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而眼前的这个风吴长者，虽然一辈子也没出过女几山，但岁月的洗礼下却让他有了真正的智慧。这样的人，即使是见识上有些不足，但却能够跟得上张世平说话的节奏。
听到风吴长者说起谷物弊端的时候，张世平摇了摇头，放下口中的食物，说道。
“这可未必，大概是你们烧制的不得法。我看这种谷物更适合用水煮，而不是这样火炙。”
“张世平你确实聪明，这稻谷煮出来确实比燔的味道要好。不过石罐制作太过难，烧起来也容易坏，总不能为了我们这些老家伙天天让氏族里的人掏石罐吧！”
风吴长者点点头，对于张世平的敏锐很是赞赏。但同时也否定了张世平的建议。
“这可不一定，东土有陶氏善于制作陶器，我也知道其中的流程。我看这谷物实乃神物，想要用陶器的制作办法和太昊氏交换些谷种，不知可不可以。”
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第八十二章 陶器换种
有陶氏也有种植葛藤，打出来的葛粉可以作为冬日的储备粮食，葛藤也可以编织葛布。
不过葛藤毕竟不是谷物，可以作为备用的食物，但终究不可以完全作为主食。若有陶氏想真的以种植为业，还得需要五谷。
其实只要张世平愿意，在太昊氏里随便用些神通便可以取得种子。不过一来张世平不屑如此，二来也是也有加紧有陶氏和中土之间的联系。
虽然张世平作为泰一的人道分身，并不用太过在意有陶氏的发展，不过有机会的话，他也不介意帮上一把。
而风吴长者对于张世平的提议也颇为感兴趣，作为执掌太昊氏谷物种植的长者，他一直想着如何使谷物让更方便食用。
太昊氏种植稻谷也有数十年的历史，他们在河畔的湿地里种植稻谷，肥沃的河泥足以提供稻谷成长所需的地力。
而在这个过程中，他们也学会了用沟渠连接河道，为稻谷提供充足的水分。这种种植的办法在地球上被称为畎田，是一种颇为进步的种植方法。
因为食用的问题，谷物种植的并不会太多，只是用来作为冬季的补充粮食。但人所共知的，谷物的种植比起狩猎收货要强的多，也安稳的多。只要守好自己的一亩三分地，就足以全族饱食。
“谷物的种子张祭巫你想要我们太昊氏就送你些，您所说的陶器，我也不客气的收下了。我们太昊氏每年夏秋两季都需要以大规模的狩猎来补充食物，很多好男儿都死在这个时候。如果您说的陶器真的有那般效果的话，我们太昊氏都要感谢你！”
风吴长者细细听过张世平解说陶器的特点后，风吴长者感慨的笑了笑，答应了下来。
两人商议好后，风吴长者便叫来风岩。作为太昊氏巫的首领，风岩掌管着太昊氏的很多事宜，包括刚刚两人商量的谷物。
听到张世平愿意以陶器的制作方法来与太昊氏交换谷物的种子时，风岩很是意外的笑了。
即便是在太昊氏的人群中，对于地里找食的稻谷种植，也一直有人持反对意见。尤其是那些勇士，他们一直担心以后氏族众人都在土里刨食，会彻底失去对抗山主们的勇气和力量。
像是张世平这样强大的祭巫，竟然会对稻谷感兴趣，让他觉得张世平和一般人有很大的不同。
“张祭巫想要谷物的种子，这没问题，我这就让人给您取。不过用陶器的制作之法来换就不用了，谷物种植多有繁琐，我们太昊氏也必须在几位长者的指导下才能有好收成。陶器可是让风谷和风晟他们都赞不绝口的宝物，我们太昊氏可没有贪心的习惯。”
风岩摇了摇头，也不管吹胡子瞪眼睛的风吴长者，陈恳的说道。
“风岩你这小子是什么意思？是觉得老头儿没用吗！”
听到风岩的一番话后，风吴长者顿时不满，吹胡子瞪眼的问道。
本来风吴长者就是一个普通人，比起那些强大的祭巫强者，对氏族根本就是可有可无。若是唯一的种植手段不被认可，那他就真的什么作用都没有了。
“风吴长者你别急，稻谷是我们太昊氏过冬的依靠，没了您我们太昊氏冬天可要饿死一半。不过比起有陶氏的陶器，这稻谷就差一点了，我们太昊氏总不能坑远道而来的客人吧！”
见到风吴长者发怒，风岩忙不失的开口劝道。不过他本来就长于口才，三下两下就将风吴长者说服了。
“我看这样，我们太昊氏确实也需要陶器，若您愿意教授给我们，实在是太好不过了。但我们太昊氏从来以诚对人，我们氏族里有一柄天齐部留下来的弓箭，那是用当年燧人氏斩杀的山主筋骨所做的神物，后来赠与我们太昊氏。您若愿意的话，我们就拿这弓箭和您换吧！”
安抚好风吴长者后，风岩转过身来和张世平说道。
对于什么天齐部的弓箭，张世平本身并没有什么兴趣。什么弓箭能比得上自己的一记天心雷法？如今张世平五气圆满，雷法随心而动，比什么武器都来得要实在。
不过张世平也不想在和风岩啰嗦，既然他们愿意将稻谷种子给自己，其他的也不用太过在意。而且正好张世平也记得张新时常提起天齐部的弓箭，就当给他准备的玩具就是了。
“既然如此，那就这样吧。”
张世平点点头，满不在乎的说道。
听到张世平的话语，风岩喜形于色。不过他考虑的和风吴长者有些不同，刚刚风岩和风晟他们交谈，提到了在有陶氏吃过的鲜美鱼肉。
太昊氏临于洛水，鱼货颇为丰厚。不过鱼肉一来太猩，二来储存不易，基本上很难用的上，大多还是以狩猎、牧养为主。
若是得到有陶氏陶器的制作之法，那么等若凭空多了一半的食物来源，这可比谷物来的实在多了。而且也不会有人反对，实在是一举多得。
“张祭巫你和我来，那弓箭被收在氏族的祭台之上，还需要您跟来走一趟。”
前面引着路，风岩笑着说道。
“眼下天色不早，不如明天吧！”
张世平看了看天色，已经晚了。对于那劳什子天齐部的神弓，他半点兴趣都没有。他不会弓箭，也根本不是什么天齐部的后裔，所以并没有什么急迫的心情。若是风岩将这神弓换成太昊氏的巫道传承，张世平说不定还能有点激动。神弓，那真没意思。
听到张世平的话，风岩面露难色。
“张祭巫，祭台有太昊之禁法，需要五名以上祭巫全力才能开启。眼下正好刚刚举行祭礼，可以直接过去，若是等到明天，那可要费大功夫啊！”
“好吧，那我还是和你去吧。”
张世平脸上一晒，心中却想着着太昊氏的规矩真多。其实他也清楚，只要人一多，各种规矩法度自然就立起来了。不过已近习惯东土氏族散漫自由的日子，突然之间还真有点不习惯。
第八十三章 太昊清光
跟着风岩走进祭台，张世平很是随意的看了看四周。
太昊氏的祭台是方形，共计九层，每层丈高，最下面一层每边都是九丈。远看还没有什么，稍微近一点后，便感觉到一股威严的气势扑面而来。
这里是太昊氏三百年来的祭祀之所，也是太昊氏一族最核心的所在。最上面一层是一个丈方的平台，上面被火焰灼烧成黑色。
那里是太昊氏战死的勇士火葬的地方，是太昊氏少数源自中土的风俗。在中土，只有强大的勇士和巫才有资格火葬，死后灵魂回归神灵的怀抱。
而太昊氏则认为，每一个死去的勇士都会以另一种形态守护者氏族，而火葬，则是转变的途径。
这已经是接近于地球上中国人的祖先崇拜了，而张世平的灵目之下，也可以看到一个个面目模糊的灵魂安静的驻守在祭台之上。维持他们存在的力量，则是祭台核心里一团青色的神性。
不出意外，那团青色的神性就是来自于太昊氏唯一的大巫——太昊的。
如果说祭巫是神魂蜕变，拥有与冥冥之力沟通的使者；那么大巫则是立于人间的半神，是与山主这等神兽统一等级的超凡存在。
而所谓的神性，其实也就是神魂合于法则的一种产物，也就是弱化的权柄。肉身会死亡，灵魂会腐朽，唯有神性这等代表生命升华之物，才是不朽之基。
不过太昊成为大巫的积累明显不够，所以并不能长生于世间，只有这一团神性留在世间，继续庇护着族人。
怀着敬�