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但凡是研究国际历史的，就根本无法忽略犹太民族。即使不是历史专业的，在如今的媒体宣传的引导下，也能够如数家珍说出许多的关于犹太民族的故事来。
崔正源打开了时光隧道，又带着大家重温了犹太人的历史。“自从耶路撒冷被罗马帝国的军队攻破之后，犹太人就失去了他们的故土，上千年来一直在世界各地流浪。他们颠沛流离、居无定所，还会遭到原住民的攻击。一个民族，没有自己的栖息地，族群又分布在全世界不同的地区。按照正常的规律来看，是很容易被别的民族同化，最终消失在历史的长河当中。可是犹太民族不但没有消失，相反经过了上千年的苦难之后，他们又重新回到了自己的故土，拥有了一小块属于自己的土地。你们说，这是为什么呢？”
他也没有指望大家回答，自己给出了答案。“犹太人虽然族群分散在世界各地，无法互相往来。但是每一个人都没有忘记自己的身份和故土，并且坚定、执着地把这些传授给自己的后人。无论他们流浪到哪里，飘扬的都是思念耶路撒冷的歌声。而且在犹太人经历了太多惨痛的故事，也被他们完全保留并且告诉了后人。这让每一个犹太人都明白，自己的民族生存是多么的不易。所以如今的犹太人，无时不刻不在为了自己民族的复兴而努力。”
这部分长篇大论。得到了在座所有人的认同。
1948年以色列建国，但因为跟在当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人的激烈矛盾，导致了先后五次爆发的中东战争。
而面对诸多阿拉伯国家的围攻。为了保卫自己来之不易的生存之地，以色列爆发了强大的战斗力，依次取得了胜利。
没有失去过，谁会明白故土的可贵？正因为不想再颠沛流离，随时面临死亡的威胁，犹太人渴望强大的信念是那么的剧烈。
说完了犹太人的故事，崔正源又转回到中国头上。“中华民族的教育方式。其实跟犹太人是差不多的。虽然他们曾经取得了无比绚烂的辉煌，但是他们更愿意告诉子孙后代。曾经遭遇过的悲惨。这样的教育方式，被称为苦难教育，和我们大多数民族奉行的荣誉教育是完全相反的。”
“崔常务，两种教育方式有什么不同吗？”沈太峰听的津津有味。抢着发问到。
今天崔正源说的很多东西，是以往两人交流的时候不曾提到过的。而且新奇的观点，让沈太峰受益匪浅，渴求知识的心情甚至比学生们还要迫切。
崔正源知无不言，“有个学者是这样评价的，他说：荣誉教育可以增强民族自豪感，而苦难教育却可以增强民族凝聚力。”
“因为知道了本民族的伟大，所以更加认同自己的民族身份，从而堂堂正正地生存于世间。这就是增强民族自豪感。而了解了本民族生存的不易，延续、繁衍的艰难，才能更加明白团结的力量。让本民族的所有人都汇聚到一起，为了本民族的生存和发展而努力，这就是增强民族凝聚力。”
台下掌声连成一片，伴随着的是学生们获取了知识的激动。
今天没有坐在这里听讲，谁又能够想到民族与民族之间的教育的区别，最终会产生那么大的区别呢。
崔正源的声音在掌声中更加显得有力。“大家都知道世界上有四大文明古国，分别是古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明和古中华文明。但是沧海桑田、时光流逝。现在延续下来的，却只有中华文明了。其他的三种让人膜拜的文明，已经消失在了历史长河当中。而稍后一些的文明中，古罗马文明、古希腊文明、希伯来文明当中，同样只有希波拉文明延续到了如今。而在这其中，中华文明和希伯来文明的民族教育方式又与众不同，或许可以让我们看到它的长处。”
在座不少的老教授都变得神情严肃，目光深沉，显然是没有想到在这里会受到这样的教育。
他们从来都以民族教育为己任，希望能够带领大韩民国开创远超前人的历史。
可是现在看看，他们却连民族教育的本质都没有搞清楚，也没有摸索到先进、合适的方法。
近些年来，随着韩国经济实力的增强，以及宣扬民族至上的思潮泛滥。
每每涉及到国家和民族层面的问题和事件，韩国人就会表现的很强烈。无数的国人团聚在一起，聚会的规模一次比一次大。
而且在面对其他民族和国家的时候，韩国人又体现出了两种极端。比韩国强大的国家，就无比的崇拜；不如韩国的，又极度的轻视。
很多的公众人物一直都在做着宣扬民族至上的理论，一步步将国人的民族自尊心推动到了病态的程度。
现在回过头来看看，才发现崔正源的话语中，已经揭示了其中蕴含的问题。
那就是民族教育的问题上，苦难的教育不够，没有让国人意识到自己的国家和民族其实没有那么的强大，还有着种种的危机。
为了确保民族的生存和发展，更应该脚踏实地、团结一心地努力奋斗才行。
想到了如许多，不少有识之士突然心神凛然起来。
因为他们突然发现，近年来韩国的社会舆论中，焦躁、不满、恶意的情绪此起彼伏，到处都充满了对国家、对社会、对他人负面的言论。
以往他们只以为这是经济快速发展和利益至上的意识占据上风，导致了大众更加自私的结果。
但是现在看来，这未尝没有在高速发展之后，因为遭遇了挫折，整个国家和民族缺乏面对困难的勇气的因素，只是把所有的力气用在了抱怨和不满上的原因。
崔正源虽然没有提到一丁点中国的发展，但是他的这一番言论，已经从一个角度去证明了为什么中国可以发展的那么好的原因。
无论中华民族有着多么绚烂的历史，但是现在的人们却深深地记得那一百多年的伤痛。
为了今后不再重新遭遇那样的屈辱，所以当下的人们更加愿意去埋头奋斗，打造一个强大的国家，让子孙后代过上幸福的生活。
鸦片战争、火烧圆明园、马尾海战、甲午战争、八国联军侵华、扬子江中横冲直撞的外国军舰、华人与狗不得入内的标牌、租借、割地赔款，这一切的一切给中华民族造成伤痛的东西，中国人都没有忘记。
因为深深牢记这位伤痛，所以他们努力发展自己的决心，也远远超过其他的民族。
中国能有今天，正是前事不忘后事之师的深刻教训。
多难兴邦、苦难育人，韩国正是缺少了这么一种自我剖析的勇气，所以上千年来只能飘摇地生存。
第一次，许许多多的学者、学子们从内心深处开始正视国家和民族的问题，苦思着自己国家的未来、民族的未来该如何去变的更好。
而这一切，都是台上那个年轻人，引经据典、靡费口舌的结果。
此时此刻，他在许多人的眼中，已经有了智者的光辉。（未完待续）
第1763章难题
readx；中国再好，说的再多，那也是别人的东西。
很显然，在场的广大师生更加想要知道的，乃是崔正源对于本国的国事的看法。
“崔常务，感谢您解说了那么多我们不太了解的东西。作为很有人气的社会活动人，不知道您对我们国家的状况有什么看法呢？”一个貌似是学生会主席的女生站起来，代表大家发问。
崔正源接受了问题，却没有当即回答，而是反问道：“你们呢？觉得目前的情况如何？”
青年学生喜欢讨论国事，这是世界各国都有的通病。但私底下怎样慷慨激昂都没有关系，如今电视直播的环境下，还真没有人敢于贸然地站出来。
万一自己说的东西太过于荒诞不经，那可就影响前途了。
现场一时安静，连崔正源都感觉到有些不习惯。
同时他在心里也感叹了一下，现在的学生受到的熏陶太多，变得比以前的同类要圆滑、谨慎的多了。
既然没有人敢站出来应答，崔正源只好自己接过了话头。“在我看来，我们国家目前的状况如果用一个词语来形容的话，那就是变局。”
下面的人不敢说，他却没有那个顾虑。“不管你们承认还不是不承认，我们韩国都是不是一个有影响力的大国。在风起云涌的国际形势当中，其实我们唯一的选择，只能是随波逐流。最大的转圜，或许就是可以选择其中的一个方向。而这个变局，虽然是我们国家面临的情况，但引发的因素却来自于外面。”
他的话很沉重，直刺人心，让现场的气氛十分压抑。
一直以来，韩国人都好像自我催眠一样地认为自己的国家很了不起。
可实际情况呢，只要是走出