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，都可能掉转头来统一天下。作为第三个势力，我们草原再不奋发图强，如何能够在这世界上安居乐业？"； 水裳听得连连点头，拍拍云镜南的肩膀赞许道："； 阿南，我终于看到你象个男人了！"； 云镜南点头道："； 我不会辜负你的希望！对了，我还有些公务要办，先行一步。"；"；去吧！"； 水裳欣慰地看着云镜南走出帐去，就象一个母亲看着自己的孩子长大成*人。
这时，辛巴从外面兴冲冲地跑进来，根本就没朝水裳这边看，一手递过一叠信，对云镜南道："； 大人，大人，你要我统计的东西已经算好了。到目前为止，表示愿意向神之使者献身的女子共有……"；"；还不快走！"； 云镜南撒腿便跑，一下窜出十余丈，一只疾飞的高跟鞋跟在他后背，只差分毫，却始终打不到他，终于呈强弩之末，掉在地上。
"； 以后报告这些秘密任务小心点！"； 云镜南对辛巴骂道。
"； 是，大人，我不会再犯这错了。"； 辛巴惭愧地低下头，突然指着云镜南后面道，"； 大人，你屁股后面是什么？"； 一枝碧黝黝的条状物插在云镜南的屁股上，那个东西平时是女子用来固定发髻的，学名叫作发簪。
"； 水裳，你好狠啊！居然用我教你的飞花摘叶的手法……唉哟，好疼。别拔，辛巴，放开你那粗手。拔坏了明天又要买一枝赔她！"；蝶儿一直很不开心，大门不出，二门不迈。云镜南使尽浑身解数，也无法让她再展笑颜。
可是这天，他叫蝶儿一起去德德家，蝶儿破天荒地同意了。
"； 小德德爱吃些什么？我给他先买些去。"； 蝶儿道。
"； 哦。"； 云镜南不是很热衷于给小德德送礼物。从王朝归来，他知道青蛾含恨去世，也去了几次德德家，少不了带点东西给小德德，结果就是这些礼物都砸在脚边——他想小德德原先是想砸在他脸上的，只是力气不够。
但蝶儿难得有兴致，云镜南不得不陪她去。最后蝶儿选了个弹弓，这也是厥奴小孩最喜欢的玩具之一。
"； 我在外边等你吧，我有话和德德聊聊。"； 云镜南不愿进帐篷。
"； 好吧！"； 蝶儿进了帐。
"； 德德，最近我太忙，又有几天没来看你了。"； 云镜南歉疚地道。
德德不到三十岁，却早早在鬓边爬起几缕白发，他的脸也因为丧偶之痛苍老了许多。
"； 大人，你是做大事的人。以后没什么事，不用老是往这儿跑，耽搁事呢！"； 德德垂着头道。
普普通通的一句话，既让云镜南感动于德德一如既往的质朴，又好象一股无形的沟壑横在二人之间。青蛾之死，成为这二人间永远不可修补的裂隙。
"； 嗯。"； 云镜南也无话可说。
"； 小德太小，不懂事。大人你不要见怪。"；"；哪会呢？我，我……"；"；我想，带着小德德跟着一沙大师修行。过几天，我们就去普众寺。"； 德德道。
普众寺其实是一沙的住所，一顶大帐篷。一沙每天都在帐中宣讲亚里马罗国的佛法，听他宣法的牧民越来越多，大多数是过去听故事的。
"； 一沙大师说的很多东西我都不懂。但是，我想他是个好人。不杀生就是不杀人吧，这总是好事。"； 德德道。
"； 嗯。"； 云镜南对不杀生的问题没有发言权。
二人又沉寂了，不尴尬，但也无话题再续，只是一起看着长天辽原。
不知过了多久，蝶儿从帐里出来，后面小德用稚嫩的声音叫道："； 阿姨再见！"；"；小德德，再见！"； 蝶儿今天的心情也特别好。
"； 阿南！"； 帐篷前面一骑马飞奔而来，马上之人白裳猎猎，飒爽异常，正是水裳，"； 蓝河来了消息……"； 听着水裳叙说蓝河这一段变故，云镜南努力在蝶儿面前保持着镇静，但手指仍是微微颤抖。最后听到忆灵已回到蓝河城塞，这才松了一口气。
"； 啪！"； 云镜南回头一看，却是蝶儿手中的一根棒棒糖断为两折——那必是小德德刚才硬要送给"； 阿姨"； 的。
"； 你怎么了，蝶儿？"； 云镜南紧张地问道。
"； 没什么！"； 蝶儿看起来有些站不稳，"； 我有点不舒服，可能是生病了！"；"；那我送你回站，呆会找两个大夫给你看看。"； 云镜南忙将蝶儿扶上马背。
水裳看着地上断为两截的棒棒糖，似乎还在想着蓝河之事，喃喃道："； 这年头，兵荒马乱的。天天都觉得晦气！"； 辽阔的草原，蓝天白云下，根本没有一点"； 晦气"； 的迹象。这种和平的景象至少会保持到冬雪消融。
*** 世元384 年初，冬雪未融，厥奴大草原上银装素裹，牧群身上结着冰凌，牦牛用鼻子拱开积雪，寻觅着幸存的牧草。
冬季，牛羊圈养，绝大部分只能* 储备的干草料。幸好今年的雪不甚大，牧群受灾并不严重。于是，这个冬季成为草原联盟的部民难得偷闲的一个冬季。
与料峭的寒风相比，一种新的标志性建筑成为冬日下的火堆。
纯白色的帐篷，顶上正中帐梁超出普通帐篷三米有余，上面束着一把五彩缎带，迎风乱舞。帐里帐外，无论是冬雪飘飘，还是寒风刺骨，总有百十人拥在帐里帐外。在阿南要塞的那顶大五彩帐，更是常聚有千余人。
这便是亚里马罗国僧侣一沙在厥奴草原创建的五彩佛帐。
包括德德在内，跟随一沙的专职僧侣已经达到三百余人。和德德一样，这些人大多是退伍军人和年迈的牧民。
在五彩佛帐设立之前，部民们聚集的唯一机会便是部落会议和联盟会议。部落会议大多带有一点强制性，或是因为部中发生大事，或是迫于首领的威压。
而五彩佛帐的讲经课、诵念课每日都开，部民参加也完全出于自愿。讲经课原来只由一沙讲授，主要是宣扬佛家理论，其中又以和平处世为主。后来，一沙为了更快地推广佛学，将几个得力弟子分散各处设点。
而诵念课其实就是文化课。草原上的语言众多，有文字的部落虽占少数，但也有十数种之多。一沙将兰顿语和王朝语结合进草原土语，创立通语，发音以兰顿、王朝语为主，而文字则以王朝文字为主。
几个地域之间的语言差别并不大，再加上牧民中会通语发音的占很大部分，会文字的本就少之又少。因此一沙的诵念课推广的很顺利。这一课也成为牧民主动吸引到五彩佛帐的主要理由。
水裳比较不配合一沙的宣佛行为，因为神族自有其根深蒂固的宗教信仰，她最常对云镜南说的句式就是："； 索娃山又设了顶佛帐，花费总共一百金币，从你私人下次的商队收入里扣。"；"；扣吧！"； 云镜南才不会把一百金币看在眼里。五彩佛帐带来的好处，有些显而易见，有些看不到。
多了这么个公众聚集地，他觉得与部民的距离近了很多。从部民的聊天中，他和他的近卫可以把握到部民的收入、部民对联盟新举措的反应，甚至可以预防一些危机。
比如，一个牧民说："； 昨天那个兰顿佬巴速和丁队长吵架了。"；近卫们立刻便会查到原因，只要是关于联盟军成员的举报或反映，他们都会认真对待。
结果，这场打架事件的真相查了出来。巴速是从蓝河公国来的木材商人，他的木材主要是军用，所以和弓箭坊的丁三认识。两人昨日酒后吵架，是因为丁三认为巴速的木材生意利润太高，与给自己的回扣不成比例。
云镜南及时撤换了丁三，并召集外来商人开会，让他们直接与水裳联系。这样不仅畅通了货流，而且也使外境商人心甘情愿地提供更优质的商品。
五彩佛帐使联盟多了一层平和气氛，伤残战士、病弱老人，都在这里得到心灵的抚慰。让云镜南最为高兴的是，草原联盟自成立以来，出现了前所未有的凝聚力。
即使没有上述种种好处，他还是要支持一沙宣佛的。因为，在去年的"； 阿南神子说"； 中，一沙立下汗马功劳。
"； 这也算是一种回报吧！"； 云镜南神采奕奕地接受着四面八方投来的信任目光，提起笔来，在要交给一沙的《佛帐管理条例》第七十八条上加上"； 讲经课、诵念课上下课时，必须起立诵念… 天神降子，阿南为王。"；"；虽然很肉麻，但也很有效。"； 云镜南向水裳解释。
水裳目光麻木地看着他写完八字真言，已经没有兴趣再吐了。
***