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何如？」子曰∶「未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。」
『２５』子曰∶「君子易事而难说也∶说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。」
『２６』子曰∶「君子泰而不骄；小人骄而不泰。」
『２７』子曰∶「刚、毅、木讷，近仁。」
『２８』子路问曰∶「何如斯可谓之『士』矣？」子曰∶「切切、U＋5072U＋5072、
怡怡如也，可谓『士』矣。朋友切切U＋5072U＋5072，兄弟怡怡。」
『２９』子曰∶「善人教民七年，亦可以即戎矣。」
『３０』子曰∶「以不教民战，是谓弃之。」
宪问第十四
『１』宪问「耻」。子曰∶「邦有道U＋7A40，邦无道U＋7A40；耻也。」「克、伐、
怨、欲，不行焉，可以为『仁』矣？」子曰∶「可以为难矣，仁则吾不知也。」
『２』子曰∶「士而怀居，不足以为士矣！」
『３』子曰∶「邦有道，危言，危行；邦无道，危行，言孙。」
『４』子曰∶「有德者，必有言；有言者，不必有德。仁者，必有勇；勇者，不必
有仁。」
『５』南宫适问於孔子曰∶「羿善射，U＋5961U＋76EA舟，俱不得其死然。禹稷躬稼
而有天下。」夫子不答。南宫适出，子曰∶「君子哉若人！尚德哉若人！」
『６』子曰∶「君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！」
『７』子曰∶「爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？」
『８』子曰∶「为命∶裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色
之。」
『９』或问「子产」。子曰∶「惠人也。」问「子西」。曰∶「彼哉彼哉！」问「
管仲」。曰∶「人也，夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。」
『１０』子曰∶「贫而无怨，难；富而无骄，易。」
『１１』子曰∶「孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。」
『１２』子路问「成人」。子曰∶「若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉
求之艺，文之以礼乐；亦可以为成人矣！」曰∶「今之成人者，何必然？见利思义
，见危授命，久要不忘平生之言；亦可以为成人矣！」
『１３』子问「公叔文子」於公明贾，曰∶「信乎？夫子不言不笑不取乎？」公明
贾对曰∶「以告者过也！夫子时然後言，人不厌其言；乐然後笑，人不厌其笑；义
然後取，人不厌其取。」子曰∶「其然！岂其然乎？」
『１４』子曰∶「臧武仲以防，求为後於鲁，虽曰不要，吾不信也。」
『１５』子曰∶「晋文公谲而不正；齐桓公正而不谲。」
『１６』子路曰∶「桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。」曰∶「未仁乎！」子
曰∶「桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！」
『１７』子贡曰∶「管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。」子曰∶「
管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被U＋9AEE左衽矣！岂若匹夫匹妇之为谅也，自经於沟渎，而莫之知也！」
『１８』公叔文子之臣大夫U＋50CE，与文子同升诸公。子闻之曰∶「可以为『文』
矣！」
『１９』子言卫灵公之无道也，康子曰∶「夫如是，奚而不丧？」孔子曰∶「仲叔
圉治宾客，祝U＋9B80治宗庙，王孙贾治军旅；夫如是，奚其丧？」
『２０』子曰∶「其言之不怍，则为之也难！」
『２１』陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰∶「陈恒弑其君，请讨之。」
公曰∶「告夫三子。」孔子曰∶「以吾从大夫之後，不敢不告也！君曰∶『告夫三
子。』者！」之三子告，不可。孔子曰∶「以吾从大夫子後，不敢不告也！」
『２２』子路问「事君」。子曰∶「勿欺也，而犯之。」
『２３』子曰∶「君子上达；小人下达。」
『２４』子曰∶「古之学者为己；今之学者为人。」
『２５』蘧伯玉使人於孔子。孔子与之坐，而问焉。曰∶「夫子何为？」对曰∶「
夫子欲寡其过而未能也。」使者出。子曰∶「使乎！使乎！」
子曰∶「不在其位，不谋其政。」
『２６』曾子曰∶「君子思不出其位。」
『２７』子曰∶「君子耻其言而过其行。」
『２８』子曰∶「君子道者三，我无能焉∶仁者不忧；知者不惑；勇者不惧。」子
贡曰∶「夫子自道也！」
『２９』子贡方人。子曰∶「赐也，贤乎哉？夫我则不暇！」
『３０』子曰∶「不患人之不己知，患其不能也。」
『３１』子曰∶「不逆『诈』，不亿『不信』。抑亦先觉者，是贤乎？」
『３２』微生亩谓孔子曰∶「丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？」孔子曰∶「非敢
为佞也，疾固也。」
『３３』子曰∶「骥不称其力，称其德也。」
『３４』或曰∶「以德报怨，何如？」子曰∶「何以报德？以直报怨，以德报德。」
『３５』子曰∶「莫我知也夫！」子贡曰∶「何为其莫知子也？」子曰∶「不怨天
，天尤人；下学而上达。知我者，其天乎！」｝
『３６』公伯寮U＋612C子路於李孙，子服景伯以告，曰∶「夫子固有惑志於公伯寮
，吾力犹能肆诸市朝。」子曰∶「道之将行也与？命也；道之将废也与？命也；公
伯寮其如命何！」
『３７』子曰∶「贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」子曰∶「作者七
人矣！」
『３８』子路宿於石门。晨门曰∶「奚自？」子路曰∶「自孔氏。」曰∶「是知其
不可而为之者与？」
『３９』子击磬於卫。有荷蒉而过孔氏之门者，曰∶「有心哉，击磬乎！」既而曰
∶「鄙哉，U＋785CU＋785C乎！莫己知也，斯已而已矣！『深则厉，浅则揭。』」子
曰∶「果哉！末之难矣！」
『４０』子张曰∶「书云∶『高宗谅阴三年不言』何谓也？」子曰∶「何必高宗？
古之人皆然。君薨，百官总己以听於U＋51A1宰，三年。」
『４１』子曰∶「上好礼，则民易使也。」
『４２』子路问「君子」。子曰∶「修己以敬。」曰∶「如斯而已乎？」曰∶「修己
以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。」
『４３』原壤夷俟。子曰∶「幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。」以
杖叩其胫。
『４４』阙党童子将命。或问之曰∶「益者与？」子曰∶「吾见其居於位也，见其
与先生并行也；非求益者也，欲速成者也。」
卫灵公第十五
『１』卫灵公问陈於孔子。孔子对曰∶「俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之
学也。」明日遂行。
『２』在陈绝粮。从者病，莫能兴。子路愠见曰∶「君子亦有穷乎？」子曰∶「君
子固穷；小人斯滥矣。」
『３』子曰∶「赐也，女以予为多学而识之者与？」对曰∶「然，非与？」曰∶「
非也！予一以贯之。」
『４』子曰∶「由，知德者鲜矣！」
『５』子曰∶「无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。」
『６』子张问「行」。子曰∶「言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行
不
笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参於前也；在舆，则见期倚於衡也；夫然後行！」子张书诸绅。
『７』子曰∶「直哉史鱼！邦有道，如矢；邦有道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道
，则仕；邦无道，则可卷而怀之。」
『８』子曰∶「可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不
失人，亦不失言。」
『９』子曰∶「志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。」
『１０』子贡问「为仁」。子曰∶「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大
夫之贤者，友其士之仁者。」
『１１』颜渊问「为邦」。子曰∶「行夏之时，乘殷之辂。服周之冕。乐则韶舞。
放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。」
『１２』子曰∶「人无远虑，必有近忧。」
『１３』子曰∶「已矣乎！吾未见好德如好色者也！」
『１４』子曰∶「臧文仲，其窃位者与？知柳下惠之贤，而不与立也。」
『１５』子曰∶「躬自厚，而薄责於人，则远怨矣！」
『１６』子曰∶「不曰∶『如之何，如之何』者，吾末如之何也已矣？」
『１７』子曰∶「群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！」
『１８』子曰∶「君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！」
『１９』子曰∶「君子病无能焉，不病人之不己知也。」
『２０』子曰∶「君�