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杜香香道：“这座城市，只怕是维摩诘城。”
广良平道：“维摩诘？”
杜香香道：“乃是阿閦佛成佛前所在土地之国名，许久以前便已灭亡，阿閦如来成佛后，因他曾是维摩诘国的子民，于是便在阿比罗提世界内，建了这座维摩诘城，城中有一座无量光四门宝塔，塔顶塑有阿閦金身。神魔大战之前，阿閦如来时常在这四门塔，开坛讲座，因阿比罗提世界乃是佛土，能够转生到这个世界的百姓，俱是佛子，因此，每到阿閦如来开坛之时，四方百姓云集而来。但是在混漠世界形成的过程中，时空混乱，这维摩诘城，一时间也不知道被移到了哪里。”
孙炎道：“看那城中宝塔，有金光散出，将整个城市笼罩在内，那个是……佛光？”
杜香香道：“在阿比罗提出事之前，整个阿比罗提世界都是清静佛土，佛国上的所有土地都被佛光照耀。但是在阿閦佛陨落后，阿比罗提世界就已经不再是佛国，虽然如此，一些宝刹仍有佛光。这无量光四门佛塔既然仍有如此佛光，这维摩诘城内，必定仍有菩萨坐镇。”
广良平吁了一口气：“既然有菩萨坐镇，我们不妨前去拜访，请他协助我们，调查那些魔头的去向。”
孙炎略一思索，亦是点头。在阿閦佛陨落后，虽然阿比罗提世界里，有许多菩萨受到弥漫在整个阿比罗提世界的无明戾气影响，或是发疯，或是发狂，但亦有一些菩萨，能够仗着强大佛力、高深修为，维持着佛门清静、空明之心。那些狂化的菩萨，就像是入魔后的魔头一般，往往神通更大，更难对付，但却已无法再发出佛光，故此称作“暗菩萨”。
在这种整个罡风层都被无明戾气覆盖的世界里，维摩诘城既然仍有这般，能够照彻全城的佛光，令整个城市依旧维持着“清静佛土”，那就证明，坐镇此间的，必定是位拥有深厚佛力，且未受无明戾气影响的大德菩萨。
当下，他们一同往山下飘去，一路上，只见这里，耕者种田，樵者来去，一切井然有序。在目前的混漠世界里，还能看到这般太平景象，显然已不是一件容易的事。他们来到城门处，城门内，并没有兵将驻守，进入城中，只见这里，不仅被佛光笼罩，亦是香气盈满，街头繁华，城中子民安居乐业，一切井然有序。
广良平见街头，一个老者拄着拐杖，方自从茶楼出来，于是上前问道：“这位老丈，我观外头已是妖魔四起，到处都是残破之象，这里却是一片详和气象，不知坐镇此间的，乃是哪位圣贤，哪位菩萨？”
那老者呵呵的道：“几位，是从外地来的吧？听说如今天下大乱，到处都是妖魔作祟，幸好此地有我佛庇护，保得平安。”
广良平道：“我佛？却不知老丈所说之佛，是哪位如来？”每一个世界的佛都不相同，一般主世界人们所说的“如来”，专指释迦牟尼佛，而阿比罗提世界以前的如来，则是阿閦如来。但是现在阿閦如来已经陨落，甚至连阿比罗提世界都已经不在，成为了混漠世界的一部分，目前的混漠世界，应该是没有“佛”的。
老者双目一瞪：“什么叫哪位如来，如来佛还能有好几位的么？”
如来佛自然是有许多的，但是这个东西对于凡人来说，并不是那么容易解释。香香仙子上前施礼，道：“请老丈赐教佛尊之名号，我们好前去礼拜。”
老者笑道：“你们好没见识，以前的佛尊乃是阿閦如来，传闻阿閦如来已经离去，如今普天所拜的，乃是新近成佛的妙香象佛。”
妙香象佛？几人对望一眼，一时间，都想不起佛坛上有哪位佛尊有此名号。旋又想到，若真的是新生之佛，那岂非意味着，他是神魔大战、诸佛沉寂后新生的第一位如来？若是混漠世界真的有人能够菩提证道，新佛出世，那对天庭和灵山来说，无疑是天大的好事。
正疑惑间，西边传来哄然之间，百姓蜂拥而去。
那老者喜道：“佛尊回城了！”也不再与他们说话，急急忙忙，随着人群往西拥去。几人往西方看去，只见城西方向，焚音凑起，佛光大盛，天女散花，漫天奇彩，不经意间，朵朵莲台不断绽放，五色祥云漫空盘旋。
杜香香欣喜的道：“如此气象，莫非真有新佛出世？”
有琴美舞却道：“若真的新佛出世，灵山不可能全无动静。广意上的‘佛’字，其实是将菩萨也包含在内的，我觉得应该是哪位菩萨。”
不管怎样，是“佛”也好，是“菩萨”也好，这佛光总不是假。而且，虽然从理论上说，“佛”要比“菩萨”高上一级，但从神通上来说，倒也并非全都如此。想要证身成佛，必须要完成自觉、觉他、觉行圆满三项。而“菩萨”一般只有自觉和觉他两项，想要“觉行圆满”，就必须完成大愿，而能不能完成大愿，很大程度上要看他所许的大愿到底有多大。
就如阿閦如来的大愿乃是“于一切人民蜎飞蠕动之类不生嗔恚”，与“阿比罗提世界佛刹之下无三恶道”，虽然也不是一件容易的事，但是比起地藏王菩萨的大愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，可以说，根本不在一个级别上。阿閦如来完成了他的大愿，觉行圆满，固而证得菩提，而地藏王菩萨，因他许下的大愿，乃是救渡一切众生，使十八重地狱、八热地狱、八寒地狱再无受罪孤魂，可以说，根本没有完成的可能，于是只能是菩萨。
只是，地藏王虽是菩萨，但是其神通和在佛门中的地位，实际上是要高于绝大多数“佛”的。
但是不管怎么说，佛与菩萨都是有佛光的，他们的区别主要是在于有没有“觉行圆满”。而普通的佛门弟子施展佛光，则需要在心中先观想出“佛”又或“菩萨”，然后才可使用对应的佛光，正如孙炎每次使用“能灭无明黑暗”之佛光，都需要先在心中观想出大日如来，再手捏大日如来根本印，口诵大日如来真言，这佛光并非他自身佛光，而是大日如来之佛光，假他之手施出。
虽然不知道，这位妙象香佛是哪位佛又或者哪位菩萨，但佛光总不会假，几人自是随着大队伍，一同赶往西边广场。来到那里，只见散花天女越来越近，一尊大佛乘九品莲台，宝相庄严，身后跟着众多罗汉、高僧，浩浩荡荡，焚顶燃指。
杜香香一眼看到那佛尊，忽的喜道：“原来是香象菩萨！”
她乃是下一代的摩利支天，所谓“外现天女相，本是大菩萨”，摩利支天这一果位，原本就带有菩萨属性，实为“光明佛母”与“斗姆”二者合一，为佛道并谈后的重要果位，再加上她知识渊博，对于佛坛自是颇为了解，一眼认出这尊菩萨，乃是原阿比罗提世界中，被认为最有希望接替阿閦如来的一位菩萨，他本是宝海第十王子，受阿閦如来所感而成菩萨，曾于灵山立誓，阿閦佛之愿就是他之愿，是以，他的大愿与阿閦如来一般无二，被认为是阿閦如来在末世的继承人。
既然是香象菩萨，杜香香自是再无疑虑，便要上前施礼，旁边孙炎却是忽的将她一拉，拉着她一同跪在芸芸人海之中，同时低声道：“这菩萨有问题！”
恰在这时，香象菩萨的目光，亦在往这边扫来，广良平、有琴美舞、黎黎、金金等得孙炎示警，早已跪伏在地，藏于人群，连头都不敢抬起。杜香香小声道：“可是，他的确是香象菩萨……”
广良平悄声道：“他确实是香象菩萨，这点应该没错，只是他的佛光，似乎不太对。”
杜香香疑惑的道：“有什么问题？”这佛光极是庄严，即便是她，也不觉得有什么异常。
孙炎低声道：“你看他的手！”
杜香香与有琴美舞悄然的抬起头来，只见香象菩萨手中，托着一座玲珑如意黄金宝塔，那塔上层层有佛。香香菩萨将手轻轻托起，佛光普照，大放光明，金莲层层绽放，诸佛宝相在莲华中现身，引动群鸟翔舞、飞欣天瑞，百姓受瑞气所感，满心欢喜，纷纷拜倒，口诵妙象香佛号。
直等香象菩萨大队飞过，维摩诘城子民依旧沉寂于心头喜悦，久久不起。
孙炎、广良平、杜香香、有琴美舞等人却已是不敢在这多待，借着遁法，悄悄离去，直至来到安全之处，方才定下神来。美舞仙子道：“他手中之塔……”
孙炎沉声道：“那佛宝，是夫人在地府里被闽天灵抢走的玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，它本是佛祖赐给托塔天王的灵山至宝，后来成了夫人的‘丈夫’。那佛塔方自被魔道抢走，就落在了他的手中，他……和魔道有勾结。”