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模棱两可地说法来唬人吧？”
他慢慢从地上坐了起来，一瘸一拐走向卫生间，自嘲式一笑：“不管怎么样，还是先料理一下个人卫生吧。唉！总算是化神返虚了，还是值得庆祝的。”
此刻他的心境，实非语言所能形容。事实上，他刚才只在地上躺了区区数分钟，但在他意识中，却已从呱呱堕地到如今，整整走过了二十四年，并不是浮光掠影般的观照，而是真真实实地亲历其境，相当于重新一点一滴走过了二十四年。
天将拂晓时，周天星再次回到了原先的酒店，金善雅依然在床上沉沉酣睡，和他离开时全无分别，然而现实中地这一切，对他而言都有了一种沧海桑田之感。
独坐窗前，燃起一根烟，深深吸了一口。顿时，一种久违的快感从肺部一直延伸到中枢神经，这是一种比他平生首次吸烟还要强烈十倍地感觉。当吸烟变成一种习惯后，他就再也没有尝到过这种惬意到头脑晕眩的滋味。
这就是他如今这具肉体的生存状态，只能用两个字来形容，完美。所谓的脱胎换骨，本质上就是一种生物体的自我进化，一旦完成这个进化，他的肉体就彻底脱离人类范畴了。用科学术语来说，这是一种源自于基因底层的改造，不但使这具躯体拥有了几乎永不枯竭的自我修复功能，而且会随时自动进行清洁。比方说，当他吸进一口烟后，烟雾细粒会沿着呼吸道进入肺部，而烟雾中的某些物质就会渗入肺部组织，进而导致中枢神经产生愉悦感，同时也会在肺叶中留下杂质。在迈入返虚期之前，除非周天星主动运转真元，才能把这些杂质慢慢排出体外，现在就不需要那么麻烦了，一旦机体发现从外界摄入的空气、水、食物等给养中存在着不需要地杂质，就会马上自动清除垃圾，但并不是以正常地排泄方式清除，而是以一种更高级、更玄妙的方式随时清理。也就是说，从今以后，周天星连排便都省了，每吃进一口食物、喝一口水、抽一口烟，在这些外物进入体内地很短时间内，他的机体就会有选择性地吸收和分解，有用的留下，没用的直接转换成一种无法识别的能量形式排出体外，不需要他操半点心。
最过分的是，能量吸收形式也就此发生了根本性的质变，只要他愿意，就可以不需要摄入食物而活着，凡是自然界存在的能量，都可以直接被他摄入体内转化成自身的生物能量，比方说阳光、电子、空气中所含的水分等等。都可以成为能量的来源。也就是说，就算他从此不吃不喝，也能象正常人一样活下去。当然，美食一向是周天星地人生乐趣之一，就算不需要进食，他也不愿意放弃享受生活的权利。
总之，完成脱胎换骨后的他，单从生理上讲。除非遭到外部因素的严重破坏，他已经拥有永生之体了。简而言之，只要把他放到一个绝对安全的世界中。他就能永远活下去。
再说道行方面，进入返虚期后。精神世界同样发生了翻天覆地的进化。就在升级的那一瞬间，原有的识海体系已经彻底瓦解，取而代之地是一种更高形式的存在，功德和道心不再是两个完全独立的概念，而是可转化地。即功德可转化为精神力，精神力也可反过来转化成功德。事实上。他接下来的修行之路，就是通过这种转化方式来达到更高层地境界。
进入返虚期后，同样存在三个阶段，初期、中期和后期。返虚初期就是他如今所处的这个层次，这是不必说的，只说中期和后期，在修道界的术语中，这两个层次还有一种别称，前者叫做元胎期，后者叫做元神期。之所以会有这两个别称。原因很简单。进入返虚中期的标志就是凝成元胎，进入返虚后期地标志就是由元胎培养出元神。再往后就是传说中的金丹大道了。至于什么是金丹大道，至少周天星认识地人当中，没有一个人知道，在天机宗的秘典中也只有廖廖十四个字：“欲证大道，遍历前世今生，诸般因果。”
当然，周天星现在还没有达到求证大道的地步，拦在他面前的还有元胎和元神两个门槛。先说元胎，其凝结过程的原理并不神秘，只需把道心和功德融为一体，就能结出元胎，但问题是，这个凝结过程并不容易，欲想使两者合二为一，就必须挥慧剑，斩去“善”、“恶”二尸，方能使道心（恶尸）和功德（善尸）无分彼此，凝炼成胎。再说元神，则是在凝成元胎之后，再举慧剑，斩去“自我尸”。整个过程统称为斩三尸，即“善”、“恶”、“自我”三尸。天机宗道藏有云：“三尸绝、元神出”，就是这个意思。
话说回来，斩三尸其实就是斩去人类与生俱来的三种执念，每个人都无法避免。从本质上讲，这就是一个对精神世界进行提纯的过程，功德为善尸，是因为功德本身就是一种善念的代表。道心为恶尸，是因为修道本身就是一种悖逆自然规律、极度贪婪的行为。而斩去善、恶二尸后，精神世界就只剩下了自我意识，这一点没什么可解释的。说得再通俗点，其实指地就是心魔，某些修道门派干脆直接把斩自我尸称为斩心魔，就是这个道理。
其实，修道人个个畏之如虎地执念，就是除这三尸之外的第四尸，也可称为后天尸，因为它并不是每个人先天就有地，而是在日常生活中感知世界的同时逐渐产生的信念，比方说不惜一切代价执着追求某个理想，这就是“尸”，若是不慎种下了这个尸，就离入魔不远了。道理很简单，斩去前三尸固然可以追求无上天道，但不斩也无妨，最多就是道行从此止步不前而已，而第四种尸的性质就不同了，一旦修道人的精神世界被这个尸所占据，不但会永远失去求证大道的机会，而且往往会因此丧命。
正如诸葛武候，当年就是因为犯下“匡扶社稷、兴复汉室”的执念，渐渐达到了不择手段、不计代价、急功近利的程度，到后来完全不顾蜀国民生之苦、粮草转运之艰，也不顾曹魏战争潜力之强，屡屡北伐中原，穷兵黩武，把所有希望都建立在了军事冒险和个人智谋上，以孔明之智，本不该如此，究其根本，正是由于执念深种，欲罢不能，到头来积重难返，星落五丈原，令后人闻之无不扼腕。
“元胎、元神、金丹，多么遥不可及却近在咫尺的理想啊，我真的能做到连诸葛祖师都没有办到的事吗？”
坐在窗前的周天星，陷入了无穷的遐想：“一个人，一条命，一段漫漫人生路，我已经是重新活过一次的人了，我的命运，必须掌握在我自己手中。”
正文 第238章 弑兄
更新时间：2009…6…22 0：36：19 本章字数：7073
接下来两天，周天星一直陪着金善雅在西双版纳醉生梦死，逍遥快活，无非是每天吃喝玩乐加做*爱，不花本钱的甜言蜜语也是张口就来，把这年近三十的熟女收拾得如痴如醉，言听计从，不知人间何世。
不过，他在西双版纳也没有白呆，其间主动和基恩秘密通了一次电话。意料之中的，她父亲基瑞少将已于几天前暴毙，死因当然是中毒，但就算是想象力再丰富的人，也不会想到这件事是他干的，而基恩也凭借蛊术于父亲去世后的当天就控制了局面，顺理成章地成为民主同盟军的新主宰，并且很快就得到了缅国军政府的形式上认可，女承父业，被任命为第一特别行政区军政长官，授少将衔。
对于基瑞的“不幸”逝世，周天星并没有表现出假惺惺的悲痛。他深知凡事都要讲个分寸，把戏演过了头反而不美，索性在电话中坦言，他很乐意看到如今的局面。虽然这种行为有点不人道，但他也没办法，这种时候如果不表现得冷酷一点，他就不是那个基恩所认识的周天星了，如果虚情假义地说些安慰之词，反而容易令对方生出疑心。杀父之仇不共戴天，天晓得如果让基恩查出真相，他到时是否还能控制住局面。
既然踢掉了基瑞这个绊脚石，接下来的事情就好办了，周天星在电话中直接发出指示，让基恩尽快设法在参加此次缅国大选的民协候选人身上下蛊，同时向其提供了近期国际原油期货的涨跌预测，并没有透露资料来源，只让她把所有可以调动的流动资金全部投进去，至于对方是否相信，他就不管了，反倒希望基恩不信，让她事后把肠子悔青，才能在这毒蝎美女心目中进一步建立起他无所不能的恶魔形象。当然。培养绝对权威是一项漫长而艰巨的工作，周天星并不奢望能在短期内把这个双料博士整治到不敢生出一丝歪念头的地步，他有的是耐心来办这件事。
两天后，蔡静雯和张思齐圆满完成了押运�