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庄子的故事-第306章

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    几个白毛老怪物几次想打断庄子讲道,跟庄子进行辩驳。可是!还没有等到他们来辩驳,庄子就作出了解释。

  

    其他人听庄子讲道,也都被庄子的口才给折服了。他们觉得庄子说的,都是实实在在地至理名言。

  

    两个灰衣护法士站在一边,一直都精神抖擞,眼睛瞪得圆圆地。黑衣师兄盘腿坐在门口,一边听道,一边观察周围的动静给庄子护法。

  

    钱掌柜还是第一次听庄子讲道,听得相当地认真,一字不漏,一点瞌睡都没有。

  

    只有卖儿,到了后半夜的时候,再也坚持不住了,靠在床头上瞌睡了过去。不过?她并没有睡得那么沉,不时地惊醒过来。自从后半夜瞌睡之后,她就再也没有记得庄子都讲些什么了,有那种云里雾里的感觉。

  

    “护法士与普通道家有什么不同?”

  

    突然!一个白毛老怪物打断庄子的话,问道。

  

    他听了这么多,总是觉得:庄子说的护法士,好像很厉害地,也好像很傻的,很另类地。

  

    “你说的道家护法士好像跟墨家的剑士一样,给人的感觉很恐怖地!好像是道家的杀人工具?”

  

    “对对对!那么?庄子?我想请教的是?护法士与一般道家弟子有什么不同呢?我们为什么要做护法士,而不可以做一名普通道家弟子呢?”

  

    “我也觉得,好像道家没有了护法士就不能了,是不是?那么?假如?没有护法士的话,道家是不是就完蛋了?”

  

    “我也觉得?普通道家都是干什么的?他们好像没有起什么作用啊?”

  

    “就是就是!为什么呢?护法士就该死似的?我想问一下?普通道家他们是干什么地?他们就只知道听道,平时就无为、避世?”

  

    “……”

  

    在一个白毛老怪物的追问下,其他几个白毛老怪物和护法士们,都纷纷发言,追问了起来。

  

    见大家追问了起来,庄子想想觉得也是,今天讲的都是关于护法士的问题,而没有讲到一般道家的基本表现。怎样地人才算是道家呢?道家不作为就指望护法士来为他们护法了?

  

    卖儿听到有人诘难庄子,一下子惊醒了过来。只见!她坐正了身子,然后!瞪着眼睛朝床下一个一个地看了过去。

  

    那些看着庄子等着庄子回答的人,见卖儿看过来了,一个个都把头低下了。

  

    他们都从卖儿的眼神中,看到了卖儿的敌意。

  

    站在床前两边的两个灰衣护法士,也都动了动身子,也跟卖儿一样,谁说话就看向谁,眼神中也充满了敌意。

  

    盘腿坐在门口的黑衣师兄,见众人都为难庄子,也为庄子捏了一把汗。

  

    见现场气氛很紧张,庄子微微地笑了一下。对于这种现象,他不但不生气,相反!还很高兴。

  

    真理是越辩越明!

  

    只有把道理说清楚了,让大家明白了,那才有效果。

  

    “我今天主要在讲护法士,而没有具体细讲一般道家。”

  

    庄子看了一眼大家,最后!把眼神定格在卖儿身上,示意卖儿不要那样。你干吗干吗呢?还不许别人问话啊?那你讲什么道啊?别人不懂才问啊?你都讲不清楚你还讲什么道?是不是?

  

    卖儿见庄哥哥瞪她,赶紧低下头,装着没有看见。

  

    “现在!我来把道家的护法士与一般道家作一下比较!”

  

    庄子继续说道:“其实!护法士也是道家,这个就不要我多说了吧!护法士出自于道家,他本身就是道家。

  

    护法士与一般道家的区别在哪里呢?

  

    我前面也已经讲过了,护法士是经历过死亡的人,护法士是没有亲人牵挂的人。正是因为这个原因,他们才去当护法士,随时为道家学说思想的传播、道家的地位作出牺牲。

  

    因为他们是死过一回或者几回的人,所以!他们才愿意这样做。我前面也讲了,护法士是自愿地,而不是别人强迫你干的,也不是自己强迫自己干的。你可以不干护法士,你可以选择做一个普通道家,你可以隐居山林。随便你!道家思想讲究的是自由,没有人可以约束你、强迫你。你也不受别人的约束。你要是认为你当护法士你是傻子,你可以不当啊?是不是?

  

    为什么道家一般都没有什么作为呢?一般道家与护法士不同呢?

  

    前面我也说过,我不是一个合格地传道士,因为我有娘亲,我有家室!我有容儿和青儿姐,我将来还有卖儿和我们的孩子!因为我有牵挂和拖累,我无法去当护法士,无法去牺牲自己!

  

    我死了谁来照顾我的娘亲?谁来照顾我的妻子儿女?是不是?

  

    我们道家,是不轻易相信别人和社会的,不轻易相信儒家所说的那一套‘舍生取义’什么地?事实上也证明,只有我们自己照顾我们的亲人,照顾我们的爹娘、妻子儿女我们才放心,而不能指望别人!

  

    事实上也证明,有不少儒家弟子,他们嘴上如何地仁义道德,可他们连自己的爹娘、妻子儿女都照顾不好,还说什么‘忠孝不能两全’。他们自己都照顾不了自己的家人,我们道家难道还指望他们来照顾我们的爹娘、妻子和儿女后代吗?我们还指望这个社会来照顾我们的爹娘、妻子和儿女后代吗?

  

    他们骗骗自己还可以,骗骗傻子还可以,他们是骗不了道家的!道家!不相信那一套!道家只相信自己,只相信身边的人、熟习的人!过于遥远的人和事,都不相信。

  

    但是!并不是教条地绝对不相信别人、不相信这个社会!而是!不敢完全相信。不指望、不依赖!

  

    我们要相信自己!

  

    所以!作为道家!作为受道家学说思想影响的人,我们要好好活着。只有我们活着,我们才能照顾好我们的爹娘、妻子、儿女后代!只有我们活着,我们才能感受到生活的快乐。只有我们活着,我们才能尽自己的能力,去照顾身边的人,去照顾更多地人,去照顾天下苍生……

  

    正是因为这个原因,我们一般道家,都是默默无闻的!只有当我们无法在这个世界上生活了,无法照顾自己的亲人了。只有我们失去了亲人,失去了一切、只剩下一条命了,没有任何牵挂了,我们才去做护法士!

  

    这就是护法士与一般道家的不同。

  

    你们如果认为自己傻,那么!你们就不要去做护法士了!既然做了护法士,我们就要无怨无悔!”


第383章 在夹缝中求生存(一)


  道家护法士与道家弟子的关系,是这样地一种关系:社会和平、稳定时期,道家护法士的人数就会下降。

  护法士也是人,他们也需要正常人一样地生活,有家庭、有妻子儿女。一旦重新组建了家庭,他们就要过普通人的生活。

  而一旦混乱,或者战争来了,人民没有一个安稳地生活,生不如死,道家的护法士就会多起来。没有了家庭、失去了亲人,他们对重新组合家庭失去了信心、希望,就会走上护法的道路。

  “可是?社会什么时候给予过我们人民大众平稳、和平地生活呢?”

  一个白毛老怪物感叹道:“在历史上,是有过和平、平稳地生活。传说在尧、舜、禹时期,就相当地好,在大周朝的鼎盛时期,也有过这样地理想生活。可是!在人类的历史上,更多地时期是混乱地,是在粉饰太平。唉!”

  “是啊!我们的始祖老子,倒是幻想着人民过上那种‘小国寡民’的理想生活,可是现在当今社会?天下之大,哪里有我们安身的地方?”

  “如果在和平时期,我哪里会走上护法的道路?我也想过上普通人一样地生活,有一个家,有子孙后代,一家人幸福生活。可是?哪里有呢?生逢乱世,几百年了,都没有安稳过。几百年,那是几代人的生活
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