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眼睛的类型：
杏仁眼：被认为轮廓完美的杏仁眼，其线条轮廓有节奏感，外眼角朝上，内眼角朝下，眼睛两段的走向明显相反。
丹凤眼：被中国传统认为是最妩媚、最漂亮的形状。眼睛形状细长，眼裂向上、向外倾斜，外眼角上挑，多为单眼皮或内双。
深陷眼：深陷眼是由眼睑过分深陷、眉弓特别突出造成的。使人感觉棱角过于分明。
厚凸眼：厚凸眼是指眼睑肥厚，骨骼结构不突出，外观有平坦浮肿的感觉。
下挂眼：下挂眼的眼型内眼角高、外眼角低。让人感觉有凄苦之相。
上斜眼：上斜眼是指内眼角低、外眼角高。这种眼型给人感觉比较小气。
小圆眼：顾名思义，小圆眼是指眼睛又圆又小，这种眼型并不多见。
眼睛的修饰：眼部的修饰主要是通过眼线、眼影和睫毛膏来完成。对于形状尚可的眼睛只需要利用化妆技巧使眼睛更加完美动人。而对稍有缺憾的眼睛则需要通过化妆来修正。如画上斜眼时，外眼角落笔要低，甚至可以从外眼角的下眼线的末端开始向内眼睑描画，内眼角的上睫毛线可适当加粗，外眼角的下睫毛线要大胆描画，可适当加宽阴影的部分，再配合眼影的平行晕染将上斜的眼型矫正过来。
不同的眼形其体现出的审美效果是不一样的。漂亮的眼睛应该是长条形的，中间宽，顺着眼角逐渐变细。内眼角有内陷的弧度，较长；外眼角有上扬的弧度，使双目呈现出神采飞扬的动感。
在这里我们不放借用一下面相中的说法，将我们认为最美的眼形称为桃花眼。其特点是：眼长，眼尾略弯，经常水汪汪，像睡眼惺忪，闪出的光芒十分迷人。
循着这条线索，我们可以去看看古代的绘画、敦煌的壁画、古代雕刻的佛像或三星堆等地出土的塑像等，我们会发现这些艺术品中的女性几乎全是细长眼，可见这种审美的标准具有承继性。美存在的意义就是让人赏心悦目，虽然千百年来，人们对美的认识已有了很大的变化，但这种追求美的出发点却一直没有大的改变。桃花眼生就具有赏心悦目、秀色可餐的特质，无怪乎自古就备受青睐了。
历代文学作品中有很多对眼睛的描绘都提到了“水汪汪”。《诗经…郑风…野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。”“清扬”是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛；晏几道《采桑子》：“一寸秋波，千斛明珠觉未多。”以“千斛明珠”比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神；唐代李贺《唐儿歌》中有“一双瞳仁秋水”，以秋水比喻明洁的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：“眼明正似琉璃瓶，心荡秋水横波清。”以“琉璃瓶”、“秋水横波清”比喻明洁而灵动的眼睛；刘鹗在《老残游记》中写道：“那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里养着两丸黑水银……”以“秋水、寒星、宝珠”比喻明澈有神的眼睛，以“白水银里养着两丸黑水银”比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹《红楼梦》中写众女子经常用“眉蹙春山，眼颦秋水”来描写眉眼特点。可见，古人给了水汪汪的眼睛很高的赞誉。
生活中，大家都习惯小心对付眼睛四周幼嫩的肌肤，用专门的眼部卸妆液和眼霜来护养。可是，很少有人想到，眼睛本身也需要清洗。因为，污浊的空气不但会污染脸部的肌肤，也会污染眼睛。所以，应该在每次洗脸后，点几滴生理盐水洗眼睛，让明亮的眼睛始终水汪汪。
现代生物医学研究人员推测，漫长的进化在人和生物的神经系统里积淀了某些基本的审美标准和观念，现代心理学的实验使我们稍稍能感受到这种基本的审美观。
一张美貌的脸最富魅力的部分在眼睛，美国心理学家科尼格哈姆做过一个有趣的实验，他首先让男人看女人的照片，并评价她们的魅力，据此测算出面部细节的数据后，再找出对魅力影响最大的部位，这便是眼裂的长度。在对舞台上的美所做的分析中，那些作为男女主人公出现的人物，他们的眼裂明显长于普通人。此外，五官的相互位置关系也有一定的规律，比如左右鬓角之间与两眼外眼角之间的距离、两瞳孔与两嘴角之间、两嘴角与鼻底宽度之间的距离，它们的比例都是1。4：1，这个比例在很多影星、模特身上屡试不爽。
容貌美的基准还有一个重要标志，专家们称其为E线，它取自人的侧头像上鼻尖与颌尖的连线。美貌与否取决于上下嘴唇是否处于该线内，这一点从类人猿到猿人、原始人、古人、现代人E线的变化趋势上不难看出。这一容貌变化并非出自适应环境的需要，而是人类趋向于以美择偶、侧影审美的成分越来越多，最终导致性淘汰的结果，现代人的脸就是由于性淘汰才逐渐接近美的原型。
另外，还有一个试验也对美是什么作了回答。许多人认为，漂亮的女人都具有如下一些特征：大而明亮的眼睛，嘴和下巴之间的距离要短于平均值。另外和谐与对称同样是脸蛋漂亮与否的重要标准。例如面部对称和五官大小相对适宜，各器官之间的距离，以及各个器官在面部的适中比例。
在西方，希腊人的审美标准是：面容各部分的比例必须匀称。他们把人的整个脸部分为三个部分：从发际到眼睛，从眼睛到上嘴唇以及从上嘴唇到下巴，一张美丽的面容其长和宽之比例是3：2。希脂入认为“有特征的脸”也是美的标准，如笔直的鼻梁、低矮的前额和额骨上像一道弓状物的修长的眉毛。
眼睛在审美中的地位还是与其功能紧密相连的，它是人的五官中唯一流动的东西，也是唯一具有透视效果的东西，像是莽莽山间一清泉、静静幽谷一明花，地位自是非同寻常。东方女性本就以柔媚温婉、内敛大气取胜，不同于西方女性的惊艳绝伦、咄咄逼人，因此配以中国人的面貌特点，中国美女的眼睛应该拥有自己独特的不同于西方美女的标准。
从绘画方面看，古时中国画家画美女经常选那时典型的美女标准来画面部：柳叶眉、眯眯眼、樱桃小嘴、瓜子脸，可是现代画家画美女不会再去遵循这个标准了，最典型的体现在漫画中，只要是涉及到美女的漫画都会刻意地夸张双眼皮和眼睛在脸部的比例。在传统的画家中张大千以擅画美人闻名，他的美人图从早期到晚期就体现出了这个转变过程。
《仿唐寅仕女》是张大千一九四四年的作品。这幅画美的地方在于完全呈现出一个柳叶眉、眯眯眼、樱桃小嘴和瓜子脸的中国古代标准美女。
到了画《修竹美人》时，张大千在细部就用了双眼皮，眼白是浅浅的蓝色，眼珠则是一点红、一点白，甚至连眼角有一条泪腺、那种泪汪汪的感觉都画出来了。
1953年，张大千画二十世纪前半期一代人心目中的梦中情人林黛时，与她以前画的美人图都不一样，不管是眉毛、眼睛、嘴巴、头发都有很大的差异。画上的林黛留短发，眉毛也不是传统美女的细眉、比较粗；大千画眉的方式也是先画直的、再画斜的，与真人的眉毛一样。眼睛大大的、也不再是小眼睛，眼睫毛甚是整齐。双眼皮更是画得比割的还准。
辛追是西汉长沙国丞相利苍的妻子，死于公元前186年。直到1972年，她的尸体才从长沙马王堆汉墓中出土。这是世界上首次发现的湿尸，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性。中国刑事警察学院赵成文教授于2002年4月成功地绘制出了辛追的头像。从复原图来看，辛追就是大而明亮的双眼皮美女，在今天中国人的眼里，双眼皮的美已经有了压倒性的优势。
这种审美观的转变应该与中国人种的双眼皮数量逐渐增多有一定关系。从秦俑清一色的单眼皮，到偶而出现双眼皮的唐代壁画和雕塑，到宋代以后肖像画的双眼皮增多，这些事实告诉我们：随着民族融合，汉族的遗传结构已一变再变，早就和以黄河流域为中心时不一样了。秦、汉以前，汉族的血统或许较纯，这从出土的秦俑可以得到证明。秦俑脸宽、鼻扁，而且都有一双单眼皮的凤眼，正是典型的蒙古人种。但是到了晋室东渡之后，汉族的遗传结构就不可能再像秦、汉时那么“纯粹”。公元四至六世纪，北方的游牧民族南侵，结果入侵的异族大多被汉族同化，南下避难的汉族又同化了若干南方土著民族。灿烂的大唐文明，就是这次民族大融合的结果。这种变化可以从唐代壁画及唐代雕塑中看出端倪。
近来由于西方潮流引进，古典丹凤眼不再是东方人特有的眼型