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阴司神道阎罗天子-第60章

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乾泰一听,再看四周一群哼唧的强盗俱都闻声害怕的停下声来,心中立刻明白此处不是一处善地,乾泰当即抓着一强盗中的头目,又抓着书生,就朝那书生所指方向纵去。

在赶往的路上,乾泰方才自这强盗头目和书生的口中问出了所有情况。

原来,这个书生叫做钱丙仁,本是巨鹿城书院中的一秀才书生,此番是带着家小自巨鹿登船,打算到豫州投亲安置。当今翼州境内是天下最乱的地方,而豫州靠近上京,地处中原大地,环境治安还好。

可不想这船刚出了巨鹿城,就被一群号称‘黑头军’的水盗盯上打劫,万幸这群水盗也是只要财物,将船上之人俱都抛弃在冥南河岸。钱丙仁带着妻、子沿冥南河运走出,本来是书生少出家门缺少经验,相信读书人不言乱神鬼力,不顾及这一路上的危险,竟然带着妻子孩子一路要沿江南下。

钱丙仁一日正好路过巨鹿交接处,带着妻子夜晚寻找安身之地,来到了林中的荒废寺庙,其一家大小一路上没有遇到邪物,却是在此处陷入了鬼窝之中。

可悲的书生自庙中逃出后,又被这一群贼民给绑了,这才遇到了乾泰。

而据手中的另外一人强盗头子说,那荒芜寺庙早已荒废了多年,寺庙的名字也早已丢失,据说也是近几十年突然出现在一片老林中,并随着出现的是一群恶鬼,且这群恶鬼生前就是强盗,所以死后仍是到处抢掠厮杀,附近的大小村落、山寨俱都十分恐惧那处鬼窝。

这次,乾泰为了赶时间,并没有一丝耽搁,在打探清楚后,就让他两人在来到的老林外等待。

乾泰进入老林,也不顾那林中的阴气,自如意环中拿出自己的‘倚天剑’,宝剑出鞘,持剑就朝林中摸去。

寺庙早已坍塌过半,一半残存的庙门上还有一个‘若’字,乾泰估计这寺庙的名字应该是‘般若寺’,年久荒废了之后却被一群鬼物占据了。

不过乾泰却没有仔细观察,其实其脚下的一片老林生长之地方圆几十里都很平坦,抱在山群中,残存的寺庙也只是在老林外围。

乾泰持剑进入,发现残存的庙宇也只有一片偏舍和一处前殿,与寺门很近,后面已到处的桥木、残墙乱石竟然散布整个树林。

跺脚惊起一群凶鬼飞出,一出就是六七百阴魂鬼物,可这些鬼物也只是刚刚成了气候,杂碎小鱼而已,还不如当年第二元神分身阎都闯过的‘黑山鬼乱石坡’那群凶鬼。

乾泰持剑‘两仪剑气神通’使开,这次大开手脚毫不留守,‘倚天剑’好比天外仙剑,激发出的剑气四射,直接炸开将所有阴魂残杀大半。

有‘倚天剑’这等当世罕见的皇道宝物人皇御剑在手,乾泰虽只是道人巅峰修为,可神通‘两仪剑气’足够犀利,再有‘倚天剑’作为依仗再涨剑气威力三分,已足可比得上一位真人的出手威力。

将这群鬼物杀死,乾泰很快就在丛林深处,一间单独存在的坍塌殿舍中找到了钱丙仁的妻子、孩儿。当时,这两个妇孺幼儿已被鬼气蒙蔽,阳气大亏而昏迷过去。

待得乾泰带着两人出来时,找到书生,却见那强盗竟然已经逃走,乾泰不仅为这些难民狡猾感到叹息,此乃乱世人心尔。

书生当即跪拜哭泣,道:“多谢壮士救命之恩,如非壮士出手,吾这妻小就真的是要遇害了。还望壮士留下姓名,大恩书生今后一定铭记在书案之上。”

“你这人遇难不弃家小,倒也是一忠义之人,救你也是值得。至于姓名,吾却不能告你。”乾泰道,又伸手对其妻子、女儿体内各渡入一道纯阳剑气,驱散身体淤积的阴邪鬼气、弥补败坏的真阳。乾泰又道:“汝妻小吾已看过,很快就会醒来。书生,这番你没有什么事了吧,吾劝你还是带着你妻小返回巨鹿城,再寻机与人一起去南方吧。不然你孤身一人,这一路上妖邪不断,你是到不了豫州的。”

书生听后却见咬牙的决断,自怀中拿出一块乳白似玉的圆镜,递给乾泰道:“恩公大恩,既然不愿告知姓名,那么这块骨镜就赠与恩公,此番后,吾会带着妻小回巨鹿,这豫州等回去后再想法,必不会再让她们受此艰难。”

乾泰不愿接受,可书生硬塞入乾泰手中。乾泰看了看,骨镜很是古朴,却看不出是什么年代的东西,也看不出什么玄妙。乾泰还欲给书生,却见这书生性格决绝的道:“要是恩公不要,就扔于冥南大河之中,如此东西,却是还当不得吾家人珍贵。”乾泰无法,也就随手收于了手腕‘如意环’中。

话说,两人正要分离,却见东方青冥之中,飞来一道剑光,却见一青衣好似仙人的中年道人踏剑飞到老林上空,正是一东方飞来的御剑剑客。随后这剑客自老林上空踏剑盘旋了一阵,落在了庙门上,待得看到四周散落的枝叶,和惨死消散的恶鬼,以及地面上划过的剑痕,此人当即惊诧:“好精纯犀利的剑气,好锋利的神兵。如此人物,当真是吾辈之上乘者。”

此人当即看向了还在林外关注到这里的两人,当即从两人中盯上了乾泰,剑目蕴藏锋光,紧盯着乾泰不放。

乾泰此时眉头一皱,却是不认识这道人。当即转头对那书生小声道:“汝切不可说在林中出手之人是我,这道人剑气刚正不阿一看也不像是邪恶之人,汝也不用担心,就此告别。”

乾泰又朝林中望了望,看了那道人一眼,虽然其踏剑而飞的剑术很是奇特,是此世乾泰在这方世界首见这般御剑术,可此时也非好奇的时候,乾泰却不能再在这里耽搁了。转身,乾泰就朝老林的另一边消失,朝北方而去。

老林外,那书生张了张口,想再说些感谢的话,可想到刚刚的嘱咐不能暴漏了是乾泰出手,也就住嘴没有出声,静看着乾泰远离。而老林中那道士也满眼神光的看着乾泰离开,好在并没有拦下乾泰。

第58章 燕赤霞痴剑

话说袁绍在乐陵追乾泰未追上后,就让人又回到了乐陵郡郡城传讯。

此时的上京城,人皇的葬礼已慢慢告终,上京城中已开始准备了新皇登基的事宜。在内/宫宦官、太后的支持下,以及各方势力的冷眼默许下,暗地里有病皇子之称的九皇子,也是人皇生前最厚爱的皇子,登上了大宝。

九皇子名乾元,新皇登基,被称作尊号为:‘钦命孝慈皇帝’。

而高宗皇帝在死后,被追封庙号乾高宗,谥号也取自高宗皇帝的名字中‘至元’二字,意思是大晋自其皇朝气运而终的意思,被后世人称为,乾高宗至元帝。

乐陵郡郡城,袁绍派来的信使带袁绍书信道,未有发现乾泰的行踪,并声称作为本地的太一宗应当加力搜寻,如果让其进入幽州,那么几家的镇压一人的谋划就成了笑话。

袁绍还让身边的袁彪留在郡下,接着追查乾泰的行踪。而袁绍却还有其他的事情要做,他在乐陵北方一小镇带出了一群僧侣,于三日前消失在乐陵境内。

此次袁绍带着这些僧人出现在翼州,还有更重要的一件事,就是搜寻几千年前就已消失在翼州境内的佛宗圣地,兰若寺。

天术真人也回到了大阴山中山门,镇压山门、处理山中事务,并一边派山中弟子在大阴山中巡查乾泰踪迹。

青州的曹睿也离开了翼州,而今乾泰已经消失在大阴山中,这搜寻、收服乾泰的任务本来就是太一宗、袁绍的事情。此番曹睿来翼州,也是同样有着会见这两方的意思,而今乾泰的事情陷入僵持,曹睿也不会再在这里等待,还是要回青州,助家主处理这曹家的上京城中谋划。

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夜晚,乾泰独自一人在一山洞中架起篝火,自‘如意环’中拿出一些酒水、瓜果,又拿出一些生肉在火堆上架起烧烤。

而乾泰也在肉食架起后,就盘坐在篝火边静静打坐。

火光摇曳,木枝点燃不断的炸起一些火花,嗤嗤作响。这时乾泰突然双耳一动,转头朝开阔的洞外出口看去,却见远处一道剑光飞来,正是白天在‘般若寺’所遇到的那个御剑术道士。

这道人一望到点着篝火的山洞,又远远的看到乾泰的身影,当即眼中一亮,御剑就朝乾泰这边落来。

“山外之人,青州剑派蜀山,在下燕赤霞,见过道友。”道人踏剑飞身落到洞外,宝剑半空一个旋转插在了其背后的剑夹之中。道人的声音干净利落,光明正大
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