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庄子的故事-第141章

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  不过!见庄子真哭,又觉得不是一个成年人的行为,又有些瞧不起。心想:年轻人就是年轻人。要是换成我的话,在这种场合中,我是不会哭的,大不了做做样子就行了。可他?却是真的哭了。

  想到这里,魏惠王又拿起小刀,削了一块牛肉放到嘴里,慢慢地嚼了起来。一边嚼,一边用眼睛看着庄子哭。

  见庄子的那个行为表现,庞涓的心里不是个滋味。他是既高兴,又不高兴。

  高兴地是!他看出来了,魏惠王是不会重用庄子这个小屁孩了,他看不上庄子,觉得庄子不成熟。嘴巴没毛,办事不牢。

  不高兴地是!他是来举荐庄子的,庄子如此表现,让他丢人事小,也怕魏惠王怪他什么人都举荐!

  


第177章 魏惠王问道

庄子哭了一小会儿,才止住。

  他擦了擦眼泪,不好意思朝着魏惠王拱了拱手,又歉意地朝着庞涓点了点头。也意识到了,在这种场合中,在这种讲究礼制的场合中,自己失态了。

  可是?作为性情中人,哪里能装腔作势呢?

  作为道家!讲究的就是真性情!想哭就哭,想笑就笑,有话就说有屁就放,这才是真性情,人性的本来面目!

  礼制!是形式上的东东,是虚伪的表现!在文明礼貌的背后,别人是怎么想的只有那人自己知道。所以!道家讲究真性情,讲究真实!礼制!是一种不真实的虚伪!

  文明礼貌的背后,才是人间真世界!才是一个真实地世界!才是社会的本来真面目!

  “失礼了!失礼了!”庄子说道。

  “嗯!”魏惠王哼道:“这才是真性情!可以理解!那你接着说?整个大周天下的人都知道了,你庄子出道了。可整个大周天下的人也都在传说,你庄子‘认贼作父‘。我刚才听了你的话我也觉得?是杨朱亲手杀死你的爹娘的,不管怎么说,你也不能拜杨朱为师啊?

  可你?你刚才说什么来着?好像那意思是:如果不是师公禽滑厘对你们一家人有养育之恩的话?你们可能?好像是?你的爹娘是被禽滑厘给害死的?这不?还真的有些‘认贼作父‘了不是?”輸入網址:觀看醉心张節

  魏惠王说着,抬眼看着庞涓。

  庞涓点了点头,算是认可了魏惠王的话。然后!朝着庄子看,好像在看庄子的笑话。

  “庄子!不是我们说你!是你的做法太欠考虑!现在!天下人都在说你!你就是认贼作父!你看你?你这一生啊!你就毁在这个上面了!你才是有才,可你无德!就凭这一点,天下君王都不会用你!天下臣子都不会服你,与你划清界线!”

  庞涓原形毕露,表面上夸庄子有才,可又指责庄子无德!还说不是自己说的,往天下人身上推,说是天下人都这么认为的!

  高!实在是高!

  庞涓与魏惠王两人相视了一眼,脸上都带着看笑话的笑容看着庄子。

  庄子又朝魏惠王拱了拱手,说道:“我就是我!不管天下人怎么看待我,怎么说我,我还是我!我不会因为天下人都说我而改变了我!我不会被全天下人左右的。天下人说对的不一定就是对的!天下人说错的也不一定就是错的!再说!怎么能说是整个天下人呢?只能说是天下人中的一部分人,而绝对不是所有天下人!对不对?”

  魏惠王与庞涓两人又相视了一眼,继续笑看着庄子。此时的庄子,就是两人玩耍的对象,逗你玩的!

  表明了自己的立场后,庄子又道:“在宋国与齐国的边境宋家镇的时候,我师公已经向道家赔罪了,向墨家弟子承认了自己的过错。他老人家当着那么多人的面下跪,承认自己的过错,承认他没有带好墨家,让墨家走到如今的衰败地步。他多次追悔,那些在墨家相残中死去的人,如果不是他的过错,那些人是不会死去的!

  那些说我认贼作父的人,一是不了解真相,二是故意抹黑我!当时在宋家镇的时候,我拜师父为师的事,是有许多墨家和道家弟子在场作证的,我的师公也同意了,认为我师父更有资格做我的师父,当时并没有人说我认贼作父!大家都认为我找到了一位好师父,我师父找到了一个传承人……”

  庄子把拜杨朱为师的经过,详细地说了一遍。

  魏惠王听着听着就有些不耐烦了,又拿起小刀削烤牛肉吃。

  庞涓想打断庄子的话说几句,见魏惠王有些不耐烦了,等着魏惠王生气。他换了一副神情,变得幸灾乐祸起来。

  “你说完了没有?”魏惠王一边嚼着牛肉,一边打断庄子的话,问道:“既然你是道家传承人,你一定是传承了杨朱老前辈的衣钵!我与杨朱前辈虽然没有缘分相见、相谈,可我还是了解一点道家的。我问你!”

  魏惠王把牛肉吞了下去,把小刀轻轻地放到托盘里,又拿起一块手巾擦了擦手。继续问道:“你们道家为什么总是让人理解为无为、避世呢?是不是?不是我不要道家学说在我魏国传播,而是!你们道家为什么不把话说明白呢?

  作为君王,如果自己的臣民都不听君王的话,都各自为政,一盘散沙,那?哪里还能成为一个国家呢?特别是在这个大争之世,要的就是团结!都不团结了,不相互配合了,无为了,顺其自然了,退让了,那还不是等着别人来灭国啊?

  我说道家传承人庄子啊?你给我说说?是不是这个理?”

  庞涓在一边一个劲地点着头。

  庄子答道:“那是世人对道家的误解和一知半解,有不少人,比如说当时那些混进墨家弟子中的奸细,他们就故意曲解道家,故意这么解读道家学说的。

  其实!道家始祖老子所开创的道学,是一种非常温和的学说。所谓的无为、避世、退让、无争等等,都只是一种应对现实生活的一种方法。生存是道家的最基本的底线!其实!并不是绝对地!当生活条件提高了,我们道家的生活底线也可以水涨船高啊?是不是?也不一定就是‘生存是最基本地底线‘,是不是?

  无为、避世、退让、无争等等,并不是教导人们去等死?是不是?当别人影响到我们的生存底线时,还不反抗那就不是道家了,那就是‘傻家‘,傻子了!是不是?”

  魏惠王听到这里,不由自主地笑了起来!

  也确实是那么回事!无为、避让什么地,并不是等死!无为、避让到等死的人,那绝对是个傻子!不然?谁能做得到呢?别人拿刀来杀你了你还无为?你不是等死吗?是不是?

  “要不?道家怎么还有‘哀兵必胜‘一说呢?”

  庄子引申道:“比如说秦国?为什么你们魏国与多国联合都打不败他们呢?原因就在这里‘哀兵必胜‘。他们为了能活下去他们必然会誓死反抗!就这么回事!这是人性的必然!这就是哀兵必胜!”

  “这这这?”魏惠王不敢相信地问道:“这跟道家也有关系?”

  “道家是把人性解剖了!”

  


第178章 个人家庭社会

庄子继续对魏惠王说道:“我们道家把人性给解剖了,让人看到一个真实地自己。我们道家不仅把自己看清楚了,还把所有人都看清楚了。只有认识了自己,认识了所有人心里的真实想法,我们才知道怎么去与人打交道,如何与他人来往。只有先认识了自己,认识了人性的本质,才能谈如何治理这个社会……”

  听到“如何治理这个社会”的时候,魏惠王坐正了身子,又伸手去拿放在托盘里面的小刀,又开始削着烤牛肉吃了。他一边细嚼慢咽,一边专心地听着庄子讲道。

  口才是练出来的,一点不假。经过近一年时间对卫鞅、秦孝公两人讲道,庄子积累了丰富的演讲经验。现在的庄子,讲起道来也有了当年杨朱的风范。

  “其实!我们道家并不是要把国家化整为零,分化成一个个个体,并不是这个意思。国家本来就是由一个个个体组成的,是不是?有什么可怕的呢?是不是?不是一样组成了一个国家,是不是?”

  魏惠王听了,眼睛朝着庄子看了一眼,并点了点头,等待着下文。

  庄子端起茶盅,小抿了一口,又开始讲了起来。

  坐在上侧的庞涓,见庄子那个自以为是地样子,嫉妒之火噌地一下就上来了。可是!见魏惠王对庄子的讲话很感兴趣,他只得压制着心中的怒火,尴尬地坐在那里。柏渡亿下潶演歌馆砍嘴新章l节

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