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远东1628-第454章

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  宋涛哈哈笑道:“这不是什么坏事,连红现在可能也在想是不是帮你再找一个,省的你总去外面打野食,再带点什么病回来。”

  乔海鹏举起杯子就要砸宋涛,嘴里笑骂道:“你个小兔崽子。这些破事就是你传出去的。”

  乔海鹏逛酒屋的事情,已经传遍了军委会。弄得乔海鹏比窦娥都冤,他老婆连红都听到了风声,让他非常被动。军委会只要讨论这样的话题,乔海鹏肯定会躺枪。

  闹了一会儿,丁为国主动对高建国做了汇报。今早本布泰把她的出身跟丁为国说了,但是本布泰并没有告诉她是皇太极的侧福晋。这个时代信息闭塞,一般汉人对蒙古草原的贵族并不是那么熟悉,而且丁为国也并不在意她嫁的是谁。

  听了丁为国的汇报。高建国他们倒是没什么反应,可是李玉坤却皱起了眉头。他在现代社会的时候,对明清的历史稍有涉猎。

  李玉坤想了下道:“小丁,你说他们俩是主仆,主子叫本布泰,另一个叫苏墨,来自科尔沁草原。”

  丁为国愣了下,然后点了点头。李玉坤摇了摇头苦笑道:“那就没错了。本布泰在蒙古语中,是天降贵人的意思。她的全名应该是。博尔济吉特。本布泰,蒙古科尔沁部贝勒寨桑之次女。她嫁的是谁我先不说,但是她的小名叫大玉儿,这个我想大家都知道吧。”

  他的话音刚落,屋里的人被惊得目瞪口呆,大玉儿这个名字几乎没人不知道。毕竟现代社会光是以她的故事拍摄的影视剧就有不少。

  丁为国更是满脸的震撼。他急忙问道:“大玉儿不是叫孝庄吗?”

  李玉坤笑着道:“孝庄根本不是她的名字,而是她死后加的谥号。天命十年嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋;崇德元年皇太极在盛京称帝后,受封为永福宫庄妃;崇德三年生皇九子福临;崇德八年,顺治帝即位后,与其姑孝端文皇后两宫并尊。称圣母皇太后;顺治八年上徽号曰昭圣皇太后;康熙帝即位后尊为太皇太后。经过康熙、雍正和乾隆不断加谥,最终谥号为:孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。”

  大家听了李玉坤的话,全都摇头苦笑,这个丁为国,居然把大玉儿领回家去了。宋涛兴奋的道:“老丁,你特么可以啊,竟然把皇太极的老婆给骑了,哈哈……”

  丁为国现在也有些蒙,他想起了昨晚床上那个生猛的女人,怎么也无法和历史上那个孝庄太后重合起来。

  李玉坤看了大家一眼,又笑着道:“那个叫苏墨的侍女也不简单,历史上的苏麻喇姑,大家应该都听说过,苏麻喇姑在宫中的实际地位很高,颇受尊敬。她是康熙的启蒙老师,康熙皇帝称她为“额涅”、“额娘”,满语就是母亲的意思;康熙帝的众皇子们,则尊称她为祖母。”

  丁为国越听越震惊,他转过头看了眼高建国,现在他也拿不定主意了。毕竟这两个娘们的身份太敏感了。

  高建国看出了他的想法,笑着道:“你不会是睡够了,想着再送回来吧!哈哈……你当时领走她们两人,已经上报过军委会,还是以侍女的名义领走的。现在后金政权已经没有了,皇太极的老婆算什么啊,算你小子运气好,继续睡吧!

  我们破城的时候,她的两个女儿并不在城内。如果她的两个女儿死在了我们的手里,那我说什么也不敢冒险,让你和她们继续生活在一起。但是你必须谨记部队的保密守则,这个是命令。

  我们可以通过她的身份,让军委会情报部,尝试着和他的家族接触。公司以后北上草原需要做的工作还有很多,我们计划最初的准备阶段,还是要适当的和草原部落进行交流,至少公司的商品,可以通过科尔沁卖到整个蒙古草原。”

  宋涛也笑着道:“你要是不想要,我马上接过来,老子也想骑一骑皇太极的老婆,尝尝是什么滋味。”

  李玉坤苦笑道:“你能把她们接出来就算不错了,要是把她们分给那些兵痞做老婆,那她们才叫千古奇冤呢。”

  几天以后,公司召集了一批在辽东多年的蒙古牧民,以及熟练掌握蒙古语的辽民,马庆把他们集中起来,进行了一番培训。主要是让这些人在公司对蒙古俘虏进行教育的时候,充当政工人员的翻译。

  因为这次对蒙古贫苦牧民的政治思想教育,其中包含的内容很多,必须要让这些翻译知道他们需要翻译的内容,并用恰当的语言表述出来。

  至于丁为国院子里的那个苏墨,还是算了吧。以后大玉儿的家族,就是公司领导牧民斗争的对象,现在用苏墨已经不合时宜。

  经过十几天的培训,几百个翻译终于可以用蒙语,流畅表述马庆制定的政治思想教育的内容了,对蒙古俘虏的大规模思想教育终于也开展了起来。

  一万多蒙古俘虏最近的表现越来越规矩,公司也相应的提高了他们的待遇。每天把工作分配到个人身上,只要蒙古俘虏圆满完成了任务,粗面饼子随便吃。每个中队表现最好的人,还是会分一条咸鱼。

  工作方式的改变,刺激了蒙古鞑子干活的积极性。虽然分配给他们的工作非常繁重,但蒙古俘虏都拼着命的干,所有的蒙古鞑子都能完成当天的任务,他们都想吃到管够的粗面饼子。

  马庆组织的大批政工干部,下到各个蒙古俘虏的大队中队,进行内容丰富的政治思想教育。当然,公司的思想教育并不是单纯的讲大道理,而是采用了很多灵活的方式。

  每天睡觉前,马庆都领着大批政工人员,开展一个多小时的讲故事、看电影、诉苦大会等各种形式多样的活动,所有的蒙古俘虏都非常喜欢这些活动。

  毕竟这个时代的草原各种文化活动都极其匮乏,这些丰富多彩的活动,会潜移默化的对这些蒙古穷苦牧民产生很大的影响。其实就是催眠和洗脑,不断的引导他们的思想。

  这些人中的绝大多数,都是和巴根有种相同的命运,一帮苦逼的思维很简单,他们的理想也很单纯,就是天天能吃饱饭,在环境恶劣的草原生存下来。

  如今他们在远东虽然每天的工作很繁重,但对于这帮苦逼牧民来说,有什么比天天吃饱饭更重要的事情。

  人的**会随着环境而不断改变,填饱了肚子,就想着是不是该有个娘们,有些牛羊,再有片属于自己的草场。

  所以当他们经过远东的洗脑后,都对那些政工人员所灌输的思想深以为然。凭什么那些那颜生下来就能吃香喝辣的,不用劳动就可以有大片的操场,还有最美的娘们,成群的牛羊。

  凭什么我们天天起早贪黑的劳作,连饭都吃不饱,每到冬天老人和孩子大片的死去。打仗的时候我们冲在最前面,而却只能得到微薄的战利品,最好的东西都被那些贵族那颜剥夺。

  ps:

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第四百一十六章 蒙古军团


  经过远东公司不断洗脑和催眠,在这些苦逼蒙古牧民心中种下了不甘的火种以前这帮苦逼牧民从没有想过这些问题,因为草原上自古就是这样,他们天生就该挨饿受穷,是烂命一条。

  开始的几次诉苦大会,并没有牧民上前诉说自己的悲惨经历,马庆就私下在蒙古俘虏中争取了一些比较积极的牧民,让他们最先上去陈诉悲惨经历。

  这些人中就包括巴根,这货本来就准备做一个狗腿子了,对汉族老爷的吩咐言听计从。听说这次如果表现好,会得到一瓶玉米秸秆酒,这货的节操瞬间就扔了一地。

  在一次诉苦大会上,他第一个冲了上去,为了那瓶玉米秸秆酒,这货什么也不顾了。上去就开始按照马庆教导的方法,慢慢的陈诉自己的悲惨命运。

  这个家伙其实就是上去演戏,然后弄得痛哭流涕,最后嚎啕大哭,这都是马庆研究好的剧本,照着演就行。

  巴根也是一根筋,他回去练了很久,把这一套弄得滚瓜烂熟。上去以后这货就开始拼命的往里代入,可是没想到演着演着还真入戏了。

  他想起了阿妈省下口粮,也要让他吃饱,每天还要
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