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掉地方乡绅的势力，五十条敢打敢杀的汉子已经能直冲县城，那些绿营兵如果敢出城迎战，最终去见阎王的肯定不是私盐队伍，而是这些大清国的经制之兵。
陈鸣自己内心里都没有发觉，自己除了‘历史的负担’外，实际上还一直被一种恐惧感在影响着。他怕自己身份暴漏，所以潜意识里他就想远离陈惠夫妇。土门肯定也有很多人认识陈鸣，但论及熟悉，连他这位慈爱的便宜奶奶都不见得比过陈家的一个丫头。所以他对县城里的这个家一直有股隐隐的排斥，现在送老太太回土门，多好的一个机会啊，立刻的就被他用上了。
陈家的下人也不多，丫头婆子小厮管家，再加门房，总共十个人。陈鸣身边平日里只有一个小厮跟随着，俩姨娘身边各一个丫头，陈高氏身边一个丫鬟一个婆子，这婆子就是陈鸣贴身小厮刘武的老娘，门房是他老爹。管家是家仆，老婆孩子都在田庄，剩下三个，一个是车夫，跟烧饭婆子是两口子，儿女也都在田庄，然后是一个打下手的小丫头。
陈家有一千五百亩地，算上隐田，有一千七百亩，四百米的水田做不得假，剩下一千三百亩就是两个庄子，不仅是陈家安置下人的好去处，还是犒赏功臣的好去处。对于下人来说，自己忠诚卖力，能让主家瞧着好，提点一下儿子辈，做个庄头，那子孙后代就有奔头了。
陈鸣又在家里静养了四天，然后在一次晚饭后提出要跟着奶奶会土门一阵，陈惠略带沉思，就答应了下来。只有陈高氏很不放心，她现在一个劲的想给陈鸣早早说上一门好亲事，早成亲，诞下子嗣来，才是安心。陈鸣昏迷的那三天把她吓坏了。
次日上午，陈鸣骑着马，随在一辆两轮马车边，哒哒的出了鲁山县城。他的身边还有刘武，骑着一头骡子的刘武。
对于陈鸣想回老家的想法，刘武是不乐意的，土门哪有县城呆着舒服啊。陈鸣对此很乐见其成，他始终很想把这个贴身小厮扔的远远地，但这显然是不可能。这个时期的下人是没人权的，但没理由的也不能平白无故的换下人。
刘武的小心思毛用都没，都不用陈鸣的便宜爹娘发话，刘武的爹娘就主动地把这小子很收拾了一顿。所以刘武很乖乖的打理好包裹，骑着骡子下乡了。
穿越至今，陈鸣第一次走出了陈家的大门。人来人往的南大街上，陈鸣骑上马背的一瞬间内心是很紧张的，但马匹温顺，没出现他预想那样糟糕的一幕。他用略有点生疏的动作安抚马儿，一带马缰，马儿乖乖的转了半个身，陈鸣这才彻底放下了心。——自己真的会骑马了！
稳定下心神后陈鸣才放宽心的欣赏起鲁山县城。
土门在鲁山县的西面，他们一行人要去土门需要从城南到城西，出西大门才行。
这是与电视电影里辫子戏很不相同的画面，是真正的满清中叶民间生活，历史的气息扑面而来。陈鸣从南大街走到城中心，转向西到西大门，走一路，看了一路，如果穿越回去后，他能指着那些辫子戏导演的鼻子大骂，他么的，拍大街小巷的时候少往里面填女人的影子，看这满大街上哪有几个母的？
鲁山县作为一个普通的县城，大街小巷里也没那么多的人行走，更不会街道两边都摆满了各式各样的小摊。这要让人家临街店铺怎么办？
再一个，男人的辫子不会那么粗大。又粗又亮的大辫子可能只存在于北京城的权贵头上吧。这个时期不是道光年间，更不是二次鸦、片战争过后，这个时代男人的发型只比之康雍时期的金钱鼠尾好上那么一点点，头上长头发的地儿能有一个碗口大，还不是那种粗瓷大碗，辫子能有拇指粗就是头发好了，可不是影视剧上的阴阳头。【看康麻子、雍正、乾隆的画像，耳朵前是有鬓角的，丫的，汉人就不行。看1792年马嘎尔尼访华使团描绘满清的画作，汉人的发式就后脑勺一巴掌大的片留发】而至于辫子发亮，也不是什么营养丰富，那是污垢头油。你以为这个时代洗头就跟21世纪那么方便容易啊？香皂，也就是胰子、香胰子，这东西是早就有了，但那是普通老百姓能用得上的么？皂荚而已！
而且洗起来也不方便，没人伺候着，自己一个人来就甭指望辫子不发亮。
最后就是街面，酒楼、药店、钱庄、当铺，各行各业挂的全有幌子，密密麻麻，各有不同，唯一的相同之处是要显眼。与许多辫子戏里，干干净净的街面，或是只有零零星星几家挂着幌子的样儿迥然不同。满清时候的店铺，除了招牌还有幌子，跟现在的门面房是大不同的。或者，这幌子在一定程度上就是满清商界的广告。
第三章 陈氏根基
老太太回了土门，还带回了陈家嫡出的大少爷。消息立刻像风儿一样传遍了整个土门市集，两天后连小南沟的人都在陈鸣面前照了脸儿。
这两日陈鸣没有轻易的做什么动作，他只是默默的了解着土门，细细的看着陈家。
作为一个山间谷底，土门面积并不大，不要说跟昭平镇、七里河比，就是土门东边的瓦屋、双音寺，面积也不是土门能比的。整个土门集面积不过三千亩，扣除了一个市集，好田劣田都算上也才一千五百亩。
这里之所以能从一个草市慢慢的发展成现在的土门集，一半的功劳要靠在陈家身上。小南沟太偏僻了，土门却位于饮马河畔，从这里顺着饮马河能一直通到昭平湖，直接同官路连接上。而且作为昭平湖——沙河水系的一条支流，饮马河也有无数的支流，他们或许只能说是山间溪流，但是有水的地方就有人家。
鲁山县七分山一分水两分田，广大的山区村寨多是临水而居，因为只要有溪流就总有山间谷底，一块块的冲击小平原，这样的地方在人类繁衍至今的时代里，早就成为了一个个村落。在陈家走出大山的时候，那时候还只是一个村落的土门是他们最好的选择。
太大了，他们吃不下，因为每个村落都有自己的势力。陈家也有由弱变强而来的，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，而小鱼要是不为大鱼吃了，那么它们就终有一日能靠着吃虾米变成大鱼。
陈家在土门经营了六七十年，这里，陈家就是主宰。本地的乡民也早就接受了陈家，这都是陈鸣祖上和陈鸣他那便宜老爹，拿着本该是朝廷的税赋来为自己收买人心。陈家几辈人都在户房当差，照顾一下土门不要太简单了。
有了利益就有了联系，六七十年了，两边早就变成了一家人。所以，陈家在土门一家独大，是标准的土霸王。
原先的陈鸣受陈惠的影响太深了，对土门的印象只停留在这是‘自家地盘’这个很笼统的概念里，对土门细致的情况认知并不多。
现在不一样了，陈鸣经过两天的观察之后，认识到土门的情况比他原先认为的要好太多了。怕是自己在这里搞出大炮来，都不会有人向官府举报告发。
土门一共小两千人，保长是陈家人担任，论辈分是与陈鸣一辈的。市集上三家饭店、酒楼，全是陈家开的，有十五家店铺，背后的人十个姓陈，剩下的探一探根底儿，或是老婆或是老娘，再不就是儿媳，最次的也是兄弟家里，都与陈家做了姻亲。
另外陈家手里的那个私盐队伍，人数五六十人，带头的陈二宝，陈鸣该叫他二叔。可这个数字只是一个常备数字，要是有火拼的大事了，整个土门，都不用去小南沟，就能再拉出一二百。
整个土门三百零二户，翻翻这些人的家底、生计，或是直接给陈家卖命，贩盐运铁的队伍；或是直接给陈家做事，店铺、酒楼、窑厂、铁铺、矿场都要人啊；再或是祖上、自己受过陈家的恩惠，比如哪一天急着用钱，或是交税的时候手紧，是陈家解了燃眉之急，这就是大恩德，救了一个家；最次也是跟陈家的那些个姻亲牵连上关系，总之，整个土门，十八九的家儿能与陈家扯上瓜葛。陈家在土门夯下的根基，真的超乎了陈鸣的想象。
这两日里陈鸣就在想，如果不是碰到自己穿越了，陈家的命运会如何？
如今之陈氏，就跟历史上那些上升期的皇朝一样，蓬勃生机，绽放着耀眼的光芒。如果陈岗此次能一举得中，明年蟾宫折桂，陈家的地位还能更上一层楼——冲破鲁山，直接跃到州府这一层次上。那陈家就还能继续发展下去，最终把自己的根基从土门扩展到整个鲁山县，这也就到顶了。除非陈家后人能科举不断，这样陈家变成了官宦世家，这就又是另外一个层次。
可要是陈岗今年不得中，将来也不得中，或是�