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庄子的故事-第571章

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  如果道家真的把宋国拿下来了,宋国成为道家的道场,会吸引无数道家来这里过那种“小国寡民”的自由生活。

  真的!就算开始的时候可能会有战争,魏国或者其他国家会来攻打宋国、攻打道家。可他们只要跟上次韩国人败在漆园那里那样,以后就再也没有人敢来攻打了。相反!天下人都会来宋国,学习道家学说,过道家那种自由生活。

  就算北方的胡人骑兵来了,他们也一样会羡慕道家的生活方式,逐渐地放弃他们的游牧生活。他们就算来南方抢夺财产,可他们遇见道家的一无所有后,也只有干瞪眼。抢夺几次也就算了。

  要是北方的胡人来南方杀人,那么!他们的大寿就到了,他们会死在道家的全民皆兵之下。

  道家不需要军队,但是!人人都是兵!如果真的有人入侵来了,他们会迅速组建成一支强大地队伍。有多少胡人骑兵来了,就等于给他们送来了多少匹马,不会让他们一个活着回去。来一个杀一个,来两个杀一双。

  对于敌人,确定对方是敌人后,道家是绝对不仁慈的,还跟你讲什么战俘法?

  上次“道家取宋”的失败,并非他与娘亲没有参与,也并非他与娘亲认了亲戚。而是!主要责任在白圭,在他没有及时下达最后夺取宋国的命令。还有!就是道家的隐士没有等到白圭下令就擅自行动,而造成的。

  白圭没有下达命令,是失败的主要原因。道家隐士擅自强攻,是失败的另外一个原因。

  最后一个原因,还是在于白圭,他太仁慈了。在那种场合下,他完全是可以翻脸不认人的,让道家隐士出手,夺取宋国。可是?他没有那样做!

  他并没有牺牲自己的勇气还是?他太够哥们义气了?被宋剔成给忽悠了?

  总之!这件事就那么地黄了!歇菜了。  

第709章 给宋剔成讲道

  与老丈人谈了一会儿话,宋剔成那边就派人过来请了,让两人去赴家宴。

  两人也没有说什么,除了说白雪生了一个男孩之外,其他方面的事都没有细说,没有敢细说。大家都是精明人,知道这里是什么地方,不敢细说。

  庄子跟白圭之间,不说是女婿丈人的关系了,就是没有这层关系两人也谈得来。两人第一次在魏国见面的时候,就一见如故,谈得非常地投机。后来在漆园的时候,两人又深入地谈了一次。

  这次如果不是在宋剔成的家里,两人又能谈上一天两夜。不!应该是几天几夜。

  庄子与白圭两人好像有说不完的话,两人有那种“英雄所见略同”的感觉。

  遗憾地!两人最终没有那个畅谈几天几夜的时间。

  第一次,因白圭被魏国君王追捕而告终。第二次!因为戴大官从中搅局而告终。第三次!也就是这次,身在宋剔成的家里,有话却不方便说。

  第四次,没有第四次!这次,是庄子与白圭的最后一次见面。

  家宴上,宋剔成先是表达了一下对白圭的谢意,感谢白圭对宋国的投资。然后!又是离别的感叹。说要劳烦白圭亲自跑一趟,去请某个冶炼大师什么地。

  宋国准备开采矿业,必然需要冶炼方面的人才。矿石开采出来后,必须冶炼出铁和钢、铜什么地。所以!这个冶炼大师很重要。

  但是!宋剔成是知道的,白圭这次走人,走了就走了,就再也不会回来了,可他不放人又不行。所以!只得假装笑颜,举办了这么一个家族宴会。

  为了表示自己的诚意,没有其他想法,宋剔成才特意请庄子来作陪。要不是庄子是白圭的女婿,他才不会请庄子来的。

  既然把庄子请来了,就必须有一个请人的理由。所以!就假装请庄子过来讲道。

  庄子路过秦国的时候,在秦国的咸阳城里给秦孝公和卫鞅都讲过道。路过魏国的时候,在大梁给魏国君王和大将军庞涓讲过道。在齐国的时候,庄子给齐国的君王也讲过道。到了宋国都城,自然是要请他庄子讲道了。

  再则!庄子是宋国人。作为宋国君王,怎么可能连庄子讲道都没有听过呢?

  出于这些外在的原因和压迫,宋剔成才作出请庄子讲道的决定。

  就是那么回事,庄子讲道不讲道都是无所谓,搞一下形势还是需要的。

  庄子就是这么荣幸,被宋剔成请来讲道了。

  其实!他只是一个陪衬,一个拉来搞形势给白圭看的道具。让白圭觉得他宋剔成人可以,让白圭觉得宋国还有他的牵挂还有一个女婿在这边。让白圭觉得他宋剔成对他女婿很关心、照顾、重视……

  所以!庄子就是这么荣幸,被宋剔成请来讲道了。

  向白圭表达了一番后,宋剔成这才转向庄子,向庄子请教了几个浅显的问题。关于目前宋国的问题、目前宋国的形式、宋国现在亟需解决的问题。

  庄子没有谦虚,实话实说,根据情况具体分析了一遍。最后具体怎么做,作出决策,那是宋剔成自己的事了。

  在席间,庄子没有称宋剔成为“君舅”,而是称“主上”。

  对于这一点,宋剔成很满意。

  现在的宋剔成,就怕戴六儿叫他“君兄”,庄子叫他“君舅”。他不想认这门亲,不想认这个“六妹”和“外甥”。

  虽然!曾经的屈姨娘对他和他娘很好。可他觉得!那毕竟是过去四十多年的事了,那时候的屈姨娘年轻义气,还没有自己的儿女。要是她有了自己的儿子,还不一样争宠?还不一样为自己的儿子去争继承世袭爵位或者是君王的位子?

  那个时候的君父,还只是一个官爵,距离后来的“戴氏取宋”还早着。

  为了自己的江山稳固,宋剔成本能地龌龊起来。如果戴六儿不出现,屈姨娘在他的心里,形象是美好地,还感恩戴德。可自从戴六儿出现后,还一定要认他这个“君兄”,他就一下子变得龌龊起来了。

  屈姨娘对他的好,对他娘的好,变成了“义气”,变成了“傻比行为”,变成了让他鄙视和嘲笑的行为了。

  听了庄子的讲解,宋剔成不以为然,觉得庄子的才能也不过如此。

  在这之前,他已经同白圭、宋荣子等人商量过了。听了白圭、宋荣子以及满朝文武的商议后,他的心里已经有数了。所以!对庄子的讲解,他不以为然。

  第二天!白圭离开皇宫,离开都城去办事了,宋剔成与庄子等人秘密送行到都城城门口。为了白圭的安全,白圭的一切行踪都是秘密进行中。出了都城,白圭就犹如小鸟飞出了金丝笼,谁也不会知道他的行踪了。

  从城门口回来,宋剔成去了一趟朝堂,安排了一下事宜就回来了,回来时还带回来了宋荣子。

  宋荣子,也就是宋国目前最大地官,权力最大地一个官员,一人之下万人之上。

  为了证明庄子给他讲过道,或者是他听过庄子给他讲过道,他特意邀请来了宋荣子,与他一起听道。

  为了表示自己是诚意听道的,一心向道。宋剔成还把自己的儿子等人也喊来了,乱七八糟地人加在一起也有几十个,气势还可以。

  庄子看出来了,自己被宋剔成耍了。不过?对于讲道,他还是认真的。

  讲道开始,他先讲了一下什么是道。然后!粗略地讲解了一下道家学说理论。之后!讲人!

  人是重点!

  道是在任何一场讲道中都必须讲的,不讲清楚什么是道,后面的理论别人就听不进去。

  讲完人为什么活着,人活着是为了什么后,庄子开始讲“家”。讲完家,又开始讲“家族”,讲人与家的关系、人与家族的关系。再由此及彼,讲到社会、国家。

  社会、国家是由个体的人组合而成的,由个体的男女组合而形成家,家有儿女后代再繁衍下去就形成家族。

  社会、国家就是由无数家族组合而成,人与人之间并非没有联系的。其实!我们都是家族成员。我们怎么对待自己的家人就应该怎样对待别人的家人、别人。

  而大多数人只看到自己的父母长辈、儿女后代是自己的亲人,而没有想到别人可能与我们有着血缘的关系,八百年前的老祖宗,他们也许是兄弟姐妹、表兄表妹什么地关系呢!

  所以!我们对待别人就要像对待自己的家人、亲人一样,不要以为别人与我们不亲,没有关系。

  讲完人与家庭、家族、社会、国家的关系后,庄子才开始讲漆园模式,讲宋国目前
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