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要知道，自古以来，越南北方，民风彪悍。黎朝、郑主，将都城选在顺化，就是忌惮当地的民风。现在被死士部落一顿剿，却是安静了不少。
之后因苗民起义，白莲教打通了清国……越南的移民大通道。很多清人，便在白莲教的蛊·惑下，进入越南。一开始，大明还能针对性的移·民。但随着战争的脚步临近，大明不得不加紧备战。
所以对清国移民的安置，就有些心有余而力不足。
便本着就近安置的原则，将很多清人，安置在空出的越南屯田。这就使得越南北方，清国移民的比例极高。就是越南的国都升龙府，清国移民也占了大半。
那不怎么地道的汉话，让人还以为，这是某个清国内陆城市。
且这种趋势，正随着时间推移，逐渐向越南南方蔓延。原本属于越南人的土地，就这样不费吹灰之力的落入大明手中。
要知道，越南是当之无愧的的封·建·专·制。小农社会，又是维护统治的根本。最广大的阶层，也是农民。这就促使越南社会，对土地的依赖性极高。
很多时候，越南的朝代更替，都是因土地矛盾演变成社会主要矛盾。使得最终不可调和，引发社·会动乱。
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第四百三十九章 人口之策（四）比例下降
因此大明让清国移民，与越南人争地，必然会引起越南本地人与清国移民的相互敌视。？ 燃？文小？ ？说 ？ ？ ？．？r？a？n？？e？n？‘
像清化以南，因当地越南人比例较高，所以对逐渐南下的清国移民，极为敌视。各种暴力事件，也呈增多趋势。
不过他们也聪明，知道这些清国移民，还不是获得国籍的大明人。所以关注度，自然不比正儿八经的明人高。且针对性的暴力事件，也都是零星分布，不具有普遍性。让大明，还不至于大张旗鼓的动用武力。
但必要的口头申述，还是给越南官员，带来了不小的压力。
当然，这和他们，是没什么干系了。
对于这些事情，南洋海外领还没收到书面上的报告。所以南峰，也来不及关注。而且就是他想关注，现在也没时间。因为和暴力事件相比，日益增多的清国移民，更让他头疼！
毕竟每一个移民的到来，都会给大明的物资补给，带来不小的压力。尤其是粮食，最为紧张。就是每人只喝一碗小米粥，成千上万的人加起来，也是海量。
何况大明国内，也粮食紧缺。否则不会发行粮票，限制百姓们的口粮。这种情况下，根本不可能，拿出多的粮食支援清国移民。
而越南那边的特区负责人，已几次三番的，向南峰要粮。这使南峰，愁得夜不能寐。
尽管大明已采用就近安置的原则，让清国移民种粮。但这都是白莲教未起义前的事情。当时送来的移民，数量不多，规模不大。所以移民安置工作，十分有条不紊。
仅凭越南的供给和移民的产粮，也应付得来。
但白莲教高举义旗后，送来的移民，就开始增多了起来。且随着清国地方局势，日益糜烂。西南云贵地区，又出现不同程度的旱情。
使得好些不是白莲教控制区的清国百姓，也带着少得可怜的家当，向越南逃荒。
都是同文同种的汉人，大明自然不会置之不理。但这就给当地的移民接收、安置工作，带来很大的压力。目前南峰，已在南洋的新山、爪哇等地，抽调了不少负责移民工作的办事员。
就是为了分担越南特区的工作压力，安置好难民。
同时他也将这里的情况，报告给了大明本土。只是到现在，那边还没拿出章程。
所以当下，他也只能尽最大努力自救了。
如果时间能倒回一年，他一定会为这么多移民的到来，而欢喜不已。毕竟和越南相比，大明夏州的五省二市，安东西、安南北四大省、爪哇、苏门答腊、婆罗洲、吕宋等地，更需要这些清国移民。
因为根据大明的官方统计，在大明各大族群中，汉人的比例，是呈下降趋势的。这不是说汉人的人数下降，恰恰相反，近些年，大明接纳清国移民的人数，是逐年递增。
只是在其它移民的对冲下，汉人的比例，下降了不少。从94年的百分之三十七，到95年的百分之三十四。再到97年，只有百分之三十三。
这对以汉人为主体，全面汉化的大明来说，可不是个好消息。
虽说独占鳌头的澳洲土着，降幅比汉人还大。在94年，还占了百分之十七，95年，就只有百分之十。到了96年，却只有百分之六了。
但在大明官方看来，这仅是无足轻重的小事。
因为澳洲土着虽是大明立国之初的第一大族群，但他们本身的人口，只有将近八十万人。又因他们是本土族群，不同于汉人、白人、南洋土着，可以源源不断，从海外补充过来。
所以随着其他族群人数的增多，比例下降，是必然的事情。
且在大明同化之初，他们在广袤的澳洲土地上，分成了五百多个部落。不仅互不统属，还时常伴随着血腥和杀戮。
大明最早同化他们的手段，也是大棒在前，萝卜在后。那文明旅，所过之处，总是血染大地，哭声震天。五百多个部落，有一百多，被尽数屠戮。
剩下的，只有在屠刀面前，选择臣服。
而且大明当初，是如此的需要劳动力。所以同化他们的时候，一直采取的是高压政策。每天在士兵的看守下，进行高强度的劳作。希望、征途、临海三个据点的建立，就埋葬了五万多土着。
只是后来，因金矿引起的移民潮，才缓解了大明的用工荒。对澳洲土着的高压政策，也松懈了不少。但源源不断的土着，仍被文明旅，像牲畜一样，驱赶着，接受大明的教化。
这么积年累月下来，真正融入大明的土着，其实只有五十多万人。再算上他们的后代，也不会超过六十万。
如今被拉下第一族群的位置，也符合常理。
所以汉人，实际上成了大明的第一族群。但汉人的比例下降，还是引起了大明领导层的重视。
再对照数据，发现第二族群，被南洋土着占据。这划分，是排除了中南半岛的越、暹、缅三国。但马来半岛的苏丹国，是属于南洋土着的范畴。
他们的人口，占了大明总人口的百分之二十一。从九四年到现在，一直都保持着缓慢增长。不过南洋土着，只是一个笼统的称唿。其中还包括比例很大的马来人、爪哇人、巽他人、马杜拉人等不同风俗习惯、语言文化的族群。
这么一个大杂烩，对汉人正统地位的挑战，也接近于零。且他们还不如澳洲土着。因为澳洲土着，很多都获得了国民资格，并住在了大明本土。这些南洋土着，则一大半分散在安东西、安南北四大省。国民资格的比例，也不仅澳洲土着的三分之一。
所以即使他们人口上来了，也影响不大。
排名第三的，则是中南半岛的土着。总人口，占了大明人口总和的百分之十四。在官方称唿上，他们讲他们统称为半岛人。里面包括缅人、孟人、傣人、京人等不同文化，甚至相互敌对的族群。
因分散安置，受华夏文化影响深。同化起来，实际上还是比较简便的。
除此以外，白人在大明比例，占了百分之二。在大明官方，只特指欧洲和美洲白人。所包含的小族群，多达上百。因此独有的风俗习惯，很难在大明的汉化政策下，保留下来。
中亚、印度等地区的人种，又有另外的划分。他们和其它地区的族群一起，占了不小的百分比。（未完待续。。）
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第四百四十章 人口之策（五）大明的无奈
当然，这份统计数据，是不会公布于众的。因为大明向来，就严禁大明百姓，以族群来进行身份认别。在法律层面，都要上升到种·族歧·视。
若是追究起来，罚款事小，劳改事大。所以在民间，大明百姓普遍避开种·族的话题。就是迫不得已，也会用某地区来代替。像缅甸若开人，对外就说是若开来的。印度马拉特人，则说自己是马拉特来的。
至于‘我是什么人’之类的言论，是绝不敢随便说出口的。
可能别人听着，也不知道他们说的地方在哪里。但这没关系！反正大明百姓，黄的、白的、黑的、棕的，什么人种都有。范围遍布各大洲，各大海。好多新奇的地儿，�