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公元210，孙权任命爱妾步练师的娘家人，步骘（音通质）为交州刺史，步骘只带了一千多名弓弩手，跨过刘备的地盘进入交州。据此可以推测刘备与孙权达成了某种协议——孙权不干涉刘备西进，刘备让路给孙权南下。由于当时孙刘两家正处在蜜月期，坐拥五千兵力的老吴选择了迎接步骘这位新领导。步骘是个不能以老步代称的重要人物，但在这篇文章中他不是主角，以后有机会好好聊聊这家伙。
公元211年，在交州刺史步骘安排的饭局上，苍梧太守老吴被以图谋不轨的罪名处决。这件事相当可疑。老吴如果真的要图谋不轨在上一年度大可以动手，况且他这么毫无防备地参加饭局，怎么看都不像是有什么密谋的样子。反倒是步骘以及他背后的孙权更像是一肚子阴谋的样子。当初只带千把来人以麻痹刘备和老吴，摆出一副合作愉快的姿态，实则等待时机背后动刀。大致在同一时间，孙权的妹妹孙夫人欲拐带阿斗回江东做人质，未遂后只身返回从此再未回到刘备身边。这一年可以看作孙刘联盟破裂的开始。
三分天下的势头已经出现，士老大必须做出选择。曹操太远，而且对他也谈不上有什么恩情。刘备较弱而且一半的部队已经前往益州。于是士老大就带着弟弟们归附于孙权，被提拔为左将军，士家一切权力地位保持不变。
公元220年，趁着曹操去世，曹丕忙着代汉自立的机会，孙权召回了文官出身的步骘，派有着丰富作战经验的吕岱出任交州刺史。此时士老大正处在84虚岁这个危险的年龄，孙权已经迫不及待地盼着他早点驾鹤西去。士老大派一个儿子到孙权身边做人质，此举既是向孙权表忠心也是等于是子弟们表明了效忠东吴不动摇的态度。
公元223年，刘备兵败身死。士老大诱导益州豪强反叛蜀汉，后来的诸葛亮南征正是由此而起。士燮此举等于自绝于蜀汉，彻底和东吴站在了一条船上。大喜之下的孙权封他为卫将军、龙编侯。
士老大每年都大把大把地给孙权进贡，其中既有香蕉、椰子、龙眼之类的水果也有象牙、明珠、翡翠之类的珍宝。孙权每次都加倍赏赐。善于为领导服务的士老二向孙权献上了几百匹好马。史书的这段记载很是耐人寻味。为什么要事无巨细地把贡品名单都写上？为什么要把士老大和士老二的贡品分得这么清楚？笔者以为，史官是在暗示我们，明智的士老大给的都是奢侈品，只知道巴结领导却没什么脑子的士老二给的却是战略物资，而且是孙权急需的马匹。表忠心归表忠心，奢侈品可以大把送，战略物资不能送！
公元226年，士老大以89岁的高龄去世。孙权立刻动手，士家子弟要么被废，要么被杀。士家享受东吴政府特殊津贴的只剩下一个没孩子的寡妇，以彰显孙权的“仁义”。
坦白说，士老大作为一个军阀来说，其谋略、眼光虽然不至于愚蠢但也谈不上高明。他没有不自量力地逐鹿中原，这是他的明智之处。但他这一生的几次重大抉择都太过被动，好不容易有了一点选择的空间也没有通过纵横捭阖的手段实现集团利益的最大化。最要命的是他高估了孙权的人品也高估了子弟的能力，过早地让自家失去了转圜的余地。这样的一个人在汉末三国实在算不上出彩，被《三国演义》无视真是再正常不过的事。
那么，士燮为什么会成为唯一一个被中越两国都纪念、赞扬的历史人物呢？
对越南人来说，是士燮让他们的祖先开始接受文化的洗礼，在士燮之前也有很多有文化的官员，但没有一个能够像士燮这样有着宽容的性格和博大的胸怀。士燮不会因为自己有学问而鄙视那些粗人，也不会因为“我是为你好”而强制别人学习。越南的《四字经》总结为：三国吴时，士王为牧，教以诗书，熏陶美俗。
对中国人来说，士燮在天下大乱之际收留难民，供养大批知识分子。保持一方领土四十年平安无事，守护住了一处世外桃源。由于他的存在，每逢改朝换代之际差不多都要闹事的交趾也难得的平静了一回。
对中越两国人来说，士燮身为一代大儒，又手握身杀大权四十年，却能够对刚刚兴起的佛教和道教的传播不加制止，任由思想碰撞。在他的羽翼下，儒释道三家的思想互相吸收，互相学习，共襄盛举。在那片贫瘠荒凉的土地上，三教合一的种子没有被扼杀，中越两国从古至今都大体保持了对信仰自由的认同而不是为了信仰不同就打打杀杀，这份功德虽然不是完全属于士燮一人，但谁又能否认他的伟大？
后传
士燮身后，交州的这片土地不知道有多少年都再也没有那样安宁祥和过。限于篇幅，笔者就挑几次比较有代表性的冲突讲讲吧。
公元248年，越南民间传说中身高两米一七，胸长72。6厘米，需要把胸部绑在后背上才能作战，喜欢穿着象牙做的鞋子骑在大象头上冲锋陷阵的女英雄，人称“越南的圣女贞德的赵妪”发动了反对东吴统治的起义。有人劝她应该出嫁，不应该作乱，她回答说：“我要乘劲风，踏恶浪，斩杀东海的鲸鱼，驱逐吴军，光复河山，砸烂奴隶的枷锁，决不卑躬屈膝地做人家的妻妾！”说话算话的赵妪一生没有嫁人，只是在战争的空隙中找了几十个小鲜肉轮流伺候自己而已。
镇压了赵妪起义的是陆逊的侄子陆胤，越南人说他是一代了不得的名将。然而事实上陆胤是因为身陷“二宫之争”的是非，被政敌挤兑才干了这么个破差事，此前从来没有打过仗。赵妪这位在越南无人不知无人不晓的女巨人实际上就是被一个失意的公子哥给击败了。关于赵妪的死因，一种说法是投江自尽，另一种说法是被大象踩死，笔者更愿意相信后者，谁让她成天穿着象牙鞋骑在大象头上，完全不在意大象的感受呢？
公元10世纪初，大唐分崩离析成了五代十国，统治着交州故土上的政权是十国之一的南汉。公元938年，南汉静海军节度使的女婿吴权为了给丈人报仇，在白藤江之战中击败了给杀人凶手撑腰的南汉军队。吴权称王，建立了所谓的“吴朝”。这一年被越南史学界看作脱离中国的开始。
公元968年，丁部领结束了吴朝的“十二使君之乱”，称帝、改元、开国。丁朝的建立被看作越南正式独立的开端。然而就当时而言，中华大地上到处都是皇帝和国王，本质上都是割据势力。
公元971年，宋太祖赵匡胤的军队灭亡了南汉。丁部领非常紧张，主动臣服愿做藩属。赵匡胤急着去灭南唐也就同意了，封丁部领为交趾郡王。
公元980年，北宋开国宰相赵普的妹夫侯仁宝侯大衙内被赵普的政敌卢多逊打发到邕州（今广西南宁）已经七年了，从小养尊处优的侯大衙内日思夜想着回到开封继续他的灯红酒绿。这一年终于让他逮到了机会——越南丁朝发生了严重的内乱。侯大衙内上奏太宗皇帝请求进京述职当面汇报收复交州的方略。太宗皇帝大喜，但卢多逊这位宰相兼兵部尚书竟然进言说一旦侯仁宝回京，进军计划肯定会泄露，不如授权给侯仁宝让他便宜行事，派一两万附近的部队给他，长驱直入，一定能够成功。众所周知，北宋有战斗力的部队主要是禁军，其次是北方的地方部队。南方军队镇压个农民起义还凑合，指望他们远征这不是扯呢么？再加上侯大衙内那点儿能耐，这次行动要是能成功才怪。此战，宋军先胜后败。越南称之为第一次抗宋战争。中国方面连为这次战争取个名字都失去了兴致。
公元1075年，王安石变法使宋朝军力加强也使国内矛盾激化。感到不安的越南李朝太尉，原本是官员为了向领导表忠心不惜挥刀自宫的大宦官李常杰决定“先发制人”，打着反对王安石变法，拯救大宋国民的旗号攻入宋境，连下钦州、廉州，包围邕州（今广西南宁）。
邕州知府苏缄率领2800名官兵和临时招募的1200多名民兵坚守42天，杀伤敌军一万五千余人以及大量战象。城破之日，苏知府全家自尽，全城上下无一人投降。李常杰公公大开杀戒，五万八千人被杀害。
宋朝的军队由于官僚之间的不睦与扯皮迟迟未能有效动员起来，忍无可忍的王安石终于爆发，不惜得罪武装大宦官李宪，逼宋神宗临阵易帅，宋军才终于进发。越南南部的占城