多少年，就愁找不到机会。他去魏国，那还不是自投罗网？
除了魏国，他还能去哪里？
自从有了白圭的女婿这个身份，他就天下之大，无他立身之地了。
还有！以他和杨青儿的身份，走到天下，都会遭遇寻仇联盟的追杀。
可以说！离开宋国后，他将无立身之地！
除了齐国和魏国外，庄子还有一个地方可以去。只是！想去那里已经很难了，可能走不到那里就被人杀了。
那个地方就是秦国！
秦国不与宋国接壤，中间隔着魏国、韩国。要想去秦国，你必须从魏国或者是韩国路过。
魏国的情况已经说了，是不能路过的。而韩国！因为漆园的事，韩国人把仇恨都记在了他庄周的身上，更是不能去韩国。
不走魏国或者韩国的话，那你就必须绕道，不是从北方的赵国绕道就得从南方的楚国绕道过去。可赵国与楚国这两个诸侯国，庄子没有熟人。没有熟人的话，你连过境的“签证”都拿不到。
你只能偷渡！而偷渡对于一个人来讲，还可以。对于一家人来讲，根本不可能。
不管怎么说，现在唯一可以去的地方，那就是秦国。实在不行，就到古寨那里去隐居。
想起古寨，庄子还是决定再去看一看，到底是怎么回事？古寨的人都搬走了吗？我这个寨神我的那些儿女呢？
去一趟古寨，对于庄子来说，也就一念之间的事。
当然！是通过内视世界去的，而不是在现实世界里去的。
古寨依然存在，只是！没有一个人，就连鸟兽都没有，好像被瘟役扫荡了一样。古寨内，没有任何打斗的痕迹，也没有死人的尸体。各家各户中，家具等大型工具什么的都还在，只是没有衣物等什么地。
也就是说，能搬走的都搬走了，实在是搬不走的，只得留了下来。
“不会是？秦孝公知道这里后，把这些人赶出了古寨，迁徙到外面的世界去居住了？”
庄子很是怀疑？有这种可能。
人口对于发展中的秦国来讲，非常重要。古寨有那么多人口，要是迁徙到外面来集中居住，一年可以多征收不少赋税，还可以多出不少兵役。
“也许？古寨的人不愿意迁徙出来，又往深山中搬迁了呢？”
想到这里，庄子决定去周围看看，寻找一下。
可是？现在的庄子，在修为上面还没有完全突破，在内视世界里，对于陌生的环境，他的搜索速度是相当地慢的，也就跟真实的人寻找一样。所以！寻找了半天，也没有走出多远。
内视中的世界一样也是以意识而存在的，你没有去过的地方你不熟习那里的环境，你一样两眼一抹黑，什么也不知道。你只有去过那里你才可以自由去穿越那里。
因为！你去过那里了你的大脑记忆里有印象了，有意识了，你才能自由穿越。因为！内视世界同样是以意识而存在的。
一无所获的庄子，只得又回到藏经洞中。叹息了一声之后，退出修炼状态。先去解决出口问题，然后洗漱，再开始进食。
一切结束！他并没有出关，而是重新进入修炼状态。进入内视世界后，直接去了秦国的都城咸阳。
下午的秦孝公和卫鞅两人，相对来讲要闲一些。上午一般要处理朝政，比较忙碌。所以！庄子决定来看看这两位老朋友，看看秦国的情况，打探一下：秦国是不是自己安家的地方？
下午的咸阳城，非常地热闹，比齐国的都城还要热闹。
咸阳城没有齐国都临淄城大，所以显得热闹、拥挤。还有！秦国的都城咸阳的街上，可以看见身着异族服装的胡人。有了这些异族，更是吸引了众人的眼球。
齐国都城临淄分内城与内城，城墙外的外城比内城还要大，包围了整个内城，所以显得大。
秦国在卫鞅的法治下，大街上的人有贼心却很少有人有贼胆，内心压抑，行动上也显得很拘束。
危险不是来自于周围人的侵犯，而是！来自于律法的威严。
秦国虽然是一个法治下的国家，可在秦国！你不犯法都有可能摊上官司，随时都有天降大祸的可能。
因为！某种权力掌控者为了制造祸端，阻止卫鞅继续变法，故意制造事端，让卫鞅背黑锅。然后！想将卫鞅怎样，再将卫鞅赶走。
这样地事，自从卫鞅变法以来，已经不是一次两次了。
庄子下山第一来到咸阳的时候，就吃了这样地亏，被人抓进了大牢。后来还是卫鞅出面，才把他保了出来。不然！他才出道，就成了卫鞅与政敌的牺牲品，成为历史的牺牲品了。
卫鞅后来解释说：那是历史进程中不可避免的事，人类走向文明的道路上，会有无数人成为无辜地牺牲品。
庄子笑问：那个牺牲品为什么是我？
第751章 卫鞅整个人变了
卫鞅解释是正确地，在历史的进程中，在人类从野蛮走向文明的进程中，是文明踩踏着野蛮的尸体过来的，是用无数追求梦想的人尸体铺垫过来的。
这其中！也包括着多少无辜人的生命。这些无辜的人，被人利用了，用他们的生命去换取别人的目的。
生命对我们来说，只有一次。所以！庄子说：那个牺牲品为什么是我？
作为道家，道家重生，珍惜生命，不愿意用自己的生命去换取什么，更不愿意自己就那样地成为历史的牺牲品。
可是？在人类历史发展的滚滚洪流中，个人的力量实在是势单力薄了。一个不注意，我们就被人利用了。
利用分为直接利用和被动间接利用，直接利用是我们被卷入进去了，被人当枪使了。而间接被动利用，是我们被人利用了我主观上还不知道。
在秦国，世人往往被人间接地利用了，自己却还不知道。
看着大街上的人规规矩矩地，庄子突然地觉得秦国人是那么地可悲。人性的自由一点也发挥不出来，活得畏畏缩缩地。
在法律治国下，秦国人变得教条了，没有人情味了，一切都**。有时！为了某件事双方争执起来，最后！双方