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这时的方天发觉，自己就是一个活死人，他现在也只有神智是自己的，还不能时时保持清醒。
灵气探出，无效。
灵识探出，无效。
妖气、巫功、魔功尽数无效。
各种办法都用尽了，方天才再次死心。
睡去，睡去，方天不停催眠自己。
发现没有了危险，又没有办法解决自己的问题，也知道是药力的原因，方天这一睡，就睡到了自然醒。
方天这一睡就睡到了身体完全恢复，手脚不再忽短忽长，筋骨不再忽收忽缩。
这一觉噩梦无数，可也睡到了不知身在何处的地步。
即使是这样，方天也仍无法动弹。
不知道身在何处。
不知道妖王离自己有多远。
危险的感觉虽然早就退去，可沉重的压力却无所不在。
没有危险，却也什么也做不了。这一刻，方天的思、感、神、能、灵、体、识、筋、膜、血，无不达到最佳状态，可方天也不解的发现，他的感知灵识一出体就陷入到蒙昧状态，再强的能力在如今这种状态下，也只能认命。
动弹不得的方天，也只好在身体内部自在的行动后，方天决定再次修练他自创的《大自在功》。
这一次静下心来，任事不管，一练就是一个月。也不知道几次九转功成后，方天体内的灵气已经精纯无比，所有经脉窍穴都充实饱满，可他发现，自己体内体外的药效还仍没有减弱多少。
体内一股股强大的药力与破命之力，在体内萦绕不去的“仙家酬功之力”也始终无法散去，那怕是行《大自在功》一个月，方天也远无法吸收掉如此强大的药力。
不知道还有天妖遗骸在身周，方天也始终认为，他不能动弹的原因是体内药力过强，将他的身体全数晶化。
药力太强，身体晶人，无法动弹，那么就想办法消耗掉药力。
潜心静思，在强大的药力下，方天才发现，如今自己的状态究竟到了什么地步了。“思之、思之，神鬼通之”，这话说的正是方天现在这种状态。
事实也是这样，因为方天被天妖遗骸罩在体内。天妖遗骸的力量等级是高过了此界等级的，他的遗骸也违背了力量逐年散失的普适规律，虽未见增长，却更精尤粹。
天妖遗骸的力量再把个方天当做最高级别要害护在最紧要处，如果方天的身体、灵识达到了天妖境或远超玄仙境，当然不成问题，筑基期的方天只能硬挨。
天妖遗骸把药力、他方天与破命之力，天地酬之力，两种物华天宝，“斗觚灵晶“、“斗觚灵眼“做为核心呵护之，以力导之，以气辅之下，方天已经唯余受用。
怎样去吸收这一股药力呢？思索一天，方天也没有任何有效的办法。
方天那能不知现在他的状态？
对内他不能明的自己的状态，对外他不知体外强大的不可抗拒的力量从何而来，方天能做什么？
唯以无知推算出无知者，才能逆转诸神已现的预言。
仅以蒙昧预测到蒙昧者，必能击落众仙仙根的因果。
以无知推算无知，以蒙昧预测蒙昧的状态也是方天现在的状态。
一切均为无知，一切都处于蒙昧中。
要破除无知于蒙昧，就绝不是现在的方天可以做到的。
又潜心思索了许久，将所有的情况一一对比后，心脑清明的方天立刻放下所有杂念，很快的做出了最佳的判断。
有如此好的条件，体内“三才阵”的硬不可化的筋节结点已然化去。
本以为到了合体期才能解决的问题，竟幸运的解决了，又有如此充的灵气，省却了布阵吸纳灵气，如此大机缘，正是体内再次铸阵的良机。
方天已做出决定，他要再次在体内铸阵。
这一动念开始想体内铸阵的事，方天再次内视体内，这一内视，他也发现一个问题，那就是原先在体内布的阵法并不适合现在的状况。
当年，在体内布设“三才阵”时，方天把身体的诸节点分的很粗犷，只大致分为与天合，与地生，与人一，故才成就了“三才阵”。
而现在境界、眼力、功力、经验远胜当年的方天，在一内视后，就发现了当年所布阵法的不妥当处。
第七卷新世界577体内阵法重铸
这一次灵识再次进入内视之境，方天发现以前的“三才阵”果然是失之于粗糙。也许是如今他的境界大涨，也更有可能是因为身体周围有天地元力的作用。这一次，方天不断的将庞大的灵识运起，随着无法散去，又无物可破的“破灭之力”，再次缓缓进入到身体至细微处后，方天发现自己的身体与以往有了许多不同的地方。
原先的身体探察起来很符合“三才成人”的阵理，布设“三才阵”时，方天也是严格按“三才之理”布阵的。而这一次灵识探察扫描身体时，方天看到，自己的身体内竟然不知何时多了两道新的命理。如果严格分划自己身体的基础，现在看来，他的身体是可以细分成五道命理的。
看着身体内的情况变化，方天蹙眉细想了一会，要布“三才阵”也是可以的，可布“三才阵”却不是很适合现在的身体。
方天也暗自猜测道，这怕不就是他吞下的“葵水云胎”与“玉矶明敷”的原因？
摇了摇头，方天想道，看起来这一番铸阵怕是不那么简单。
结合着所看到到身体细微构造，方天再次观看起老师种入他“识念”中的《阵法》知识来。
他一把自己的灵识投入到识海中的《阵法》简要上后，方天也惊喜的发现，果然《阵法》简要中，现在能看到的部分比以往足足多了一倍有余。
这个发现，让方天也放下对身体变化的猜测。
很快，方天就再次沉浸在《阵法》知识的海洋中。这一潜下心来研究，就是三天的不眠不休。再结合着身体的基础构造，方天也想明白了他现在的身体与“三才阵”的不合之处。
“与天合，与地生，与人一”，是为人也，这是能布之以阵，这阵方可为“三才阵”。
而现在呢，方天身体的构造却隐合着五行，这五行对应着“金、木、水、火、土；”于理则可为：“生有道，灭成行，成因果，世有情，恒为律；“是为命理五行。
五行是有顺有逆的，修者们都知道“金、木、水、火、土”，以及五行相生，五行相克的道理。
而修者们也都知道，人备五行，缺一不可。
可将《阵法》与身体构造相合，到了今天方天才明白过来，这个道理是有它的局限性的。
任何生命无论是何等高贵，五行之中却也只能得一个“木”字，这也是人从生到死的至理所在。
正如初入方家时方天自己所说的，“木之生与木之灭”，简单说起来就是人之一生草木一秋也。
古有占星者也曾言道，“五行俱全，方为天子；”可到此时，方天也不由有些失笑，人可自具五行，相生相克，那还要吃饭做什么？还要修练做什么？就算是真的到了金自生水、水自生木、木自生火、火自生土、土又生金，生生不息自成世界的境界，也只是小道也，自给自足，不求诸外物，又从何处去求进步？
细细研究《阵法》后，方天首先确立生灵为“木”的道理，在这个基础上，方天才真正的再次确立体内的五行命理，那就是“生有道，灭成行，成因果，世有情，恒为律”，是为五行命理。五行命理中的木对应着生有道，火则对应着灭成行，金对应成因果，水对应世有情，而土对应的是恒为律。
辩明体内五行与天地五行金、木、水、火、土的细微差别后，方天再次灵识内视，进入体内至细微处，开始研究起自己的身体来，这一次结合着《阵法》，对照着五行命理，一研究就是近一个月。
等研究得无比透彻了，信心十足的方天开始再次设想起体内布起阵的诸般法门来。
这次布阵，也与最初在体内布设“三才阵”的理念有了很大的不同，而所需耗费的精力就更大了。
这一次，方天设想的要在体内铸下的阵法，仍是最基本的阵法之一，正是基础阵法“五行阵法”。
方天虽然本就在体内布设过“三才阵”法，更因为布阵得以领悟阵格之理，也因此成为了一代阵法宗师。可“三才阵”能布设成功，并不表明转为“五行阵法”后也能幸运的成功。
虽然看起来三才化五行，只是复杂了一点，可实际上，这里要操作的步骤竟比“三才阵”的步骤要难达数万倍之巨。
这种难度，也远不是他这个境界可以完成的。
研究完《阵法》与身体构造，方天在“星云灵识”中开始不断模拟身体的每一个部位，并在这些部位中缓缓结起“五行阵法”，经�