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阿尔忒弥斯还向阿蒙介绍了宙斯与乌诺斯的战斗，已拥有创世神成就的神灵，他们之I盲的决斗与凡人的战斗方式有很大却别一有一点情况是荷鲁斯尚不了解的，当一个神系中的神灵拥有造物主的成就、依附于神匡开辟属于自己的世界时，就等于将自己的灵磷印迹和一切见知都融入到创世神的灵魂中。
宙斯也是这么做的，但他以更高的成就与更强大的力量又开辟了一个众神共享的世界，反而包容了乌诺斯的灵魂印迹与见知。宙斯篙于是用自己开辟的世界吞噬了乌诺斯的神国，他不仅仅是造物主，而且直接取代了创世神。”
宙斯所开辟的奥林匹斯天国，与九联神系的安0立神国、阿努纳启神系的阿努｝申国都不一样，接受指引的神使成为神灵后，只要他们愿意将灵魂融入天国，便能建造自己的乐园与宫殿。而且宙斯也不必像安一拉那样必须留在天匡中，只要他尚未陨落，不论去了何处哪怕是重人人世，天国也不会消失或封闭。
伊西丝女神曾经发愿而没有取得的成就，宙斯却成功了！
（未完待续）
213、圣诞
重人人世又是怎么回事呢？成为神灵之后可以享受永恒的生命，居住在永生的神国中，已经不必再修炼，很多神灵甚至不必再关心人间的一切。wWW、如果回到人间卷入争斗，永生的神灵也会陨落或受到意外的伤害，这是不值得、也是没有意义的事情。但也有神灵会去追求更高的境界，或者是他们在成为神灵之前有未完成的愿望，或者是卷入了某些事件当中不得不面对，因此期待有更高的成就。
神灵也有力量的高低，但是境界的突破不能像人间修士那样仅靠锻炼和冥想，其手段是常人所不能理解的，而且要面对的是不可思议的大考验。造物主的成就能无中生有于虚空造物，开辟一个只属于自己的世界，这需要他的灵魂包含着对万物的感悟以及见知，需要漫长岁月的积累，去印证那人间的万事万物，而且不一定能成功。
奥林匹斯神系后起于阿努纳启神系与九联神系，它的神域中各个城邦的关系比较松散，天国中众神的关系也比较松散，除了维系神系的誓言之外，大部分时间是各行其是。就像希顿联合王国的学者喜欢到天枢大陆各地去游历学习一样，奥林匹斯诸神也喜欢学习与借鉴其他神系神灵的感悟，融入自我的哲思当中。
阿尔忒弥斯决定以新生的方式诞生在埃居帝国，以一个普通生灵的身份去见识、去感受、去印证人间的万事万物。
有人可能会觉得奇怪，这位女神为何会选择一只猫的身份新生，但神灵的选择与凡人不同，她真正需要的是印证万事万物不同的视角。而且神灵拥有变化的神奇，这种神奇并不是人间的变形神术或信息幻术，就是一种真实的变化。想拥有这种变化，必须在人世经历中修炼，拥有多少次生命的经历就拥有多少种变化的手段，成为造物主之后所开辟的世界也更加丰富多彩。
阿尔忒弥斯重人人世新生为一只猫，这并不是神灵的陨落，而是一种神修炼方式。那只猫就是一只真正的猫，它并不清楚自己是阿尔忒弥斯女神，按一只猫的方式去成长、去经历这个世界。如果它短暂的生命结束了，阿尔忒弥斯女神自然会回到奥林匹斯天国，又拥有了这一世的灵魂印迹。
阿尔忒弥斯女神类似的人生修炼经历已经不止一次了，但是作为猫的这一世的却十分特殊。那只猫开启了灵智，竟然接受奥西里斯的指引成为九联神系中的神使，可能是奥西里斯根本没有看出这只猫的特殊身份，或者就算他看出来了却故意如此。
结果就等于阿尔忒弥斯重人人世被困数百年，最后以薛定谔的身份始终无法从禁锢灵魂的封印中解脱。幸亏薛定谔最后遇见了阿蒙，阿蒙帮助了她也引导了她做出最后的选择，于是薛定谔终于解脱，她离开了人间就等于阿尔忒弥斯回到了天国。
随即这一切都清晰了，阿尔忒弥斯拥有了薛定谔的灵魂印迹和这几百年的见知，但由于薛定谔并没有获得超脱永生的成就，阿尔忒弥斯也没有增长薛定谔这数百年来所修炼的法力。可是她有一个最大的收获一一拥有了造物主的成就，很多神灵苦修多年而不得的境界，当水到渠成之后她自然的领悟了，这是用语言无法说清楚的。
在奥林匹斯神系当中，神灵领悟了造物主的成就，开辟倒不是一个只属于自己的封闭世界，而是将灵魂中对万事万物的见知融入天国，可以使众神共享的天国更加广袤。宙斯所开辟的这片夭国，会随着造物主的越来越多，众神共享的乐园就越来越广。众神加入神系有个誓言，所有造物主开辟的世界都必须融入到亩斯的天国中，然后由神系共享。
阿尔忒弥斯拥有造物主的成就之后并没有急于做这些，而是在天国中修炼巩固，同时也关注着阿蒙的情况。她想去见阿蒙并不容易，奥林匹斯神系与九联神系、阿努纳启神系之间也有约定，宙斯早年争夺主神位时，还得到过伊西丝与恩里尔的帮助。一位神灵不能随便进入其他神系的神域，更不能轻易的插手那里的事情。
但是阿尔忒弥斯并没等多久，报答阿蒙的机会终于来了，因为阿蒙通过了最终的考验，威为了天枢大陆上最引人瞩目的一位神灵。阿蒙离开人间之后并没有前往任何神国，阿尔忒弥斯恰恰可以找到他并提供帮助。
于是阿尔忒弥斯在不生不灭的永恒中创造了一片时空，它并不是造物主的世界，就是一片临时出现的时空，由阿尔忒弥斯的ik力所支撑，当阿尔忒弥斯收回法力或离开之后，这片时空就会消失，其目的就是让阿蒙恢复力量，并趁机指点他成为神灵后的一些事情。
经过了这一段复杂的灵魂交流，阿蒙终于明白了事情始末，不禁感叹神灵的修炼是凡人不可思议的神奇。就说当年的薛定谔吧，简直是一种无法理解的存在。那只猫如果还活着，就是一个被禁锢的生灵，如果那只猫死了，反而会回到天国成为阿尔忒弥斯女神。但它如果是意外殒落而不是自己做出了选择，阿尔忒弥斯可能求证不了造物主的境界。
那只名叫薛定谔的猫究竟是生灵还是神灵、是应该选择生还是死？这是谁也说不清楚的状态，谙合神性与人性的真谛，妙不可言。
以人间岁月计算，阿蒙在阿尔忒弥斯临时开辟的那一片时空中待了足足两年。这两年间世上并没有阿蒙或阿蒙神，历史的车轮仍然被各种势力汇流成的力量牵引着运转。而在那一片时空中则什么都没有，只有阿蒙与阿尔忒弥斯，阿蒙却宁愿叫她为薛定谔，也只有他才会这么称呼她。
就在阿蒙刚刚通过“命运的考问、末日的审判”不久，有一位神灵就从虚空中踏出，来到罗尼河人海口出上空的云端，正是塞特。他望着阿蒙曾消失的那片河滩一招手，一片破碎的蝎壳甲中有一支灰色的卷轴飞上了天，远远的被赛特抓在手里。
塞特露出了愤然的神色，突然狠狠的把这支卷轴扔了出去。灰色的卷轴在空中展开，一股恐怖的气息爆发，却没有任何法力攻击，接着又凭空消散。
他在心中暗骂道：“果然如此！是你把毁灭风暴给了玛利亚，换走了伊西丝神殿的半成品。阿蒙，是你让我威为了众神眼里的笑话！
你既然没有加入任何神系，我就等着身受重创的你返回人间。成为神灵之后就将殒落，你恐怕没有想到这最终的命运吧！”
恰在此时，赛特突然又扭头向着北边的大海方向望去，开口喝道：“恩里尔，你怎么也来了？”
遥远的云端上，又显现出另一位神灵的身形，正是阿蒙曾见过的阿卡德镇外的牧羊人。
恩里尔望着塞特似笑非笑的说道：“不要这样看着我，你身为伟大的主神，竟然被神域中的一位祭司所伤，直到今天才恢复七八分的力量。我原以为你已经陨落了，居然还能缓过来。此处是九联神域的北部边界，我站在你的神域之外，并没有违反什么。”
塞特又问道：“你怎么会离开自己的神域？听说你最近将马尔都克逼的节节赦退，难道是自信已稳操胜券，有闲心跑这儿来看热闹？”
恩里尔笑道：“我的事情用不着你来操心，我知道你是在等阿蒙，我过来也是想帮忙啊。如果你的力量没有恢复，收拾不了他，说不定我可以出手。”
塞特冷哼道：“我和你一样都拥有造物主的成就，难道还会惧怕一个刚刚通过考验、尚未恢复力量的神灵，我用不着你帮忙。“恩里尔仍是似笑非笑的样子，轻轻摇头道：“那可说不定呢，阿蒙这个人已经创造过太多的奇迹�