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大明的官员来历只有两方面，少数是靠着祖上的功劳，因门荫而为官，不过这些人并不能担当什么重要的位置，说白了就是朝廷出钱养着的米虫而已。而大多数做事的，则是通过科举正途走上来的官员。而这些科举上来的官员都是深受儒家思想洗脑的人，讲究的是法先王之礼，今不如古，自然对唐枫这样的改革之见大不以为然了。
所以一开始，唐枫想到了改变官员进入的方式，也就是让其他方法代替科举，从而找来能够帮自己的人，可是在一番细想和其他人的对话之后，他还是放弃了这个不切实际的想法。因为他明白了，一旦自己真这么干的话，立刻就会被人推翻，即便手里握着兵权也是无法与满天下的人为敌的。
自从隋唐以来，科举制就在中华大地上生根发芽了，无论换了什么人做皇帝，都会将这种制度给推行下去，因为这是国家稳定的基础所在。只有这条路，才能使寒门子弟有着向上前进的希望，大家都认准了这一点，若是突然罢了它的话，其反弹就不是唐枫能承受的。
而且在细想之后，唐枫也发现科举制弊端再大，也是有其合理的一面的，至少它很公平。除了个别居心不良的人会舞弊之外，它能公平地选出最有学问的人来治理这个国家。其实真要说起来的话，他自己想到的什么公务员考试只会比它更不公平，因为公务员考试有着太强的主观性。有时候外国的，后世的经验未必就一定适合本国的，现在的国情。
不过唐枫还是打算由科举入手，只是不是全盘否定，放弃用这个方式取官，而是改变科举考试的方式。自朱元璋取下大明天下之后，为了便于统治，虽然依旧行的科举，却改变了它的方式，那就是八股取士。这显然就大大地禁锢了读书人的思想，使他们的知识和修养无法真正得到开发。虽然短时间里看对大明的统治很是有利，可在二百年后的今天，这却已经大大地阻碍了民族的进步。所以要想国家发展，这一点是必须要改变的。
当然，大明的科举考试也不是光有八股作文而已，也是有着策论的，只是这一点相对来说很不起眼，众多的考生也只盯着八股看，只知道背那四书五经。可实际一个官员的能力却是体现在策问上的，这种本末倒置的做法实在是让人很无奈。
通过与一些有识之士的谈论之后，唐枫终于是抓到了这一点突破口，他就知道自己该怎么做了。这样一来，既能如自己所想的提拔出更有能力的官员来为大明的振兴尽一分心力，也能最大限度地保证原来的利益集团，使他们不至于横下一条心来与自己作对。
想到了就干，唐枫深明时不我待的说法，当即就在朝堂之上提出了这个办法。因为他知道，虽然大明现在没有了外敌，但那只是暂时的。随着西方国家的不断壮大和崛起，有朝一日，他们还是会象历史上的一般侵略到中华民族的头上来。我们想要不被欺侮，甚至是主动出击，就需要跟他们一样地发展。而有着数年千文明底蕴的中华民族，一旦真的加大了前进的步伐，就不是那些才刚刚脱离茹毛饮血的蛮夷之邦所能比的。但这一切却必须先要以改革作为前提。
一石激起千层浪，当唐枫在朝会上提出这个方案的时候，立刻就遭到了众多官员的反对。虽然现在他已经控制了朝政，但在这件事情上，肯附和他的却还是极少的。因为这科举乃是立国之本，是读书人心目中神圣不可动摇的所在，比自己的性命更是重要，岂能说改就改？即便有那首鼠两端的人，也怕自己生后担负骂名而不敢支持唐枫了。
这下唐枫就有些为难了，他可以用强使众人不敢反对自己，可这科举考试的阅卷还是在这些官员手里的，若他们不肯合作，即便真推行了，他们也有的是手段阳奉阴违。唐枫总不能自己去改那些卷子吧，即便他真这么做了，成千上万的卷子也不是他一个人能看得过来的。但唐枫又不想放弃这个想法，只得放平了心态和这些人争论。
“各位为何一定要坚持八股取士呢？各位都是有见识的人，难道看不出来这种手段只会让读书人所知更少吗？”唐枫苦口婆心地说道。
换来的却是一片沉寂，大家其实也知道这一点弊端，可是自己就是这么过来的，说什么都不想就这样改变了，这或许是一种报复心理吧。不过这个理由是无法说出口的，便有人道：“国公看到的只是八股的不足，其实八股也有其成功的一面。曾有人言，只要八股做得好，那什么文章再其手都不再困难了，那是要诗有诗，要赋有赋，一鞭一条痕，一掴一掌血。只有这八股才能从万千的读书人中选出那最适合的。”
唐枫闻得这样的理由，便是一阵苦笑：“这道理本公自然是明白的，我也曾是进士出身。但各位想过没有，这会写八股，文章做得好，与那可以当个好官可没有必然的联系哪。反倒是策论，才是为官者本事的体现，你们怎么就只看重写文章而不重为官的本事呢？”
见众人一时都不说话，唐枫便又继续说道：“各位可曾听过这么一首说那八股误人子弟的诗了：‘读书人，最不济，烂时文，烂如泥。国家本为求才计，谁知变了欺人技。看了半部讲章，记了三十拟题，状元塞在荷包里。三句承题，两句破题，摆尾摇头，便道是圣门高弟。可知道“三通”、“四史”是何等文章？汉祖、唐宗是那一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买新科利器。’这说的便是八股之弊所在了，各位难道真不明白吗？”
众人闻得此诗都是面上一呆，什么时候居然有如此一针见血地批判八股的诗了，自己可从不曾听说过啊。其实这也是唐枫有所不知了，此诗并不是明朝的产物，而是后来的清朝，一个名叫徐大椿医生所作，不想现在却被他拿来当作了理据了。
不过这几句诗却正正切中了八股的痛处所在，许多在场的官员也不禁想起了以前，自己尚在寒窗苦读的时候，也果然是如诗中所写的一般，除了四书五经之外，少有涉猎其他。而在做了官后，他们才发现自己所知道的知识远远不足以应付政务，那就只有边当官边学了。现在想来，若是当初能够多涉猎一些其他方面的知识，或许自己的仕途就能更上层楼了。
唐枫见他们有了深思的表情，就继续道：“其实本公也没有全盘否定了八股取士的意思，只是想在此基础上增高那策论的重要性，这样一来既不会误了那些寒窗苦读的士子们的前程，也能更好地从中选拔出对我大明最为有利的人才，你们怎么就不明白呢？”
一片沉寂之后，终于有几人松了口：“国公所虑也有一定的道理，可是这科举乃是国之大事，若随意更改，对士子来说却是一场大变，对今科的举子来说可不甚公平哪。”
唐枫见他们有所松动，心里微微一喜，便道：“这一点本公也考虑到了。既然怕给举子们带来不便，我们可以暂且选一个影响不那么大的。今年我大明连连取得了胜利，正是普天同庆的时候，可以增开一个恩科，我们便先自此作出一些改变。至于秋闱，则还是照旧，若是此法选拔出来的士子比之以往更适合为官，那三年之后的科考我大明就该想着改变一下了。”
这是折中的办法，也是唐枫在遇到如此大的阻力时，不得不作出的让步。不过他也深信只要有了这一点的改变，将八股取士从科举里踢出去就不是太遥远的事情了。对于唐枫这折中的方案，那些官员们没有再多作反对，因为他们看得出来这已经是唐枫的底线了，现在大明朝还是他说了算的。
所以众人便都点头曰善，就此，在大明盛行了二百多年的八股取士之道发生了改变。直到百年之后，当大明的士子们参加新的科举时，还一直对这一天发生的事情念念不忘，他们深深地明白，自己能从四书五经的羁绊中走出来，多亏的这一日唐枫的坚持，那时的年轻士子们对唐枫可说是感恩戴德。
可那终究是百年之后的事情，在现如今的大明，那些科考的士子们可就不这么认为了。当他们得知今年朝廷要开一恩科的时候还很是高兴，因为那象征自己有多一次的机会走上仕途了。可是当这次科考的重点公之于众后，大家就都愣了。
居然以策问为主，自己所研读多年的四书五经和时文居然只是占了一个极小的比例，这让这些读书人如何能够接受啊？许多人便开始大骂朝廷的不公，更有那性子�