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了。
想到这里李归直奔‘玉蝴蝶’的闺房所在而去，李归想要在第一时间质问‘玉蝴蝶’为何没有出现。等到了‘玉蝴蝶’的门口，这李归又开始犹豫了，心想这‘玉蝴蝶’可是有功夫在身，要是搞不好惹恼了她，要是换来一顿毒打就不合算了！
所以李归在门口没有选择直接闯进去，而是轻轻的敲了敲门。
“是何人在外面啊？”‘玉蝴蝶’开口问道。
“公子！是我啊！”李归谄媚的声音让人作呕！
‘玉蝴蝶’放下手里的竹简，站起身来，整理了一下身上的衣服说道：
“是李公子啊！站在外面干什么，还不赶紧进来，这外面多冷啊！”
“多谢公子！”李归推门而入！
‘玉蝴蝶’早就迎了上来，见李归进来，赶紧说道：
“公子快坐！公子还知道前来啊？还以为公子是个没有信义的小人！”‘玉蝴蝶’倒打一耙。
“不知公子所说何意啊？”李归也是一头雾水。谁知这‘玉蝴蝶’得理不饶人继续说道：
“公子可知道‘尾生抱柱’的故事？”
李归本来就是浪荡公子，怎么会知道什么尾声，什么抱住！见‘玉蝴蝶’生气也不知道自己做错了什么事，赶紧问道：
“谁？你说谁抱住？”
“哎！怪不得李公子如此没有信义！那小女子要是再呵斥你的话，你反倒说我是‘不教而诛’今日小女子，就先给您说一说尾生抱柱的典故！也好让您李公子长长记性！
《庄子·盗跖》篇中曾有如下的记载说：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
很早以前鲁国曲阜有个名叫尾生的年轻人，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。
有一次，一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，按理说尾声拒绝的话，也没有什么不妥，但他并不回绝，而是对亲戚说：
“您在这里稍等一下，里屋应该还有，我这就进去拿来给您。”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。
孔子知道这件事后，就仪仗自己的身份，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假的嫌疑。
但是人家尾生却不以为然，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，再说人家最后也是偿还了邻居的醋，并不存在欺诈的嫌疑！谎言并没有伤害到任何人，既然没有伤害到任何人，孔子有什么理由指责尾声？难道让亲戚失望而归，就是孔子希望看到的？”‘玉蝴蝶’随即反问道。李归一听赶紧说道：
“就是！这孔子就是多事！那后来如何啊？”
“后来，尾生迁居梁地。尾声在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。
但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求彼此的爱情，姑娘决定随尾生私奔回到曲阜老家去。二人约好在韩城门外的一座木桥上相会，自此远走高飞！
黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。未曾想到，突然之间乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。
不久山洪就暴发了，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。
‘城外桥面，不见不散，’
尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫天地之间仿佛除了水，再没有其他什么了，根本看不见姑娘踪影。
生死存亡之际，尾声并没有离开，而是选择了寸步不离，死死抱着桥柱，滔天的洪水最终夺取了尾声的性命，尾声被活活淹死。
再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中。
李公子可是听出了什么意思啊？”等‘玉蝴蝶’讲完直勾勾的看着李归。
如此一来，李归倒是觉得无地自容，仿佛是自己做错了什么事情！先前早已酝酿好的说辞，在这里居然没有了一点施展的余地！
也只有剩下赔礼道歉的份子了！
“女公子一席话，真是让人茅塞顿开啊！这千错万错都是我李归的错！”李归赶紧承认自己的过错！
“吆！李公子哪里的错啊！这深更半夜的谁家愿意出来挨冻受冷啊，就是我这没头没脑的人，还在那院子里等到半夜，也不见有人出来的！
看来这好男人还是少啊！说话都能不算数，还有什么能算数啊！哎呀，人家怎么就是命苦啊，没有遇到尾声的那样的大丈夫！”
‘玉蝴蝶’的一番说辞搞的李归直接就是七荤八素，不省人事啊！此时此刻也就如同砧板上的鱼肉，随时等候着‘玉蝴蝶’的快刀落下！
第一百四十五章 相思局了此残生（五）
“小女子本以为找到了中意的人家，没想到也是人家的一厢情愿罢了！”不待说完，‘玉蝴蝶’就开始擦眼抹泪，一副悲伤的样子。
“公子不要这样，这千错万错，都是我李归的错，不该让姑娘在寒风之中苦等！都是我的错！都是我的错！”别看李归阅人无数，但是并没有真正的谈过恋爱，虽说‘玉蝴蝶’也没有恋爱的经历，但是在与东周天子的交往之中，对于内心的那种炽热，还是多有感触的。
再加上此次与李归那是早有防备，所以这感情总让人觉得有些虚假的成分作祟，但是李归已经顾不得这么多了，李归已经彻底的沦陷在‘玉蝴蝶’温柔的陷阱之中，失去本来该有的警惕与敏感。
人总是如此的不自知！所以历代的圣贤总会采用不同的方式劝解世人，希望世人能够拥有自知之明。
《老子》第三十三章节，有言如此‘知人者智，自知者明。’
《荀子，荣辱》篇章之中也是有着明确的论述‘自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？故君子道其常，而小人道其怪！（有自知之明的人不抱怨别人，懂得命运的人不埋怨天。抱怨别人的人自己就会困窘而无法摆脱，抱怨天的人就会无法立志进取。错误在自己身上，却反而去责怪别人，难道不是拘泥守旧，不合时宜了吗？所以君子会遵循这正常的事，而小人则遵循异端。）
孔子曾经问子贡：
“你和颜回哪一个强？”
子贡答道：
“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”
子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。
由于每个人的身体千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志趣、性格和风采。其中既有迷人之处，又有遗憾之处。它可能是爽朗、是幽默、是仁慈、是热情、是勤快、是深沉。当这些“自我”能真实地表露出来时，其魅力一定最动人。牵强自己，一味要求自己与令我们羡慕的人看齐，常常会丧失美好的东西，而流于尴尬与痛苦。
李归却没有自知之明，按理说自己先前还是‘玉蝴蝶’的死对头，与‘玉蝴蝶’的第一次交锋，也是自己被打的狼狈逃窜，论长相，人品，气质，自己有哪一点是能够吸引‘玉蝴蝶’的？
此时此刻反倒陷入这样的迷局之中，让人不胜感慨，这或许就验证了那句话，人总是死在自己的特长之上。善于游泳的往往会死在水里，李归所能擅长的，或许就是自以为已经十分的了解女人，对于女人已经有了一定的掌控力。
但是事实真的如此吗？机关算计太聪明，反误了卿卿性命。‘玉蝴蝶’见李归已经失去了抵抗力，心想‘李归啊！李归！你错就错在自以为是，今日我们前来本没有你什么事的，既然你自己闯进来了，那就怪不得我们了，或许你就是天命如此。阳寿尽了！’
李归之所以到了今天的这一步田地，多半还得感谢他的死鬼小妾还有死鬼老爹，当初小妾的一味三枝九叶草，让李归泄尽了元神，李醯的那种红色药丸，本来服用是没有异常的，但是这李归元神泄尽，此时服下之后，整个身体已经无法驾�