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“嗯！夫人不错！嗯！”镇长大人也在一边不住地点头。
家里的那些下人，也一个个反应过来，又是击掌又是叫好。
嫂夫人见状，好像少女一样，顿时羞怯起来。她先是看了一眼庄子，她的师父。然后！看向她的脓包夫君。再看向张山，最后！看向家里的下人。
“我我我？”嫂夫人这才清醒明白过来，刚才的演讲，可能是很精彩。
“师！师父？”嫂夫人怯怯地问道：“我刚才讲的？没有哪里讲错吧？我？”
“好！很好！你讲的比我讲的都精彩！比我的师父讲的都精彩！”
“真的？”嫂夫人跟个小姑娘似的，脸还红了一下。
“我和我师父讲的，都是从男性的角度来讲人生的快乐和意义。而你！是从女人的角度来讲人生的快乐和意义的！好！实在是太精彩了！嫂夫人！”
“我？我？”
嫂夫人有些不敢相信，她又看向张山。见张山朝着她点头，她又有些信了。凭借一个女人的敏/感，她没有从张山的脸上看出做作。但是！她还是不敢相信，又看向自己的脓包夫君。见脓包夫君朝着她又是点头又是笑，她这才更信了一些。
她又扫了一眼家里的那些下人，最后再看向庄子。
“师父？我？我？我这样理解可以吧？”
“可以！”
见再次得到肯定，嫂夫人顿时觉得不好意思，把头低下了。
“张山！怎么样？你？你要好好地用用脑子！你看你！你那个脑子啊！你？你看嫂夫人，她学道学得比你晚吧！你看人家，理解的水平，已经超过我了……”
“师父！过奖了！”嫂夫人赶紧打断庄子的表扬。
“真的！对啊！”庄子又道：“我和师父怎么都没有想到呢？都没有想到从女性的角度来讲人生呢？啊！失误啊失误！”
“师父！”嫂夫人又打断道：“因为我是女人，师父你和祖师都是男人。男人和女人的理解是不一样地！男人有男人看待世界的方法，女人有女人看待世界的方法。”
这个嫂夫人，完全可以去当传道士了！
说真的！庄子都有些嫉妒她的才能。
也许是因为嫂夫人太优秀了，出于嫉妒的心理，当再次看向张山时，他就怎么看怎么觉得，张山就是一个不会思维的笨蛋！
你记忆力好有什么用，你不会变通啊！
你引经论据有什么用，只能证明你读的书多！
“张山！看到没有？听到没有？你？……唉！”
喝了张山几句后，庄子叹了一口气。
“遇上你这么个缠着我，还一定要我认你的弟子，我也是无语了！你？唉！你有嫂夫人一半的理解能力，我就心满意足了！唉！”
听到庄子如此评价张山，镇长大人也很同感地在一边点着头。
“师父？”
张山被庄子说的，又委屈得变成了一脸哭丧相。
当看到镇长大人的一脸嘲笑后，当看到镇长大人家里的下人都用异样地目光看向他的时候，张山恨不得找个地缝钻进去。
“师父！我真的理解道了！师父！”
“好好好！你理解道了！我相信你了，行了吧！你！你啊！唉！嘴巴还硬，还死要面子！唉！就凭这一点，你就不符合道的要求，你就不能接受事实，承认自己笨！又没有人能把你怎样，是不是？你还是你！你越是狡辩，人家还是看不起你！唉！算了！你！”
“师父！我？我真的理解了！师父！”
“好好好！你理解了！我相信你理解了！行了吧？那好！我现在给你一次机会，你给我说说？为什么呢？我们同样是道家，为什么道家的人生观也各不相同？理解各异呢？为什么有些人偏偏认为那样就是道家，那样就是正确地人生呢？……”
第415章 严师出高徒
庄子是在有意为难张山，给张山难看。
其实！他从张山的讲道中，已经听出来了，张山是真的理解了道。不是张山死记硬背没有理解，而是张山这个人的思维模式有些僵化，不会变通。所以！才特意给他难看的，让他长记性。
知道什么是道后，对人的理解、对道家人生观的理解，也就不难了。可要让张山来解答，道家为什么会出现不同地人生观这个问题，就很难了。
庄子让张山回答的问题，也就是为什么同是道家，他们的生活境况会不一样？为什么有人“大隐隐于朝”，而有的人“隐于市”，又有些人“隐于野”呢？
大隐隐于朝的人，在物质生活上，应该属于优越地那种。不管道家如何节俭，他们所过的生活，都是上层社会的生活，都市新潮生活。
而中隐隐于市的人，他们就是普通百姓，就是我们身边的人。这种人如果你不注意的话，都不知道他们是道家。他们中的人，有人的物质生活也很优越。而有的人，可能很贫困。也有的人，生活很不稳定，一会儿是中上等生活水平，一会儿是中下等生活水平。
而小隐隐于野的人，则是过那种与世无争、逍遥自在、自由的日子。而往往这种人，被人们称为道家。
张山见师父问他这个问题，思索了好半天，才开口说了起来。
他真的没有想到，师父会问他这么高深的问题。在师父的眼里，他还是一个连什么是道都没有搞清楚的人，又如何能回答这么高深地问题呢？
师父是在故意为难我啊！
师父是在让我丢人啊！
我张山绝对不丢人！我不丢自己的脸，更不能丢师父的脸！
对啊！我无法回答的话，就不是丢自己的脸了。
而是！丢的是师父的脸！
师父！
张山突然地好像明白了什么？好像？好像师父是在故意为难他，让他难看！
不！是师父的良苦用心！
张山这个笨脑子、饭桶，终于想到这个问题上面来了。而并不是，怨恨师父故意让他难堪。
“一个人的人生观主要取决于他接受的教育和生活环境，一个人成熟的人生观取决于他的人生经历……”
“废话！废话！”
庄子喝道：“我让你回答的是道家的人生观，道家接受的是道家学说思想。你看你扯到哪里去了？我让你说道家的人生观，你却扯到世人的人生观上面去了。
打住！打住！就凭你张山，你也敢说世人的人生观，你能把世人的人生观细细地分析一遍？不要跟我说笼统地东东？谁不知道啊？一个人的人生观取决于接受的教育，环境和人生经历？”
嫂夫人一时之间还没有明白过来，庄子为什么老是为难张山。见庄子又在让张山难堪，心里很是着急。
镇长大人见庄子在为难张山，坐在一边看着张山的笑话，脸上露出鄙夷地笑，眼神中都是嘲讽。
家里的下人，见庄子为难张山，各种心情的人都有。有对张山印象好的人，为张山捏着一把汗。有瞧不起张山的人，却在一边幸灾乐祸。
“当我们都接受了道家学说思想后，我们的人生观应该是一致地，都信道。道家认为，我们人类和大地上的其他物种一样，都只是一种适时而生的物种而已。我们也只是生命的过客，生而为人的我们，只是来完成这一次人生的。
所以！我们不要去追求身外之物，把自己累了。
我们要健康快乐地活着，要自由、自性地活着。
可是？由于外在生存环境的不同，我们的理想人生观是健康快乐地生活，自由、自性地生活，可现实并没有给予我们这个生存的环境。所以！为了健康、快乐、自由、自性地活着，我们只能作出选择了。哪里更适合我们