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庄子的故事-第179章

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  我们去一个陌生的地方,等于是强行入侵其他地方,融入那个地方,我们自身有许多不适应,而那里并不一定接纳我们。所以!母国和故乡,永远在我们的心里,永远是我们魂牵梦绕的地方。

  “如果你真的爱,你就留下来吧!救救漆园这里的人吧!”

  赵大成声音低沉,非常认真、诚恳地说道:“你说的这些我都懂!可宋国国君再是昏庸,也不至于不让人民信仰吧?漆园人都愿意相信道学,又不违反宋国的律法,国君能拿我们有什么法子呢?难道?遵守律法的子民他都不要?社稷安定他都不要他要动乱,逼民叛乱?”

  庄子说:“我已经答应留下来了!我也已经着手治理漆园这个小地方了赵大哥!放心!我是不会走的!”

  “嗯!”赵大成点头哼道:“我信你!你既然来了,是不会走的!”

  “走我还是要走的!去齐国!不过!不把漆园治理好我是不会走的!”

  “那就好!那就好!”

  “我基本上摸清了漆园的情况,因为我上次路过这里。所以!管理起来不是难事。”庄子胸有成竹地说道。

  “那你打算怎么管理漆园这个小地方呢?”

  “这个?”庄子抬头看着赵大成,苦笑了起来。

  见赵大成还在看着他,等着他回答,只得说道:“引用一句道家始祖老子的话吧!‘古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。‘什么叫‘非以明民,将以愚之!‘?”

  “那什么叫‘非以明民,将以愚之‘呢?”赵大成问。

  道家老子的这句话,他听说过,可就是不理解。世上有很多人不理解,什么叫“非以明民,将以愚之”。难道?真的如大家所理解的那样?不能让人民变得太聪明了?要让人民愚蠢起来才方便管理?

  看着赵大成的那个好奇、认真地样子,庄子笑道:“这句话的意思是,我心里有一套公平、公正的律法,但是我不告诉你,我让你感觉我就是一个糊涂官。”

  “你是个糊涂官你怎么治理江山社稷呢?怎么治理漆园呢?”

  “我不是说了?我的心里有一套公平、公正的律法,但我不明示于人!我在执法的时候,我用出来,这样!就能有效地治理江山社稷。”

  “你有一套公平、公正地律法,你为什么不公布出来呢?为什么不跟秦国一样,以法治国呢?公布出来不是更好?”赵大成不解地问道。

  “如果你把它公布出来了,那就是!你上有政策,他们下面就有对策!所以!不能公布律法!”

  “那?”赵大成更糊涂了,问:“你没有律法公布出来,人民遵循什么呢?那?这个社会不就乱套了?是不是?”

  “怎么就乱套了呢?”庄子笑道:“人们还不知道怎么活啊?没有律法了,人们还不知道怎么去生活了是不是?”

  “就是!”赵大成肯定地说道:“没有律法了,我们怎么活?”

  “你都不知道怎么活了你还混个毛啊?”庄子笑道。

  “就是嘛!没有律法了还怎么活?”

  “那你以前是怎么活的?”

  “我以前是怎么活的?我?”赵大成梗着脖子说道:“以前有律法啊?我是按照律法而活的!律法容许的我就去做,律法不容许的我就不去做,我守法!”

  “活着就是律法!你怎么让自己活下去,就是律法!你的生活方式就是律法!你的生活方式让你丢了命,就说明你遵循的律法有问题。”

  庄子进一步引申道:“你不影响别人的生存、生活,你看见别人活不下去了给予帮助,让别人也能活下去。也许?我们大家都能很好地生存、生活下去。

  如果你,你虽然没有影响别人的生存、生活,可你不会保护自己,以为你没有影响别人别人也就不来影响你的生存、生活,那也是你的错!那是你不会保护你自己。

  道家认为!你不影响别人的生存、生活,也不要被别人影响了你的生存、生活。这样!你才能很好地生存、生活下去!这是生存学!生存学就是律法!就是行为准则!就是公开的律法!难道?你连生存都不会了吗?你连怎么让自己活下去都不知道了?”

  


第225章 我愚笨非愚民

“这?你?”

  赵大成这才明白过来,说道:“这就叫‘非以明民,将以愚之‘,不是愚民政策啊?我以为是愚民政策呢?原来是防止刁民钻法律的空子,故意不公布律法。不!不是不公布律法,生存就是律法!怎么没有公布律法呢?这个律法是人人都知道的。生存!人人都想活下去,活到终老!都想生活得好一些!不需要公布的!所以!凡是影响了别人生存、生活的人,都该死!这就是律法!”

  “然也!然也!”

  庄子满意地点头答应着,他的脸上,带着满意地微笑。

  真是!“此哥可教也”!

  “老子曰:民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。这话什么意思呢?管理国家为什么那么难,就是因为人民太聪明了。你想出这么一个律法来约束他们,他们必然会想出一个应对的法子来化解你的律法对他们的约束。结果怎样了呢?结果造成守法公民被律法给束缚住了,而那些钻了律法空子的人却活得滋润、逍遥。

  所以!道家的老子始祖说,故以智治国,国之贼。

  这句话怎么解呢?以智治国,就是指想出各种方法来治理国家,制定出许多许多律法出来约束子民。结果!大多数子民被约束住了,律法成为束缚大多数人的枷锁。却滋生出了那些钻了律法空子的‘贼子‘。结果!律法并没有成为大家共同遵守的行为准则,却成为了那些钻了律法空子的人用来束缚别人的工具。栢镀意下嘿眼哥关看嘴心章节

  所以!老子说:不以智治国,国之福。

  这句话怎么解呢?我们道家管理国家,没有那么多条条框框地律法规定、实施细则,只有一条:谁影响了别人的生存、生活谁该死!就这么简单!”

  “哦!”

  听了庄子的解释,赵大成一连声地哦着。

  原来!不是愚民政策啊!尼玛地!说这是愚民政策的人,不是没有理解就是故意曲解。驴脑子也知道,社会在进步是不可能倒退的,老子这位智者怎么可能不知道这个道理呢?他老人家糊涂到用“愚民政策”来愚民、复古?

  不过?对于古代的统治者来讲,天下人都笨蛋才好,他们就可以为所欲为。

  毕竟!在战国时期、战国之前,接受正规的文化教育的人很少。一般都是口口相传,言传身教,人们的文化素质普遍低下。而某些人把老子的这句话理解为“愚民政策”,也是可以理解的。而现代社会的学者要是这么理解,就有可能是别有用心了。

  听庄子讲完“愚民”,赵大成似乎明白了庄子如何来管理漆园了。见庄子讲起道来又是没完没了,他打断庄子的话,自作聪明地猜测道:“庄?庄子?我知道你怎么来管理漆园了?呵呵!呵呵呵!”

  庄子停止讲道,用眼睛看着他。

  “我敢保证!大恶人西谷白的死,绝对跟你有关系!”

  “你?”庄子一听,当场把脸拉了下来。

  “呵呵呵!”赵大成大笑道:“自己人!自己人!我这不是?我就瞎猜测的!瞎猜测的!”

  “话不要乱说!”庄子正色道:“这可不是开玩笑的!按照宋国的律法,杀人是要偿命的!你这可是把我往海里拉了!往死里拉了!我的赵掌柜!你?”

  “我这不是?我们都是自己人!自己人!我不就是瞎猜猜,又没有外人?这不是?”

  “你怎么就瞎猜猜到我头上来了?我可是漆园镇的镇吏啊?我?我是宋国的官吏!我能知法犯法吗?”

  “我知道!知道!”赵大成继续说道:“这事跟你没有关系!是黑衣人干的!你没有作案时间。”

  “那你先前怎么说跟我有关系呢?这怎么又跟我没有关系了?”

  庄子一脸地正经,不想让赵大成继续说下去,把话挑明了不好。可是?赵大成理解错了,还非要说下去,显示自己的聪明。

  “这就是你的‘非以明民,将以愚之‘政策!其实!你不告诉我们我们也能猜出来!道家就这样!我听说了,道家有无数护法士,这事一定是护法士干的!你作为道家的传承人,护法
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