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各方圣人协助，航船永远不会偏移，始终可以避让开险恶的礁石。”装备起骡车的队伍，以及运粮的船只，已按照潘塔列奥尼执政官的指示，集结在城门与码头前，准备向帕萨莱诺、安齐奥等地购买筹措粮食，来度过冬季剩下的漫长日子。
市政会的委员们已经开始商议，为希腊皇帝派遣来的“红手大连队”指挥官矗立青铜雕像，在渔业广场之上：商业城邦不光有尔虞我诈，他们对于恩惠与报答更为看重，这样才能体现出城邦的信誉，而此者恰是行商于海洋、陆地最不可或缺的——哪怕是和异教徒敌人签订的商约，不到万不得已也不会随意毁弃，更何况是对恩人——除去立雕像外，潘塔列奥尼还督促委员们通过第二个决议，那就是支付红手大连队八千银币的酬谢款项。
就在阿马尔菲城还在热腾的时候，博希蒙德的脸几乎能拧下冰水来，带着数百名诺曼骑士，留下卡拉布里亚的步兵与工程师们撤除围城的营砦与器械，自己奔着阿韦尔萨而来，“停战和约是针对阿马尔菲，履行教宗圣座的请求的，可是那个希腊皇帝的走狗高文可不同，他是君士坦丁堡的人，根本不享受豁免，我这就过来将你击溃杀死，这次定要杀死你，混蛋！”暴虐的风中，诺曼骑士的怒火更加炽热。战马嘶鸣，朝着阿韦尔萨扑去。
沿途有小股的库曼骑兵，对着他们射出袭扰性质的箭，但丝毫阻遏不住博希蒙德的突进。在某处山坡上，博希蒙德仰面看到了一个飞鹰的旗标，下面立着个劓鼻的将军，与几名轻装的弓骑兵，“你就是那个希腊皇帝的奴才。没鼻子的泰提修斯！”博希蒙德认识这位，勃然大怒，便带着队骑士冲上山头，要将他作为从犯碎尸万段。
泰提修斯拨转马头就走，丝毫不恋战，还回头射出一箭，将博希蒙德身边一名扈从给射落马下，接着跨着轻快的战马，消失在那边山谷当中。
当狂怒的诺曼骑士吆喝着，冲入阿韦尔萨的山隘处后。发觉整个聚落已被完全拆掉焚毁，牲口圈里已无幸存下来的，水井被填平封死，果树被砍断，到处滚动着余烬之烟。许多骑士脱去了锁子头巾，跪在地上，哀泣着上帝对他们的愤怒，为何将惩处的铁拳砸在了他们视为世代圣地的地方。
几名卡拉布里亚士兵拉开了中央厅格的大门——它被高文留存下来，在这片大地当中显得孤零零的，几十名事先被虏的贵妇、修士和修女都被镣铐锁在此处。哀声惊天动地，不过高文也遵守了诺言：只要博希蒙德撤去围困，他就不会侵害俘虏。
接着，山顶上堡垒里。化为惊弓之鸟的十余名留守的老骑士，也走了下来，向博希蒙德汇报说：昨日敌人席卷洗劫干净后，就纷纷撤走了，去向不明，他们大多是轻装的骑兵与步兵。速度就像风卷残云那么快，他们畏惧山下会有突厥射手埋伏，便没敢轻易丢弃城堡追击，直到公侯阁下您的到来。
博希蒙德流着泪水，用手撕扯着红色的胡子，宽慰了老骑士们几句，便走向了受损最为严重的，位于上山口处的修道院，那儿满地都是碎石，和零落的箭矢，雷努尔夫与十二位先祖伯爵的雕像，全被斩断，横七竖八地浅埋在了道路四方，头颅被悬挂在钟楼与树桠上，就像被斩首的犯人示众般，余火尚未熄灭，惊慌的野兽四处窜动。博希蒙德看到这凄惨可怖的情况，潸然泪下：诺曼人进入意大利这百年来，何曾遭遇过如此耻辱？但现在在他为公侯时，高文的铁锤就这样狠狠砸在他脸上，那个带着无鞘剑的瓦良格蛮子，虽来路不明，行事的手段比冰雪之地的盗匪还要狠毒果断。
断裂的雕像基座上，用箭插着一纸信，博希蒙德上前将箭拔下，展开信纸：
“你姐姐艾玛的女儿古丝云，现在已嫁给了我属下的边境守捉官狄奥格尼斯。阿特里拉斯，衷心希望你能与你的姐姐，还有那位在卡德米亚被我击败的坦克雷德，在基督面前祷告，祝福他们尽情享受上帝允许的人伦之爱——最爱你的兄弟，斯蒂芬。高文。卢塞尔。”
信纸狠狠在博希蒙德的手中，揉成了团，被砸在了地面上，用靴子践踏，而后阿普利亚公爵拔出剑来，疯狂地砍着旁边的树干，树皮乱飞，“高文你这个混蛋在何处？出来与我决一死战！”
在阿韦尔萨通往东侧亚得里亚海滨的隘道当中，红手大连队战歌昂扬，各部士兵举着从阿韦尔萨修道院圣林里砍伐下来的神圣树木做成的旗杆，系着“红手十字剑”大旗，与其余各色旌旗，朝着“圣尼古拉之地”挺进。
圣尼古拉之地，正是拜占庭昔日在意大利最重要的据点海港，巴里城。
在古罗马时代，巴里是个以渔业与商贸见长的普通海港小镇，但进入中古后，它迅速崛起，原因是它是联接威尼斯、西西里、拜占庭希腊和意大利的要冲，更为重要的是，它还是斯拉夫奴隶输往亚平宁、西西里和北非的中转站，是靠着这种人口贩卖生意而繁盛起来的。
而后，于拜占庭的马其顿王朝时期，它一直是帝国总督的驻跸地，不过当拜占庭势力被诺曼人逐出意大利后，此城变为了罗马教皇直属的教区城市，由自治教会治理——八年前，城中水手把圣尼古拉的遗骸用船只运到了此处下葬，并修建了白色美丽的圣尼古拉大教堂。圣尼古拉，是船员、渔夫、弓手的主保圣人（不过盗贼也崇拜他，圣尼古拉在现代，即是孩子们熟悉的圣诞老人的原型），从此前来朝圣的香客络绎不绝，带来了巨大的财富。
高文在勒班陀出征前，挥动磷火之剑，向所有士兵与水手许诺的，“抵达圣尼古拉之地”之句，所指的就是攻陷巴里城。
第53章 婚礼与驱逐
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若是先前，高文在触及到这种带有墙垒的城市时，是无法下定决心的，所以他先前于卡拉布里亚地区时，大多是游走在乡镇间，鼓动希腊民众与贵族掀起叛乱狂飙，来给诺曼人造就麻烦，布防严密的壁垒是不去硬碰硬的——高文当然知道先祖孙武的名言，“十则围之”，“攻城之法，为不得已。。。。。。不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一”，更何况他现在手头上的军马，与诺曼人正面对抗的话，怕是连十则围之就做不到，先前在阿韦尔萨，他几百人也就将十来名诺曼骑士围在城堡里罢了。
但而今不同了，高文虽然按照信诺，把俘虏来的贵妇与修士都归还给了博希蒙德，但原本在阿韦尔萨做工的数百名木工、石工，却全被他掳掠过来，朝着巴里城前进。
这些人，是中世纪最宝贵的，甚至比士兵还要重要，很快高文就责令他们与凯撒的私奴军仆编成单独的连队，伐木磨石，在巴里城墙外竖起几座抛射器械，而后巴里教区的一溜教长们就站出来，商谈献城的事宜了。
带头的是个半秃的，满脸胡须的，地位非常崇高，名为安塞姆，本是来自英伦的坎特伯雷大教堂，约克郡的主教，特意被乌尔班教皇委派来“整顿教区”，说白了即是排挤驱逐掉希腊正教会在此地的势力，叫教区与信徒采用罗马城的宗教仪式。
“我希望参觐圣尼古拉的墓地与教堂。”这是高文的要求，实际也就要求去掌控整个巴里城的权威之地。
无奈的安塞姆与众多公教会教士，举着十字架，列着队伍。引导红手大连队浩浩荡荡穿过了城市广场，其间自然少不了前来欢迎献花的希腊市民。
说实在的，虽然拜占庭罗马的税吏经常残酷得不近人情，但意大利居民多少都对君士坦丁堡有向心的愿望。高文能成功在卡拉布里亚策动叛乱，而今巴里城箪食壶浆，都是如此的道理：居民内心里还是认同仰慕如灯塔般大的君士坦丁堡的文明与富足的，不愿承认蛮荒之地来的诺曼人为主。
白色宏伟的圣尼古拉大教堂前，高文下了马。木扎非阿丁举着大连队战旗，立在门前，其余的卫队将士都肃立在台阶之上。
待到走入后，高文转身，很有礼貌地对安塞姆说，“尊敬的主教大人，请你为我的属下主持场和睦美满的婚礼。一位罗马边境卫士，还有位来自阿韦尔萨的诺曼贵族姑娘。”
安塞姆看着这位蓝眼睛的漂亮贵族，不知道在闹什么鬼，便也只能